1樓：老蠻腰
幽默本身有許多的種類，不同文化中不同種類的幽默都會有，只是比例有所不同而已。藝術形式的不同也會使幽默形式的側重有所不同。
所以這個題目太大了，必須縮小範圍。我就只通過影視作品來表述。
中國幽默更傾向於通過故事情節形成的戲劇衝突來表達。在劇情的開始埋包袱，草蛇灰線，直到後邊乙個個的引爆。我個人比較喜歡這樣的幽默形式。
肢體搞笑，笑一下就過去，但情節搞笑，回味無窮，又如啞巴吃蜜，無從轉述。究其源頭，首先是中國悠久的戲劇傳統，其次是建國後相聲地位的提高使得埋包袱的方法登堂入室。到了第一次春晚小品的出現，本來是話劇的底子，但又迅速被相聲演員和二人轉演員借鑑，最後話劇退出小品，小品成了相聲和二人轉的特殊形式，從而相互借鑑，融合，終於形成了埋包袱的特色。
早期這些作品的作者，如梁左，馮小剛等往往又成了影視劇中的編導大牛，這使得現代中國的影視幽默在傳統和現代的融合中最終形成。雖然沈騰為首的話劇派近年回歸，並掀起了新的一輪變革，但這仍然是整體融合的乙個必然過程。
日式幽默的特點是小物件的巨集大敘事並加以吐槽，從而形成喜劇效果。簡單的乙個事物一定會拿到巨集大敘事，比如做個飯要一本正經的有門派，有競賽，有鬥爭，還要封神，而旁邊伴隨的吐槽戳破了這一本正經的無聊與胡來，從而形成了反差造成搞笑效果。這裡的原因有內容與形式兩點。
內容上的原因在於，日本基於島國封閉文化以及封建殘餘較多的傳統，階級固化比較嚴重，因此平民只能把眼光放在身邊的小上。形式上的原因是與日本傳統藝術一脈相承的。日本傳統藝術流傳到現在，形成的是封閉的傳承的門派，能樂、文樂、歌舞伎、相聲等互不融合，高度模式化，當日本現代影視出現的時候，搞笑擔當當然是相聲演員，日本相聲的特點是吐槽，於是吐槽式的幽默形式就自然的融入了日本當代了。
對韓式幽默我接觸和感受的很少，主要是《搞笑一家人》《笑面人》《順風婦產科》以及一些綜藝。從中可見，韓式幽默的笑點集中在家庭倫理或齒序（南韓似乎很重視年資差異）錯位，屎尿屁，文字遊戲等。劇情鋪開喜歡家長里短式的瑣碎，有時看來很尷尬。
有些幽默表達是更注重形式，即程式化、提煉化和誇張化的演出。這和南韓綜藝真人騷不真的傳統大約也是契合的。
個人更喜歡中式幽默，覺得更加深刻。這大約的原因包括：1，中國豐富的歷史傳統的沉澱，並且是東亞文化的引導者。
2，中國多民族國家疆域廣闊，人口眾多，其文化創造的樣本更加豐富。3，中國憂國憂民的文化傳統使得中國喜劇更加深刻。以上。
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