1樓：孫雪飛
姓名不過是個代號。就算我改叫張三我依然是我爸的兒子，並不能改變什麼。感情和血緣不會隨代號而改變。
我從來都沒在乎過姓氏這個東西。只不過是方便稱呼而已，不然你叫我的身份證號也可以。拿這個東西扯什麼「民主」「自由」「人權」真是太可笑了。
美國和日本不管是男女都可以投票。咱們有多少人投過票？什麼是民主？
「日本女性地位比中國女性低」這種想法也真是奇怪。地位低不低是看性別嗎？不是看財富和權力嗎？
身為中國流浪漢的「犀利哥」比日本政治家「小池百合子」這個女人地位高嗎？幼稚~
2樓：碼大奧
我老婆天天說我中華文化糟粕直男癌沙文主義，要我訂正從說話到行為到思想到習慣到外形上的一系列「中國傳統男性痕跡」（說真的，我除了抽菸和暴怒時候罵髒話，別的毛病真沒有）。努力了10年後，我叫她和我去internal affairs給她冠一下夫姓，她反口就問憑什麼。
所以，不是所有人都能接受有好有壞，幾乎所有人都想兩頭佔便宜。世俗就是個矮簷，只能壓垮高不成低不就的人，換上個刁蠻的，讓丈夫去撐高那個屋簷，然後自己繼續窩裡橫
3樓：野蠻生長的芋頭苗
基本上，各位同志的回答都是提出了習慣說、宗教說，卻沒有人注意到，人家女權主義者根本不在乎姓氏這個問題，不然按照她們的力度，早就搞定了……人家爭取的是更加看得見、摸得著的東西，比如經濟地位、社會地位和政治地位，而這一切都不是通過施捨得來的，而是要用異於尋常男女的努力才能得到的，不過國內少部分只能呈口舌之快的人來說，恐怕是鏡中花、水中月，可望不可即吧。
4樓：
應該說絕大多數人改姓還是傳統因素。而且具體姓什麼和切身利益關係不大。所以去爭取的人也少，形不成比較大的民意基礎，沒有民意基礎政客也不會為這種事奔走。
可以和改姓這件事相互參照形成對比的是同性戀，這個議題是真涉及部分人利益，有了一定的民意，所以也就成為政治正確了。
你說改姓算不算「物化」女性呢？「物化」是指把人當物品看，從而無視其本人意願。所以是否物化的重點，在於尊重本人意願，而不是在某個具體的行為上。
很多人說生孩子就是「物化」女性，把他們當生育機器。如果乙個女性本人的確不想生，我們逼著他生，這毫無疑問是「物化」。但這種「物化」的原因不是「生孩子」這個行為，而是被「逼著」的狀態。
假如反過來，我為了防止女性變成生育機器，所以規定只能生乙個，生多了就罰款。你想多生，我就你找身邊的朋友領導勸你，甚至把孕婦抓起來強行墮胎。這能叫尊重女性嗎？
儘管你的行為是讓女人「不生孩子」，「墮胎」。這些行為看起來都是女性「站起來」的標誌，但實際上我們很難承認，被抓起來強制墮胎的女人是「沒被物化」的。其中關鍵就是，儘管具體行為好像很「革命」，但因為是強制的，所以他依然是「物化」女性。
所以，物化的本質是強制，而不是某個具體行為。回到改姓這件事，我認為隨夫姓不算「物化」女性。不想隨你就不隨唄。大家商量好就可以。
PS：其實中國古代也有類似的現象。假如乙個姓張的嫁給乙個姓王的，就會稱呼他為「王張氏」（也會有其他不稱夫姓的叫法）。
姓表達的是家族名稱，姓氏的改變表達的是所屬家族的改變。有點類似現在的改國籍。中中國人張三入籍南韓，就要改成「韓中國人張三」。
不過現代社會個人主義已經取代家族本位，所以大家也就沒這個概念了。現在，這些姓氏習慣各國都是遵從傳統，演變到現在各有不同而已，但共同的是其原有的意義已經都不重要了。
5樓：章然
不用我們看待，她們自己都有越來越多的人不願意，迫於世俗罷了。19世紀的時候美國第乙個堅持不改夫姓的女人就出現了，20世紀慢慢增多，21世紀更多。上世紀希拉莉迫於壓力不得不改，這世紀川普的女兒就可以不改，便可以說明社會的進步程度。
歐美常有婚後男女都改姓，同姓乙個復合姓氏的家庭出現，日本還相對保守點，沒有復合姓。但從民調中也可以看出來，支援夫婦別姓的女性居多，不支援的男性居多（是不是秒懂些什麼。。。）。
我的日本朋友說，現在壓力那麼大，就是在日本，也幾乎沒有純粹的家庭主婦了，媽媽最多等到孩子上幼兒園了都得去上班。大家都混職場，隨著科技的發展，社會的進步，男女也必定會越來越平等的。
那種社會層面上的、徹底的夫婦別姓，無論在哪個國家都會實現，只是時間早晚的問題。不能因為這種習俗現在存在，就認為是合理的，甚至還去鼓吹。我們應該有我們自己的文化自信，堅信在這一點上我們走在世界的前列。
社會意識常常會落後於社會存在，這點並不奇怪。在這一點上歐美就是沒有中國先進。事實上女權這東西，在很長一段時間裡歐美都沒有中國先進。
秦良玉拜將封侯、高關索女代父職直接和男人編在一起征戰，並授官位的時候，歐洲還在獵殺女巫。花木蘭的故事作為美談傳了千年，郭俊卿也做了戰鬥英雄，多蘿西勞倫斯卻被說成是神經病。
改夫姓這種習俗是歷史原因造成的，但是西方女性改姓並不影響財產繼承，在古代都不影響皇位繼承（但是這是因為西方重視血緣多於姓氏，不是因為他們女權好）。也就是因為這個，她們就覺得保留本姓這事不是剛需。
當然在中國，財產繼承不單指死後，還指生前。中國重男輕女家庭想把財產留給兒子（侄子）的，肯定全都在生前安排好了，比如變現斷掉繼承權，比如遺囑，還等到死後女兒有操作的份麼。
還有，肯定有很多姐妹們，哪怕在外頭事業有成，回到家也還是要被指著鼻子說，你是外人，你孩子姓別人家姓，所以你就是不如你的兄弟，不配和他們擁有相同的寵愛。
這話聽了，誰能甘心？在歐美好像還沒聽說過這樣的事。
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