俄爾普斯與伊邪那岐地獄尋妻的傳說相似的情節是巧合嗎？

1樓：

這類神話還有很多，不過成因並不是所謂的禁忌，而是先民們解釋為何要有季節變幻，為何草木冬枯春榮的。

這類故事大概的脈絡都是某個掌管豐收、植物或者生命的女神被帶到了冥界或者其它世界，導致人間出現了饑荒和寒冷，這時有個英雄或者神明，為了自己或者人類，潛入另乙個世界，將被挾持綁架的女神救回，從而給世界帶回來春天和生命。

而且這一類神話主題按照緯度高低不同會有各種結局，一般是越冷的地方，要遵守的禁忌越多，並且由於違反禁忌而失敗的例子越多，越暖和的地方這種神話要遵守的禁忌越少，越容易成功。

這種神話一般會跟隨著生殖崇拜，大多是在開始耕作季之前，會在田野裡進行盛大的群體狂歡，以模擬生命的重新開始。從北歐東歐地中海到亞洲美洲非洲，均有這種春季狂歡的習俗。

2樓：藍果子

俄爾普斯救妻神話與伊邪那岐救妻神話沒有任何聯絡。

這種去冥界救人的神話在世界普遍存在，其中有成功的也有失敗的。

俄爾普斯與伊邪那岐的故事屬於違反了禁忌而導致救人失敗，這種禁忌型別的神話不僅存在於希臘與日本的神話裡，還存在於美洲的印第安人神話與南太平洋的波里尼西亞人神話。

在印第安人神話裡，以守禁忌來救人型別的神話有很多，但是其中成功救人的非常少，大多數都是失敗了。最著名的是凱歐蒂救亡妻的故事，他的禁忌是在回到人世之前，不能碰妻子，最後因為思妻心切，在回人世還差一步之遙時，沒能忍住而抱住了妻子，導致救妻失敗。

在波尼利西亞神話裡，是肯那救亡妻的故事，他的禁忌是十天內不能開啟裝著妻子靈魂的盒子，最後因為他思妻心切，沒能忍住而開啟了盒子，導致救妻失敗。

另外，前往冥界救人的故事還有其他型別，不過大多數不是禁忌型別了。這些冥界救人故事有失敗的也有成功，如狄奧尼索斯通過完成任務成功救母（希臘）、戰爭女神阿娜特殺害了冥王救出了哥哥（迦南）、格薩爾大鬧冥府後成功救母（中國）、赫拉克勒斯打敗了三頭犬救出了朋友（希臘）等等。

冥界救人神話廣泛存在於世界各地，個人認為這反映了人類對死亡的恐懼以及戰勝死亡與希望死去親人回來的願望。