衛宮切嗣錯在哪?

時間 2021-05-11 19:35:17

1樓:夏至與燒仙草

他錯在不懂得愛具體的人,錯在太功利,死死抱著他空洞的正義的夥伴、拯救全人類的理想,卻對身邊最親的人不管不顧。

太太,舞彌,女兒,娜塔莉婭,一切一切都是他實現理想的墊腳石,都是可以犧牲的。他在乎的只是拯救更多數量的人,而從來不在乎更具有份量的,對他來說更重要的人。

他心狠手辣,卑鄙,麻痺自己,不正視自己內心的感情。太太的質問,哭嚎是對他的懲罰,但他已經積重難返了,只能一錯再錯。

最後聖杯被破壞,他終於在痛苦和極度自責中做出了乙個正確的決定:救了乙個具體的人——衛宮士郎。

而士郎是懂得愛具體的人的,他懂得溫暖三位女主,即使與多數人為敵,這是他和切嗣最大的不同。

2樓:巍嘯

錯了。一雖然切嗣很屌,但妄想一己之力拯救世界,這是傲慢。

二隨意決斷他人的命運,錯了

三沒有自身的意志。只是經歷的抉擇。

四想成為正義的夥伴,卻未思考什麼是正義

五滄浪之水清又濁

3樓:paoda chen

此人心中的一大毒素就是親爹事件中因為自己什麼都沒做導致全滅結局發生,導致認為發生任何事件自己一定要親手處理,否則一定會向人類滅亡、世界毀滅方向發展,然後就一直處於必須早殺,晚做一分鐘就會bad end的焦慮和透支狀態,後續殺媽事件等一切經歷都是強化這種扭曲認知。然而這人實際上又不是純粹的沒感情的殺手,純屬強制自找不痛快的強迫症。

所以四戰最後被阿黑教育自己只是普通人,就是個弟弟,什麼都做不到導致徹底崩潰廢物化。

4樓:平定粉碎者

很顯然,切嗣並沒有錯過~

認為切嗣冷血的原因很簡單,殺父弒母,並且在殺父的時候,切嗣已經表現了自己的「才能」:就算內心痛到窒息也會果斷的行動。

有的答主認為「不是電車問題的問題切嗣也把它變成了電車問題」「切嗣沒能力選擇偏要選擇」

好吧,殭屍飛機砸地上了,乙個城市沒了。

好吧,被汙染被詛咒的聖杯沒被砍,再過幾次聖杯戰爭伴隨著怨念和詛咒大概世界毀滅了╮(‵▽′)╭

按照老虛的尿性,上面的兩種情況都很可能發生,而切嗣阻止了。雖然代價是切嗣變成了不被人理解的怪物╮(‵▽′)╭

以上,切嗣錯了個錘子。

5樓:

衛宮切嗣沒有錯

他的任何選擇都沒有錯誤

關鍵是他追求的是神性

你還不懂嗎

他把自己代入的是神,是上帝,是無上上者

所謂的正義夥伴,應

應具有正義之神的神力才能肩負這樣的責任

衛宮切嗣是不具備這樣的偉力的

他只能寄希望於聖杯

得知真相的切嗣再次選擇了正確的方法

擊毀聖杯,

他的任何選擇都是無誤的,包括士郎後來也是這個思路只不過最後擊毀的方式出問題,導致冬木被毀

你可以說切嗣這個人有問題,腦子有問題

但你不能侮辱這個英靈級別的人物

切嗣從不出錯!!如果是我設計遊戲,我肯定會把他歸納神性的他簡直就是一台冷酷的機器,最艱難也是最後的選擇時,他依然站在了多數人的一方

如聖經裡說,凡人驚懼,不敢面對他,摩西道:只因我與神對話,面上便帶了金色的光

凡人詆毀,稱他有錯,切嗣道:只因我和神對話,執行了神的權柄……

6樓:薛丁格

切嗣的所作所為只能讓我想起一道問題,就是兩條鐵軌,一條鐵軌上有4個孩子在玩,另一條廢棄的鐵軌只有1個孩子,這時火車來了,你手中有能控制鐵軌的控制器,你會怎麼選。毫無意義,切嗣會犧牲那1個孩子,換取另4個孩子的生存。在切嗣眼裡少數人是可以犧牲的,只要能拯救更多的人,哪怕少數人是他的親人,或者少數人才是對的。

然而在我來看,他最大錯就是沒珍惜太太和小蘿莉。

畢竟生前不知道自己的寶具叫什麼。

7樓:慢語

真要說錯的話,有兩個,

1,切嗣的錯就是他只是人,他不是全知全能的神,但他卻輕易剝奪他人生命。從本質上來說他也是殺人犯,不過屬於殺殺人犯的殺人犯。畢竟他是乙個為了消滅惡而成為惡的人。

2,切嗣根本不重視保護自己身邊的人,他真正注重是除惡,以至於沒有保護好和他有羈絆的人。最後他失去了所有他重視的人。

8樓:紅之靜寂

正義不是靠裁決得到的,正義是建設出來的。切嗣只不過是乙個破壞者,破壞掉他認為的不正義的東西,從來不建設哪怕是他認為的正義。

切嗣殺了父親,娜塔莉亞,許許多多的魔術師,走上了一勞永逸尋找萬能許願機的路,但是我們看到切嗣建設了什麼?什麼也沒有,他只是在不斷的殺人,不斷的執行自己的正義,僅此而已。

為什麼說士郎是特別的,就是因為這是切嗣唯一一次以乙個拯救者的身份去執行「正義」,切嗣在聖杯裡最終想明白了正義不是靠消滅不正義的人來完成的,而是靠拯救與改造。所以切嗣心態崩了,被告知幹了半輩子的事就是乙個中二遊戲,誰也接受不了啊。

9樓:天草四郎

先說結論:我覺得切嗣papa沒錯——連審判的人都沒有,何談對錯

二選一的問題不是誰製造的,而是一直都存在,大多數人都不會主動去面對而已。

切嗣的根本願望是美好的,這應該沒人去反對。大家反對的是他實現願望的手段——絕對理性的進行多與少的選擇。

這是讓人厭惡、鄙夷的,但這並不是錯的。

無原則的殺少救多是正義嗎?還是說無條件拯救所有人才是正義?

在我看來兩者都不是。

它們是一種通向「正義」的手段,而非正義本身。正義的概念是因人而異的,除非能同時救贖全人類,否則就沒有真正的「正義」。

切嗣、士郎以及所有的「正義的夥伴」,他們在「何為正義」的問題下給出了自己的答案。有的現實,有的理想化,但無可否認的是,他們都是直面了自我的勇士。沒有勇氣做出選擇(任何選擇)的我們,無法審判他們。

非要說的話,切嗣最大的錯誤就是生而為凡人,卻想要做到超越凡人領域的事情。

月世界裡最有效的人類救贖方式,大概就是小安了吧——排除了惡,剩下的便只能是善了。

可悲的是,切嗣走在成為惡的道路上,卻沒有承擔所有惡的容器——惡的存在即是正義的夥伴,不覺得很諷刺嗎侵刪

10樓:

用你的話來講,錯的確實不是A和B二選一,這點你說得沒錯。但錯的也不是出題的人,真正錯的是明明不是這道題的答題者,卻偏要把自己當成答題者的那個人

類似的回答我之前也給出過:

知乎使用者:「正義的夥伴」這種價值觀是不是不正常?

只不過題主的問題和我之前回答的問題略有不同,我就稍微將之前的回答修改一下吧。

雖然現在犯中二病的網友越來越多,動不動就嘴上掛著什麼「正義是虛偽的」之類的特別犯二的新詞。但正義這個詞的詞義始終沒有變。正義這個詞本身的語意說的就是正確的行徑,不正確的東西根本就不能稱之為正義。

像什麼「虛偽的正義」這種造詞根本就是語文沒學好的人自己造出來的自我矛盾罷了

其次,雖然「正義的夥伴」這個觀念沒有錯誤。但切嗣錯了。因為切嗣沒有「成為」真正意義上的「正義的夥伴」。他只是「想成為」而已。

切嗣是「身為人類卻裝成機械人的樣子」「披著現實主義者外皮的理想主義者」,他的想法和他的行為很多都是和「正義的夥伴」的觀念相互矛盾的。

如果切嗣真的是一名現實主義者的話,事情或許會好辦很多。他會從現實主義的角度出發,判斷出來哪些事情是自己該管的,哪些是自己不該插手的。但偏偏切嗣的思維是理想主義的,所以他的正義觀是扭曲的、不正常的。

「正義的夥伴」可以從身邊做起,可以從點點滴滴的小事做起,真正的現實主義者就應該懂得「有所為、有所不為」的道理。「拯救世界」「拯救世人」這種課題本就不是你衛宮切嗣乙個人類能夠完成的,也不該是你衛宮切嗣一介人類該插手的事情。只有「拯救世界」才能成為「正義的夥伴」?

當然不是,有時候甚至可能會適得其反

所以,「為了拯救世界而殺掉眼前的人」還是「讓眼前的人活下來,雖然這樣可能有礙於拯救世界」,這種怎麼想都是不正常的「AB二選一」的題目根本就不是出給區區切嗣的,可切嗣的理想主義情懷偏偏驅使他成為這道題的答題者。

所以真正錯的不是這道題的出題人,要說錯了,只有可能是「乙個本不該回答這道題的人,擅作主張給這道題作出了答案」這一點

題主說「衛宮切嗣並沒有主動的去選擇過吧?」,錯,大錯特錯。

拯救世界這種不切實際的願望是切嗣他自己的主動的願望

把拯救世界這種虛幻的理想寄託於聖杯這種虛無縹緲的東西上,也是他的主動思維。

參加聖杯戰爭並不是愛因茲貝倫逼他參加的,而是他自己的意願。

當他選擇參加聖杯戰爭的那一刻起,他就已經永遠失去了把「沒有主動的去選擇過」當做藉口的機會了。不過,好在切嗣自己沒有用這個當做藉口來逃避過,所以也請題主不要否定這一點,如果題主真心喜愛衛宮切嗣這個角色的話,就不要說什麼「衛宮切嗣並沒有主動的去選擇過吧?」這種話。

再者,「捨小取大」「舍少取多」是否是正確的正義觀?

無論是《Fate/Zero》裡面的衛宮切嗣的「犧牲少的,保全多的」的觀點,還是是《魔法少女伊莉雅》中的「犧牲美遊,保全世界」的觀點,都牽扯到這個問題。

如果說把道德分成「公德(公共道德)」和「私德(個人道德)」的話,所謂正義就是和「公德」有關

還是《南風窗》的那一段社論,直接複製貼上了:

A、如果捨棄自己較小的利益便可換得較大的社會利益,那麼這種捨己為人行為是道德的,並且屬於公德(因為符合最大幸福原則),因而對它的遵守應當給以公開的表揚或獎勵;反之是不道德的,應當給以公開的批評或處罰。

B、如果必須捨棄自己較大利益(甚至生命)才能換取較小的社會利益,那麼這種捨己為人的行為也屬於公德,不過不是公德上提倡的,而是公德上禁止的(因為不符合最大幸福原則)。相應地,對此種行為應當公開地加以禁止,必要時訴諸法律。如在一般情況下禁止與劫機犯搏鬥。

C、如果必須捨棄自己較大利益甚至生命才能換取較大社會利益,那麼這種捨己為人行為是否道德的,這在公德上是無解的(因為在這種情況下最大幸福原則幾乎不起作用),因而屬於私德。在私德範圍內,這樣做更好,沒有這樣做也無可厚非

試想,如果連當事人自己為了社會利益而做出犧牲的行為都已經談不上公德了,那麼切嗣替當事人做出犧牲當事人(說白了就是殺害當事人)換取社會利益的行為有怎麼可能算得上是公德呢?

既然算不上公德,又怎麼可能是正義的呢?

衛宮切嗣和Saber如果有了孩子,衛宮切嗣會是個怎樣的父親呢?

會變成女兒控,而且和呆毛王相親相愛。但可惜衛宮切嗣不是黃油男主而呆毛王是黃油女主,所以注定了他們兩個不會相愛,更不會生孩子,畢竟木野子不想給廣大阿宅們帶綠帽,否則這黃油遊戲不好賣啊,又不是宅均牛頭人戰士。所以為了避免這樣的麻煩木野子把白毛蘿莉伊莉雅設定成衛宮切嗣的親女兒,順便加了個三句話的設定簡單粗...

你更贊同衛宮切嗣還是衛宮士郎,為什麼?

青春期的愣頭青 人命都是平等的,只有老天能作為神伸張正義。作為人的能力是有極限的。單人要做到伸張正義,也只是頂多伸張少數人的正義。全天下那麼多人,伸張的了。畢竟社會就是不公平的 世界就是殘酷的。 aw2301 拯救多數人犧牲少數人的切嗣在聖杯問他的 遊船問題 裡猶豫了,之後聖杯就擺出了愛麗絲母女試圖...

如何看待衛宮切嗣自稱為「魔法使」

傳林細雨 糊小孩隨便說的吧,畢竟怎麼可能去跟小孩子細分什麼魔法和魔術的區別。後文也有提到 我是個魔法使喔 這麼說了的切嗣,其實是魔術師。 我發現大家對於日語的 魔法使 這個詞有所誤解,日語原文是魔法使 意為可以使用魔法的人,就是魔法師,同樣的還有御阪美琴被叫做電擊使,可千萬不要以為是什麼魔法的使者之...