1樓：EKRIA
紅A說士郎理想是偷來的，是因為士郎把正義把幫助人從手段變成了目的。
而紅A之所以會絕望，是因為他真的成為正義的一方，成為英雄以後，仍然不得不殺死更多的人，從而失去了一開始的初心。為了幫助人而不得不殺掉更多的人，所以紅A壞掉了，認為正義的一方根本不存在。
反過來說，如果是切嗣的話，為了幫助人而殺人，切嗣是不會壞掉的。他會理性地分析這樣做的結果，並衡量是否值得。
這就是父子兩人的區別。
而士郎的理想中還有一條隱線，就是冬木大火災中，他是唯一得救的。所以他認為自己必須要代替那些死去的人活下去。
所以衛宮士郎的正義不包括自己。
SABER、凜兩位女主角最後做到的，就是讓士郎在理想中看到自己。而只要士郎願意把自己也加入到「正義的一方必須要幫助的人」當中，他就不會壞掉了，也就不會成為紅A。
當然，SABER和凜兩人的結果是不一樣的。SABER只能存在於士郎心中，所以她是「理想的雛形」，但凜是能夠永遠陪伴士郎的人，所以UBW的士郎會更接近自己的理想，是「理想的成就」。
至於櫻線，士郎自己已經說得很清楚了，他要成為「櫻的正義一方」。櫻成為了他正義的指向標，與櫻相對立的就是士郎「正義的敵人」。從幫助大多數人的理想變成只幫助乙個人的理想，所以他認為自己「背叛了理想」。
反過來說，如果連櫻都能殺掉（鋼鐵之心END），那麼就沒有什麼東西是不能往天秤上衡量的，他也就成為了切嗣。不擇手段地擊敗蟲爺，擊退凜，獲得聖杯。
2樓：
兩個人的「正義」不一樣，還是要結合一下切嗣和士郎的經歷來說明
對切嗣來說，由於他沒能及時殺掉死徒化的夏莉，導致了島上的災難。經歷這件事後，切嗣心理就有這樣的傾向:「如果及時殺掉具有災禍隱患的人(這個人無論是好是壞)，那麼就保護了更多的人」。
而後期他選擇弒父，弒母後，就更加堅信「犧牲少數救多數沒有錯」。
士郎是災後倖存者愧疚，這個心理疾病產生機制好像目前沒研究透徹。我是這樣理解這種心理病的:「設想因為自己工作上的一次失誤，無意間導致了周圍幾十個同志身亡。
因此心理會有很強的負罪感，覺得自己不應該活。為了洗清負罪感會不顧命的，瘋狂地幫助別人，救濟處於困境的人」。士郎當時為了活下去，對向他求助的人見死不救，加上對災難的陰影，不想讓災難重演。
他的想法可能就是「活下來是為了死去的人 ，要盡力阻止災難發生和救濟處於災難的人」。
切嗣的正義是「利落地解決掉災難隱患，不管這個隱患是人是事，本人是否無辜。解決掉了就保護了絕大多數人」。
士郎的正義「只要人是無辜的，他都不忍心殺，他想要的是所有人都相安無事。對士郎來說讓他動手殺死無辜人是一種很痛苦的選擇」。
這就像遇到電車問題，電車不停的話要碾過多數人。路人可以選擇什麼都不做。切嗣就是主動拉操作杆，讓電車碾過人少的一方。
士郎心理上，哪邊人都不想傷害，心理上哪個都想救，於是就去用肉體去撞電車。
以上只是為了說明兩個人的心理差異而舉例子。
3樓：
就是不讓四戰的悲劇再次發生，也就是救人，不過這方式和他老爹不一樣，他是懷著一種近乎病態的犧牲自我去救人的，至於救人的物件嘛隨著三線情況的不同也發生了改變，總之他的正義在蘑菇看來就是乙個災後ptsd患者的異常調控，本來衛宮士郎沒有接觸五戰的話這人說不定還能像正常人一樣生活，但蘑菇偏偏把他拉入乙個異常領域的聖杯戰爭，給他灌輸什麼世間善惡，人類愛，真物偽物這些玄乎中二的東西，本來好好的乙個人也只能變得不正常了。
4樓：北落軒轅十四
士郎的正義確實是從切嗣那裡來的。
但不代表士郎的正義和切嗣一樣。
他的正義和「砍掉聖杯以後的切嗣」是一樣的。
切嗣之前的原則是「我是裁斷者，我來決定何為正義」
然而砍碎聖杯後他才明白過來「我不是彌撒亞，我沒有能力拯救全世界。是我想多了」
此時他的信念就變成了「我就是個普通人，哪怕是一點也好，就讓我為正義做點什麼吧。」
「他幸福的表情，令剛剛脫險的我也不得不羨慕起來。」
只有這個時間，他的所作所為感染了士郎。
士郎所秉持的「正義」，從一開始就放棄了切嗣那樣高高在上的「裁定」。切嗣已經證明了，那根本不可能。士郎只把自己當成乙個人，去做一件又一件自己認為對的事。
雖然他堅持到死也沒有能真的改變世界，但沒有比這更好的做法了。
5樓：Rosicrusion
切嗣的正義是沒得感情的天平
對切嗣來說人命是可以用數字衡量的，因此會在相對長遠的時間線上代事件做選擇
士郎的正義受切嗣灌輸，因此紅A認為自己的正義是「偷」來的，但實際上士郎的選擇是犧牲自己拯救他人，比如給saber擋B叔的刀，為了救櫻成為「屬於她乙個人的英雄」
所以實際上士郎的正義更感性化，惡毒點講就是沉浸在自我幻想自我滿足中，成為正義夥伴貫徹的是自己所認為的「正義」
當然他在後來是對這樣的行為有所思考的，總的來說士郎的正義還沒定型，還沒有乙個確定的標準，可能以後也不會有像切嗣那樣明確的標準吧
6樓：尼糯公尺
這邊還是建議看一下fate線
說一下我的看法
士郎還是和切嗣不一樣的，切嗣是把自己逼成天秤，殺少救多而這個多少並不關乎親疏善惡。不過那是四戰和之前的切嗣，四戰救下士郎後已經溫和（看開）很多了。所以士郎並沒有接觸到激進的切嗣，fate線中saber判斷不應該告訴士郎切嗣的事就是因為士郎和自己回憶中的切嗣不一樣。
切嗣給士郎留下深刻印象的，一次是在被救的時候，一次是講正義的夥伴時。士郎憧憬著切嗣並把正義的夥伴看作自己的目標所以紅a說他的理想是借來的，不過士郎自己是認可並認為幫助他人是快樂，在這基礎上才把正義的夥伴作為理想
士郎的理想更多是（犧牲自己）幫助人，這個在本篇聖杯戰爭前就一直堅持著。其實他從一開始就知道救所有人是不可能的，對被判斷為惡的人下手也毫不猶豫，但依舊為了他人努力，這本來是很美好的品德，但士郎的理想裡並沒有自己，這就是他壞掉的地方。
三線女主跟士郎的關係也很有趣。
fate線saber跟士郎是靈魂之友，兩人及其相似，都是為了理想抹滅自身，fate線之後saber釋懷王的職責回到了自己的時代沉睡。士郎基本是走紅a的路，但因為心中有saber所以不會迷失，最後在某位魔術師的幫助下兩人在阿瓦隆重逢。
ubw線凜更像是引領士郎的人生伴侶，兩人都是準求夢想的求道者，但凜是個自我的人，在注意到士郎「無我」的理想後決定要讓士郎重視自身，擴寬見識並感到幸福。ubw線的士郎在跟凜去了倫敦後兩人一起環遊世界繼續幫助他人，但有凜看著，士郎不會再漠視自身。
hf線櫻是與理想相悖的人，如果他選擇了殺櫻，那樣他才會成為四戰切嗣那樣殺少救多，化身天秤。但是他選擇了回應櫻的感情，從那一刻起就等於背叛了自己的理想（因為放棄了那些被櫻吞食的無辜群眾）但說拋棄一切毀滅一切也不大對，應該說是把櫻在心裡的地位提到比理想更高，並不代表在他心裡其它人怎樣都已經無關，他也十分痛苦，hf裡有一段我記得是他在背那些受害者的名單然後和身邊熟人替換，一遍遍得問自己能夠原諒嗎？某種意義上是對「正義的夥伴」這個理想破而後立吧。
在春歸結局，士郎和櫻像一對普通情侶一樣生活在衛宮家，能夠活著來贖罪算是蘑菇的一點溫柔吧
7樓：yiniel
衛宮士郎的正義並不是從切嗣那裡偷來的，而是他無法說清楚自己的願望，而切嗣所說的「正義夥伴」正好契合了他的這一願望而已。
衛宮士郎的正義並不是像切嗣那樣的殺少救多，而是無法對發生的悲劇坐視不管。在十年前發生的大火中，衛宮士郎知道自己周圍的人是無法拯救的，因此沒有伸出手去，而是選擇了代替那些死去的人們活下去。
也就是說，衛宮士郎這個個體從一開始就不正常，所謂的正義夥伴其實在那次大火中就變味了。士郎的正義本質上是自說自話地揹負起本來與自己無關的痛楚，想要代替那些人活下去的某種願望吧。
衛宮士郎原本的姓氏是什麼？
南北組 沒有明確答案，但是我覺得應該是姓村正吧，拋卻1.53劇情不說，原作也提到了士郎的起源是劍，ubw最後一集也有士郎制劍的劇情，還有無限劍製的背景其實是工廠，都暗示了和村正家的關係，所以推測應該是後代之類的 克洛伊 宇智波士郎說！佐助 我左手沒了 士郎 我左手也沒了 佐助 砍我手的人想留我 士郎...
如何評價衛宮士郎？
學無涯 衛宮士郎一共10個版本 1.伊莉雅哥哥 溫暖少年，助人為樂，藥王附身，家庭主夫，女難之像，女性奴隸，幸福美滿的人生贏家 衛宮基礎 2.騎士王戀人 意志如鐵，追逐理想，尊重亞瑟，為愛放手，靈魂劍鞘，追尋亞瑟一生，無悔的機器人生 衛宮孤俠 3.遠阪凜戀人 意志如鐵，認清理想，頭破血流，不懼毀滅，...
衛宮士郎為什麼叫土狗
一般開玩管士郎叫土狼，就和荀彧 苟或是一樣的，土狗應該是從前者演變過來帶有貶義的稱呼。士郎，士 近似 土 即土郎，同理變土狼，再同理得土狗 不過這外號是士黑侮辱角色用的，最好別用。士 近似 土 郎諧音 狼 於是有 衛宮 土狼 然後狼 狗 於是乎土狗 這是乙個侮辱性稱呼，不建議在二次元小鬼面前使用。人...