1樓：yfnD
作為一名高三學生，提供乙個思路吧。
曹植有一篇文章，名字叫做《白馬篇》
文章塑造了乙個愛國壯士的形象，為國獻身，視死如歸原文如下：
白馬篇白馬飾金羈，連翩西北馳。
借問誰家子？幽並遊俠兒。
少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。
宿昔秉良弓，楛矢何參差！
控弦破左的，右發摧月支。
仰手接飛猱，俯身散馬蹄。
狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。
邊城多警急，虜騎數遷移。
羽檄從北來，厲馬登高堤。
長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑。
棄身鋒刃端，性命安可懷？
父母且不顧，何言子與妻？
名編壯士籍，不得中顧私。
捐軀赴國難，視死忽如歸。
譯文如下：
駕馭著白馬向西北馳去，馬上佩帶著金色的馬具。
有人問他是誰家的孩子，邊塞的好男兒遊俠騎士。
年紀輕輕就離別了家鄉，到邊塞顯身手建立功勳。
楛木箭和強弓從不離身，下苦功練就了一身武藝。
拉開弓如滿月左右射擊，一箭箭中靶心不差毫釐。
飛騎射裂了箭靶「月支」，轉身又射碎箭靶「馬蹄」。
他靈巧敏捷賽過猿猴，又勇猛輕疾如同豹螭。
聽說國家邊境軍情緊急，侵略者一次又一次進犯內地。
告急信從北方頻頻傳來，遊俠兒催戰馬躍上高堤。
隨大軍平匈奴直搗敵巢，再回師掃鮮卑驅逐敵騎。
上戰場面對著刀山劍樹，從不將安和危放在心裡。
連父母也不能孝順服侍，更不能顧念那兒女妻子。
名和姓既列上戰士名冊，早已經忘掉了個人私利。
為國家解危難奮勇獻身，看死亡就好像回歸故里。
其實我覺得一句「捐軀赴國難，視死忽如歸」就已經完美吻合《八佰》裡的四百多將士
也吻合了抗日的英雄們
所以我猜測或許白馬和這篇《白馬篇》有關
2樓：史根龍二帶王
參考《啟示錄》第六章天啟四騎士
和教堂飛鴿，《天注定》修女耶穌像本質上是一樣的，是一種暗號，一種投名狀，代表某方向某方表明一種臣服的態度，要了解這個問題，請讀葛蘭西的文化霸權論。
3樓：94年的巴喬
你把這白馬當成吳宇森電影裡的鴿子一樣理解就行了，也不知道管虎中了什麼邪，八佰弄個白馬也就認了，畢竟情節上還生搬硬套還是有那麼點小學生作文隱喻的意思，這金剛川裡鄧超騎個白馬是個什麼鬼，是怕美軍炸不到他麼
4樓：沁園春雪
白馬象徵著民族或者說是民心。
起初人心渙散（白馬逃走），人心安撫（白馬回來），這白馬始終在逃，沒有面對敵人。
小孩幻想有英雄（趙子龍）出現，駕馭中華民族（白馬）在絕境逆挽狂瀾。
最後在小孩幻想中，趙子龍騎著白馬，敵眾我寡，雖敗猶榮，成為護國英雄（白馬衝鋒）。
白馬現實中出現，駕馭民心領導群眾的英雄已經出現，雖然處於劣勢，但是民族意志已經覺醒，誓要與敵人殺個七進七出。
5樓：IAMOS
我們今天不談戰爭，只談談那匹馬。
關於這匹馬，無非四個字，白馬非馬。白馬非馬，那白馬是什麼，白馬的意義是什麼？
白馬是一種象徵。
白馬是每個心中的白月光，
也是我們胸口的硃砂痣，
是我們每個人身體裡活著的純潔無暇的小孩，
也代表著我們靈魂深處最深的渴望和渴求。
它是童真，是希望，是信仰
是我們墜入懸崖時拼命抓住的韁繩，
是我們墜入水中時最後的一根稻草。
它是美好，它是璀璨，
它是照進黑暗裂縫的光，
經由它，我們有勇氣憧憬明天，甚至可以窺見未來。
白馬是每個人心底的熱愛與熱望，
為了它，犧牲性命也再所不惜，
因為它就是你活著的真正意義。
白馬非馬。
白馬是善之源，光之源，
是促成新兵蛋子成為英雄渴望的動因，
是促使逃兵們走心，決心堅守的理由，
是支撐每個戰士們毫不猶豫犧牲自己的信念的集合。
白馬非馬。
它是故鄉的娘親，
它是沒娶過的「婆娘」，
它是田間的小日子，
它是河對岸穿旗袍的姑娘。
我們說，勿忘國恥，
可我們真正不該忘記的，不是恥辱，是美好。
我們真正不該忘記的，不只是他們因為什麼導致了犧牲，更是他們為了什麼，而決定犧牲。
為了河對岸那些平凡而細小的幸福，
為了每個人有條件去追求自己想要追求的，
為了每個人可以去過自己想去過的日子。
八佰雄魂，雄在何處？
因平凡而偉大，
因真實而動容。
白馬非馬。
白馬是理想照進現實，白馬是現實闖入了理想。白馬是遇見了未來的自己。
白馬是河兩岸的融合。
通過白馬，對岸來到了這邊，這邊也抵達了對岸。才明白，
從沒有岸這頭岸那頭。
從來只有一頭。
一切都是一體，
別折辱看客，
他們也是我們，別彷彿我們和他們是不一樣的。
當乙個個義士報名衝過去的時候，
兩岸的相隔早已打破。
如果你問我，我們能學到什麼。
無論任何原因當你不能用身體付諸行動的時候，不要怕，
但請不要吝嗇你的關懷、你的祝願、你的愛吧。
哪怕在心裡祈禱也是有用的。
我從不把付出了關心的人叫做看客。
就像我始終相信信念的力量。
當你不能行動的時候，至少懷揣好的信念吧，
相信我，那是有用的。
別因為他人的無視和質疑讓你收起你的愛。
永遠不要輕視自己，永遠不要覺得自己幫不上忙，你不知道你只是站在這裡，
就足以成為他們活下去的意義。
或許衝上去幫助是氣魄是雄渾，但誰說站在對岸，心理呼喊著你們是最棒的，就是虛無的。
我們的人生中，誰沒成為過看客呢？
當戰士邊疆保家衛國時，我們是看客。
當醫護人員衝在一線的時候，我們是看客。
當同胞深陷困境的時候，我們是看客。
捐款捐資，可如果沒有了捐款捐資背後的愛與關切，款和資，將淪為數字、紙片和虛無。
關心和信仰能當飯吃嗎？
如果沒了信仰，肉體卻活著，
靈魂的死和身體的死哪個死更可悲呢？
沒有靈魂的活著，也叫活著嗎？
沒有關心和關切的款和資，
又到底和炫富有什麼本質區別。
請記得，關心和注目是寶貴的。
心裡想想到底有什麼用？說得再好，想得再好有什麼用？
至少比想都不想有用。
勿以善小而不為。
我們就是用一磚一瓦構建得新世界，
我們就是用乙個個念頭來書寫得我們的人生。
沒有人敢說，
一句歡欣真誠的鼓舞一定不如乙個深切的擁抱。
沒有人會說，
我們捐贈的一角錢的善意一定比捐贈乙個億少。
關注你的每乙個起心動念，
宇宙對愛與善意的衡量從無關金錢。
我以為，在新時代，
相較所謂的看客的冷漠。
拼命地散播冷漠之說，看客之說，
更能涼透英雄的心，澆滅醞釀中的火種，
將愛的種子扼殺在搖籃中。
人言可畏，言語如刀。
你以為的真相就是真相嗎？
你以為的真理就是真理嗎？
你以為你看到的全部就是全部嗎？
請永遠記得信念和言語力量的偉大，並敬重它。
電影的盡頭是什麼？
是生命的意義。
生命的意義是什麼？
生命沒有意義，
直到你來賦予它意義。
如何賦予它意義？
你的思想、你的言語、你的態度、你的行動都在賦予它意義。
人生如此，電影亦如此。
電影沒有意義。
電影沒有好壞。
只有你眼中電影的好壞，你眼中電影的意義。
你並不是在如何定義一部電影，
你是你在如何定義你眼中的電影。
你如何定義一部電影，
就是在宣布你在如何定義你自己。
好訊息是，
並非總是你是什麼，
就能看到什麼。
這只是硬幣的一面。
硬幣的另一面是，
很多時候，我們選擇看到什麼，
我們就會是什麼。
不僅僅是，你快樂所以會開心的笑。
還是，當你不開心的時候，你嘗試讓自己笑，你就會開心起來。
而影評的意義就是告訴你，
無論你是誰，你看到什麼，
你都可以選擇以新的角度重新看，重新定義你自己。
重要的是，無懼不同的眼光，
找到能夠真正定義你自己的方向。
你看到什麼，就能得到什麼。
你得到什麼，就能給予什麼。
你給予什麼，就能收穫什麼。
種瓜得瓜，種豆得豆。
不僅是自然的法則，也是宇宙的法則。
白馬非馬，八佰雄魂。
此時此刻，我種下的種子，是崇高的期許，注目的溫暖，一體的精神，和平的信仰。
此時此刻，你種下的，是下乙個此時此刻你想要得到的嗎？
節選自 IAMOS：白馬非馬，八佰雄魂
6樓：我已有貓叫十一
看了一些回答，我都不敢說自己是真的沒看懂那匹白馬的意思，我不是影視相關專業的，剛好是2020第一場電影，剛好八百說的人挺多的，然後我就去看了，白馬出來的時候，我就覺得它不簡單，但是他一直繞圈我也沒看懂，就真的不懂，還有乙個是有個鏡頭是馬被炸到了嗎我以為馬沒了，結果後來有奇蹟般的出來了，有點不知所云，大家勿噴或輕噴，我不是相關專業的[笑哭]
7樓：舌不毒
強行隱喻，從周易的角度來說，馬在萬物類像裡歸於乾卦。可能象徵著天行健，君子以自強不息，如果走天行健的路子應該選紅馬或者黑馬，選白馬可能顯得比較酷吧。另外白色對應著兌卦，與乾卦復合成為澤天夬卦，卦像是大湖蒸騰而上，水氣凝於九天，暴雨即將來襲之意，與引爆全民抗戰熱情也是強行呼應。
再有提到白馬大家容易想到白馬非馬說啦。這個說多了容易放飛自我。貼吧剛被永封，不想失去知乎賬號
8樓：Mr.10
我以為白馬的寓意是自由，覆巢之下焉有完卵，即使矯健如白馬也沒法在槍林彈雨中自由奔跑。可倘若背水一戰，白馬才得以再次奔跑。
9樓：四葉草
一開始發現白馬說明本來就是坐騎 。
跑出去代表著希望。和平。自由
這個馬後面就奇怪了，謝大大本就是有這匹白馬。
後來就消失了不交代也不暗喻了啥。這馬也沒有得到提公升作品啥的。。。在藝術角度上倒是有藝術性。整體看啥也不是。這馬，可有可無偏要作為線索硬貫穿如一。
如果最後這馬有個小劇本線我想整部片是有昇華的
10樓：涼薄
白馬篇
白馬飾金，連翩西北馳。
借問誰家子？幽並遊俠兒。
少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。
宿昔秉良弓，楛矢何參差！
控弦破左，右發摧月支。
仰手接飛猱，俯身散馬蹄。
狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。
邊城多警急，虜騎數遷移。
羽檄從北來，厲馬登高堤。
長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑。
棄身鋒刃端，性命安可懷？
父母且不顧，何言子與妻？
名編壯士籍，不得中顧私。
捐軀赴國難，視死忽如歸。
曹植我一直覺得是這個，但是好刻意....
11樓：陳帥帥
雖然部分情節有些尷尬，且有點刻意突出這個白馬。但是作為傳統中中國人，願意對白馬有美好的幻想和記憶。
身騎白馬走三關，血染征衣回中原
12樓：十步
個人認為白馬象徵著當時四行倉庫中端午和老鐵（瓜慫）這些士兵。
白馬剛被發現時被驚嚇的亂跑，像極了日寇進攻時端午老鐵等人歇斯底里的樣子。
後來白馬跑了出去，在戰火中，江邊跑了一遍。親眼看到了窮凶極惡的日軍，歌舞昇平的租界民眾和不屈不撓的八百壯士。
倉庫中，端午等人像極了白馬，剛開始想活命，想跑，可後來他們同樣看到了和白馬一樣的景象，蘇河畔一邊的血戰，一邊的觀戰。後來他們不跑了，看清了現實，堅定了信念，加入了戰鬥。
白馬也在他們的轉變之後慢慢回到了倉庫。
端午從逃跑變成可以鎮定的舉槍射向敵軍，老鐵也從被用槍頂住腦袋的瓜慫變成了敢於作斷後的敢死隊瓜慫。
同時它也不再奔跑，不再驚恐，鎮定到可以馱著謝團長出門與日軍統領對峙。
個人認為，白馬的轉變與端午老鐵等士兵轉變相照應，白馬的轉變就是端午等人的成長。
在小湖北的想象中，白馬就是趙子龍身下的良駒，而趙子龍就是端午。這可能也是編劇的想法吧。
而白馬在駝完謝團長之後就消失了，沒有顯示結局，可能死了，也可能還活著。有點像老鐵的結局，生死不明，和白馬很像。不過他們的片段是被刪減了，，，所以這裡是我瞎猜的
如何看待《八佰》電影中那條白馬的存在？
小餅乾大壞蛋 開始白馬死活都要逃出去後來又回來了最後仗打完了還在陣地上就像老算盤就像那個年代大多數沒有被打醒的中中國人還沒有同仇敵愾的觀念 2020年了但願現在更多的人在關鍵時刻能夠明白這個道理 弈之 1，渲染謝團長及八佰壯士的英雄氣概，堪比當年的常山趙子龍。2，全文敘事的線索。承上啟下。感覺有點像...
八佰伴的「伴」是什麼意思？
亜恵恵阿由 jing 說了 八百半 的由來，我稍微胡扯一下中國店鋪加 亻 的可能的原因。日本這種以創始人的名字命名的公司，在做大了之後，很多都傾向於 去家族化 走出國門後，也有著 去日本化 之類的傾向。這個我在之前對於山葉 伊藤洋華堂的問題中提過。山葉 山葉 伊藤羊華堂 八百半現在在日本是不寫漢字的...
電影寵兒的結局是什麼意思？
電影實習生 寵兒 應該有讓不少觀眾感到不適吧。影片畫面的結束，並不代表著故事的結束，故事的餘韻陪伴著字幕一起走到了最後一秒。結尾身體區域性特寫，以臉部特寫為主，長時間的臉部特寫對切 交融 上下游離，直到被淹沒！女王永遠的上位 女僕替身替代品侍者低賤永遠的下位者 女王的兔子其實是女王的無數多個分身，是...