1樓：分別心
當我說「對不起」時，我真正在想的是：「無論我內在什麼樣的程式創造出了這一事件，我都深表歉意。」
當我說「請原諒」的時候，我真正的意思是：「請原諒我對於自己的思想活動沒有足夠的意識覺察。」
當我說「我愛你」時，我是在回歸源頭（神性或零極限的狀態），並且將我內在的白板擦乾淨了
2樓：李洋
我接觸零極限也有好幾年了，剛畢業的時候通過乙個老師的分享接觸了零極限，買了零極限的系列書回來看，書的內容很簡單易讀，剛買回來的時候半天時間就讀完一本。當時還沒感受到零極限的妙處，只是看到網上很多人分享零極限對他們生活的改變，所以很心動，也很想嘗試～
那時候和媽媽的關係有點緊張，可能也是從小到大積累了很多怨氣吧，所以總是覺得她的很多言行都讓自己生氣，當時的想法只是想通過零極限清理去改變媽媽，讓自己不那麼難受。每天很認真的清理，期望獲得對方的改變。然鵝，並沒有如我所願～
看了零極限富在工作，也試圖通過清理獲得滿意的工作，然鵝，工作一如既往的有很多讓自己抓狂的事情～
看了別人通過零極限找到滿意的物件 ，自己也想通過清理找到乙個理想的物件，然鵝，並沒有出現乙個滿意的物件～
所以慢慢的就放下了零極限，轉而去看心理學以及其他的靈性書籍了。在兜兜轉轉了幾年之後，去年的時候突然有股強烈的衝動想要重新看下零極限。於是我又把零極限的書找出來重新看，並且買了乙個老師的線上講解課程，才發現我對清理並沒有真正的了解。
尤其是當我對自己的內在情緒有了更清晰的覺察之後，我才慢慢體會到零極限的妙用。修藍博士也多次強調過零極限清理的關鍵點在於關注內在小孩。之前我對內在小孩並沒有什麼感覺，她對我只是乙個抽象的概念而已，只是知道內在小孩代表了潛意識。
當我開始關注自己的情緒之後，我才慢慢地感受到自己潛意識的運作，原來我內在是這麼想的，原來我的感受是這樣，在之前我是忽略的，我只是想通過清理改變外邊的人和事物，讓自己感覺好一些。而當我真正深入自己的內在感受，我才真正明白一切都是我們的記憶的含義。
一切都是我們的記憶，並不是說現在發生的事情是我們的記憶，而是說發生這些事情所引起的我們的內在感受是我們的記憶，我們對這些事情所執著的信念是我們的記憶，我們要清理的正是對這些感受與信念的執著，讓它從我們的記憶中一點一點脫落。
修藍博士說過，無論是好的感受，還是不好的感受我們都需要清理，當時並不是很理解為什麼這麼說。現在慢慢有點明白了，一件事物讓我們感受到開心，如果我們沒有清理這個記憶，當我們失去它的時候，就會引起我們的痛苦。零極限的清理不是讓我們回到開心的狀態，而是回到大我的寧靜狀態。
現在我很少會為了得到某個結果去清理了，而是會時時關注自己的感受，當乙個人或者一件事情引起我情緒波動的時候，我會先對這股情緒進行清理。慢慢的發現，自己的執著越來越少了，以前容易讓自己煩惱的事情也沒那麼煩惱了，以前讓自己討厭的人也覺得有些可愛了。雖然外在的事物仍然沒有達到自己的期待，但是也不重要了，因為我也慢慢的收回自己的內在力量了。
3樓：
宇宙是趨向於熵增，根據薛丁格的理解，生命以負熵為食的，來維持自身的狀態。
你說的【清理】，我認為就是對負熵的解釋，保持自身的穩定性。我認同
4樓：Lightman
零極限中說到：你要對出現在你生命中的一切問題負責任。這句話很有深意。
當我們覺得我們的生命是由外界操縱，他人的問題只是他人的原因，這個世界的毛病都是世界的錯，我們其實是十分無力的，我們變得像浮萍，由外界控制而無能為力。這也是受害者思維。
而當我們對覺得有問題的事情說：我愛你
我們就問了自己乙個問題：我可以接受這個人或者事嗎？愛這個字在很大程度上其實就是接受與寬恕。不給予評判，接受事物本來面貌。
所以，當我們作用零極限的四句話，其實就是在說：這個事情讓我覺得有問題，是我的責任，我不再做乙個受害者，而是創造者。而我現在不在創造問題，我接受他。
由此，我們收回了自己的力量，內心不再無力。
為什麼說零極限可以解決問題？當你不再覺得乙個哭泣的孩子是乙個問題的時候，愛就在你內在發生了，你的行動就是完全的接納而產生的行動。而不是無意識的抗拒。
5樓：gowei
修行不是求結果，執著追求目標結果就不是修行了。事實上，當你在心中持續念一句話或乙個詞語或發音很長時間時，你會對這些詞句本身的含義漸漸產生模糊感，念久了之後，你會覺得這只是一句發聲，沒有任何意義。 最後也就是提公升了專注力和正念能力，到頭來跟冥想正念禪修都是乙個道理，就是培養「活在當下」的能力，就是覺知覺察此時此刻的專注能力，消除對過去的記憶產生的抑鬱造成的痛苦，或對未來的焦慮造成的痛苦。
你說你練了一年多了，還是反反覆覆。最要命的是，你的練習也是反反覆覆，追求執著於「一勞永逸」，就是想通過有限的練習達到你幻想的某種結果，這可能嗎？ 修行是去執著心，從而達到「活在當下」的狀態。
先不說你用不用功，三天打魚兩天曬網。 首先你的主體思想就背道而馳，把修行當成了你達到某種某些目的的手段。 這不是修行！！！！！
真正的修行是：不帶任何目的追求執著幻想空想， 全然用心培養覺知能力，去除以往習性（也就是潛意識）。既不是回憶過去，也不是空想未來，而是全心全意一心一意把「心」安住於當下，讓覺知靈感帶你去做你「內心」真正想做的事，而非「我想我要我會我能 」這些表層意識或叫受情緒所支配的意識時時刻刻保持活在當下才能讓你發揮出自己最大的潛能，活出真正的人生！！！
6樓：暖姑娘
相信大家都聽說過「量變產生質變」。
對這句話有過經歷的朋友，就會知道，當我們處於「量變」階段，也就是處於積累的階段，我們是看不到多大的改變的，其實更多的情況是，看不到什麼改變。
這個時候，我們要做的往往是富有耐心，持續積累。
直到有一天，終於積累到了質變的程度，改變就發生了。
所以我們經常看到乙個明星，突然就爆紅了；看到乙個人，突然就成功了；看到乙個人，突然就懂事了成熟了。
殊不知，TA背後默默做了多久的積累。
那同樣的道理，很多人問，為什麼我清理了卻沒有效果？
清理其實就是量變到質變的過程。你當下不斷的清理清理清理清理，外在真的不見得有什麼事情發生。
但是若你持續不斷的清理清理清理清理，持續不斷的清空你的記憶。
待積累足夠，質變就產生了，外在的改變也就發生了。
所以覺得清理沒有用的朋友，問問自己，帶著什麼心態清理？一清理事情就會立馬變好的心態嗎？把清理當作速效藥了嗎？
問問自己，清理了多久？一分鐘？一小時？一天？
因為很多人經常說【清理了沒有效果】這類的問題，希望以上能給大家一些啟發和信心。
清理的量變產生質變，我一直在實踐，也一直感受著它的神奇。它不是速效藥，急不得。我也明白，其實只要我啟動清理，改變就在發生，只是還沒到我看得見（質變）的程度罷了。
所以我願意耐心等待，持續清理。
願我們有超越一切理解的平靜。
7樓：曾文苑
今天剛看完零極限這本書，坦白說，我怎麼感覺這是一本沒什麼意義的書。很多觀點我都不認同，甚至有點像迷信封建思想一樣。現實中怎麼可能已經發生的現實事情會因你的想法（文中四句話「我愛你」）而改變。
這完全不可能吧！
8樓：
最開始讀零極限一知半解，然後還停留在用頭腦去分析思考其中原理的階段，然後當時的情況就是半信半疑（其實就是不信）。直到兩個月前我第二次拾起來零極限才開始抓住了重點，雖然當下並沒有發生革命性的奇蹟，但是通過清理能看到更多的可能性並且獲得當下內心的平靜。我覺得零極限說簡單是因為就那四句話就夠了（至少對於初階的我們），但難就難在對一切境遇負起全責，不斷地清理每乙個當下以及全然的臣服。
我也一直在努力，但是修行是需要勇氣和信心的，直面問題的勇氣和對這乙個法門的信心，但是信心是自己建立的外求不來。只有自己能夠見證他帶來的改變才能信心不減。我看了一些荷歐波諾波諾導師的自述，有很多誠懇的分享。
很多人在實踐荷歐波諾波諾的初期，生活都變得更糟更動盪，因為我們更深的記憶被觸發了。但是他們都堅持下來了，通過持續不斷地清理看到了神行指引的道路。
9樓：還你逝去的錦年
你可以在網上找到零極限中文網，裡面全部都是修行零極限的人，在裡面交流各種各樣的心得體會。零極限應該是眾多修行法門中最簡單，最容易堅持的了。就像一杯沉澱了許多泥沙的水杯，你剛剛清理的時候就像一根木棍攪拌了那個裝滿泥沙的水杯，會覺得越清理越糟糕，但堅持下去，一定會看到效果的。
用什麼樣的心去修行，才能算真修行？
參考楞嚴經，楞嚴經中有這樣一段，原文請自行查閱，我記得是，當以直心，心言直故，中間永無，諸委曲相。直心，直接面對心的時候看到的第一念，這是我自己的理解，如果有疑問請參考楞嚴經，出家師傅的解釋。 修行的目地是為了超脫。想要達到這個目地，你得繞很多圈。你要積累福報資糧，積累智慧型，消除業障，幫助更多的人...
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