1樓：乙個點
自由很容易。
即全盤為自己負責。
包括窮富，榮辱，得失，與生死。
不過，人生有一點不自由是好事。
過於自由，就像沒有天敵般，會陷入另一種無趣。
自由的好處已經講過太多了，有點不自由的好處講的少。
譬如什麼軟肋，命脈般左右著自己的情緒，總能輕易擊破引以為傲的理智。這種失控的可能，將某項自由權緊張交付出去的巨大風險，同樣也非常吸引人。
它讓人的情緒總會在某乙個特定節點，淒淒如飛花散落一敗塗地，怒不可遏，淚如雨下，無法動彈。
說明你不是無堅不摧的，說明你仍是個喜怒哀樂與恐懼並存的普通人。說明總有什麼在內心深處牢牢牽制你，讓你維持基本的底層謙卑。
外界會更喜歡你。
外界總是會喜歡會暴露些脆弱的強者。
外界不喜歡毫無破綻的抽象符號。
所以麼，當人勇者無敵，掙脫密密麻麻枷鎖烤著的牢籠，身心都比其他人更自由時。最好再坦率一點，露露自己身上那根剪不斷的束縛之繩。即便別人不知道那是什麼，但他們會知道那雖然看著慘慘的，卻奇異地心甘情願。
2樓：張國堂
得自由的唯一途徑
張國堂2023年1月26日
什麼是自由？為所欲為不踰矩，就是自由。因為踰矩就犯罪，就會妨礙他人自由。
你如果妨礙他人自由，他人就會限制你的自由。你如果從心所欲不踰矩，那麼你為所欲為也不會踰矩，這樣你就得自由了。
孔子七十而從心所欲不踰矩，七十歲的孔子就得到了自由，我們以孔子為榜樣，學習孔子，效法孔子，到自己老時，也能得到自由。
《聖經》記載：耶穌對信他的猶太人說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒； 你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。
」 他們回答說：「我們是亞伯拉罕的後裔，從來沒有作過誰的奴僕。你怎麼說『你們必得以自由』呢？
」 耶穌回答說：「我實實在在地告訴你們，所有犯罪的就是罪的奴僕。 奴僕不能永遠住在家裡；兒子是永遠住在家裡。
所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。 」(約8:31-36 )
熟讀《聖經》和《四書》，遵行主耶穌和先知、使徒的教導，遵循孔孟之道，到自己老時，必能像七十歲的孔子一樣從心所欲不踰矩，就得到了自由。
古代得到了自由的人可以在上帝預定的末期身體復活，就永遠不死，永遠活著。
在主耶穌所預告的末期的人如果得到了自由，就可以永遠活著，永遠不死。 @朱雀
@木子老師
@鹽選推薦
@國學實錄
3樓：嚼大麥
自由從我思故我在中，我們不僅感受到了自己，也發現了別人。環境的壓力在於人需要通過自己的道德選擇來造就自己，而他不能不做出一種道德選擇。
於是，當人看出價值是靠他自己決定的，他在這種無依無靠的情況下只能決定一件事，即把自由作為一切價值的基礎。這便是說，乙個誠實可靠的人的行動，其最終極的意義，就是對自由本身的追求。
於是，我必須也追求別人的自由，因為我的自由完全離不開別人的自由，別人的自由也離不開我的自由。
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