1樓：大象
認真工作，本身就是在修行。也是在行工作禪。開動腦筋，如何把一件事情做好，並能隨時觀察自己的起心動念。
金剛經23淨心行善分：以無我、無人、無眾生，無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。這就是告訴我們，認真、仔細地去做好正經的工作，本身就是在無上正等正覺裡。
六祖也說過：外不著相為禪，一心不亂為定。這樣，行住坐臥，就都是在修禪了。
2樓：抱樸慈緣
任何一種物質，都只能表現出二個方面，即靜為物質，動為能量-------人類還有第三種東西，就是思維。
您顯然不是問的思維。
所以您問題的本質就是能量，即您所說的樁或禪的本質是一種能量傳簇-------否則就是神秘的神話了。
但是現在許多人就在追求神秘的神話。
神話我不會，我只能告訴您怎麼在工作時習練能量傳簇，將能量傳簇習練到天人合一時，就會追求到您的目標。
以能量傳簇之外的方式妄想修成什麼，也是神話。
您看我主頁文章，先習練重心轉換，用重心轉換習練出心神抽合。會了心神抽合，您就能夠在任何時候在體內以心行氣------以心行氣是修身養性的捷徑。
3樓：獨孤逸風
謝題主邀。
看著題目，耳邊響起了鬼畜的聲音……豈不美哉～！
……嗚啊！
因為設想總是美好的，行動起來才知道難度所在，也許根本就是……白…日…做…夢！
能入定的人本就不多，能自由出入定的人更少；能行禪心不動的人不多，能行禪做事心不動的幾乎沒有。面對外界的刺激和變化，能夠心如止水的人，我還沒見過。
歷史上有個故事叫，八風吹不動，一屁過江來。
……引用的分割線……
蘇東坡在瓜州任職時，和金山寺的住持佛印禪師，相交莫逆，經常一起參禪論道。一日，蘇東坡靜坐之後，若有所悟，便撰詩一首，遣書童送給佛印禪師印證：
稽首天中天，毫光照大千。
八風吹不動，端坐紫金蓮。
禪師從書童手中接過詩作，莞爾一笑，拿筆批了兩個大字，叫書童帶了回去。蘇東坡見書童歸來，以為禪師一定會讚賞自己修行的境界，急忙開啟詩作，卻赫然看見上面寫著「放屁」兩個大字，不禁怒火中燒，立刻乘船過江，找禪師理論。
船到金山寺時，佛印禪師已在岸邊恭候多時。蘇東坡見禪師，大聲質問：「大和尚！你我是至交道友，我的詩，我的修行，你不讚賞也就罷了，怎麼可以惡語中傷？」
禪師若無其事地反問：「我罵你什麼了？」
蘇東坡把詩上批的「放屁」兩字拿給禪師看。
禪師看過，哈哈大笑：「哦！你不是說『八風吹不動』嗎？怎麼『一屁就打過江』來了呢？」
……引用完畢的分割線……
常見很多自認為比蘇東坡修為還強的人，實際上不過是自欺欺人罷了。
最後送題主一句話，請牢記：
大道至簡，知易行難，行勝於言。
大道至簡，知易行難，行勝於言。
大道至簡，知易行難，行勝於言。
另附，我的知乎回答：如何將練功融入生活？ http://www.
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