1樓：大班皮
科研是知識，佛法是智慧型，乙個是客觀，乙個是主觀。
佛法重在修心，修習糾正自己對人事物錯誤的思想和態度，進而用正確的方式去做人做事。
2樓：玄極天心
世出世間本是一法，故說一切法皆是佛法。說不能融合只能說明還未通達，通達了兩者是可以相結合的。實修可提公升靈性開發智慧型，更益於學習世間法。
沒念過書的慧能都能成為六祖講經說法，小小乙個科研不在話下。
3樓：
同意 @劉俊 的說法。人生就是一場修行，然而所謂修行並不神秘，不斷的完善自己，於儒家叫「日新」、於佛家叫「精進」。而且「諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」。
佛學強調戒定慧，如果能在日常的生活中改掉壞習慣，培養優良的習慣（戒），專注於學習科研、一塵不染（定），豐富自己的知識、提公升自己的境界（慧），也就有所得益了。
進一步，如果在日常生活中能真心幫助其他人，也可認為是大乘菩薩發心了。
4樓：
題主你好，我也是學生狗一枚，現大三。
佛法對於我等凡根來說歸根到底就是正見，而正見是什麼？就是對事物（包括一切）正確的認知和見解。不僅僅是科研，做任何工作都是需要這個的。
世事洞明皆學問，人情練達即文章。對人，正見是解人心。對事，是了規律。得正見，即知如來。解人心，即無相觀世。
要是題主問哪個佛像幾身幾相分別管什麼用的，我就不知道了。
同時贊同劉俊的答案，但對最後一句精進保持意見。在我看來，方方面面都精進是狂進，是盲進。
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