如何看待武松這個人物?

時間 2021-06-09 04:33:45

1樓:xiaoxing

先談談水滸傳,《水滸傳》中的「義」其實是相當狹隘的「義」,雖然扯了一面「替天行道」的大旗,問題是有多少老百姓受到了恩惠,這一點值得商榷。為了湊齊一百零八好漢,如果知道某地某人不錯,甚至不惜用陷害的方式,把人家逼上梁山。這就是標準的《水滸傳》的英雄:

第一,莽撞的,不計後果的;第二,義是狹隘的,江湖式的。

武松還維持著《水滸傳》中草莽英雄的性格,路見不平,拔刀相助,大丈夫求得一時痛快,講的文雅一點就是意氣用事。

《金瓶梅》更加寫實。

武松的眼裡只有哥哥,完全沒有為潘金蓮著想,他完全沒有考慮到潘金蓮是個人,而且是乙個他哥哥配不上的女人,完全沒有起碼的人道關懷。而乙個真正的英雄,應該是心懷悲憫的,會想到自己的哥哥,也應該想到作為女人的嫂嫂所受的委屈,如果可以換個角度去想,故事或許就不一樣了。

武松後來復仇,不顧迎兒(武大郎和亡妻的女兒)的害怕,當著她的面殘忍的將潘金蓮殺害。武松把王婆一家殺害後,把王婆家的金銀財寶包好自己走了,完全沒有顧到迎兒,這種狹隘的英雄主義在《金瓶梅》中更具有衝突性。

《水滸傳》的寫法是一種傳奇性的英雄式的寫法,有仇報仇,有冤報冤,用個人的武力來決定乙個世界的公道,可這是一種傳奇,而在現實生活中應該不是那麼容易的。

正所謂「好人命不長,禍害遺千年」,壞人因為敢壞,反而可以活的久一些。這些人有錢有勢,關係四通八達,公升斗小民如果受到他們的侵犯,想復仇也是沒有辦法的。如果不是西門慶縱慾過度而亡,武松回來面對如日中天的西門慶,也是不敢報仇的,就算報了仇,或許會再次吃上官司,再次被留配。

《金瓶梅》直白的告訴我們事與願違,即使在今天,我們所處的世界在某種意義上也是如此。

2樓:王齡華

被環境逐漸逼上絕路的人(注意:水滸傳幾個主角上梁山都有乙個過程性)

分開細說:打虎是表現武松的武藝,但在打虎前,人物的表現和內心活動,體現的是武松好面子,甚至重於生命。

報兄仇體現了武松的精細,反映了在法律失去作用,不能保護人的情況下,這類人不得不走上另一條極端的路。

醉打蔣門神是武松的知恩圖報(施恩和蔣門神之間算是黑吃黑,施恩對武松好,武松替他做打手,沒有實質的正義性),打人前喝酒,找茬體現武松的表現慾。

血濺鴛鴦樓,我認為殺人確實過頭了,但並非不可理解,因為他是被逼上絕路,剛剛逃出生天。但夜走蜈蚣嶺,醉打孔亮體現武松陰暗的一面,對比於前文,他確實變得冷血,殘暴,甚至自暴自棄了。

不過他在殺人無數後,斷臂,出家,也獲得了比較圓滿的結局。

你如何看待《水滸傳》裡武松這個人物?

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