1樓：我叫廢物弟
一切行遷流。如幻不實。不得久住。
無有定相。是顛倒法。苾芻乃至一切行。
垢盡無染。離一切垢。一切眾生。
乃至蠕動。及部多等。至壽命盡。
決定殞滅。若彼無生。即當無滅。
若彼長者婆羅門剎帝利種族。殊勝豪貴。自在財富。
無量金銀珍寶。及諸受用。無所乏少。
雖有父母眷屬親姻知識吏民僮僕皆悉具足。至壽命盡。亦無能免。
又復剎帝利。授灌頂已。為大國王。
得大自在。有大力勢。人民無量。
大地國土。皆悉降伏。至壽命盡。
亦復無免。又彼仙人林中。諸修行者。
不貪於味。食諸果實。又復遠離果實。
修諸苦行。至壽命盡。亦復無免。
又彼修諸十善。得生四大王天。忉利天。
夜摩天。睹史多天。樂變化天。
他化自在天。又復修行禪定。得梵身天。
梵輔天。大梵天。得少光天。
無量光天。極光淨天。得少淨天。
無量淨天。及遍淨天。得無雲天。
福生天。廣果天。無想有情天。
又彼阿那含。得無煩天。無熱天。
善現天。善見天。色究竟天。
又彼厭礙色身。修無邊虛空三昧等。得生空無邊處。
識無邊處。無所有處。非想非非想處。
彼等諸天。雖復殊勝。非彼不生。
亦復殞滅。若彼三界漏盡。已作所作。
遠離重擔。逮得己利。盡諸有結。
得阿羅漢。雖復此身亦當棄舍。又彼刀兵劫。
自修一身。處於寂靜。悟諸因緣。
得中乘證。號闢支佛。雖復此身亦當棄舍。
乃至如來應正等覺。十力廣大。四智圓明。
說法無畏。正師子吼。歷無數勤勞。
得那羅延身。亦復棄舍。諸苾芻。
所謂如彼窯師造作壞器盆甕之類。雖復有成。定從破壞。
又如果熟。自當墮落。生滅之法。
亦復如是。諸苾芻。一切有情。
乃至部多。一切含識。至壽命盡。
無免斯者。如無有生。即當無滅。
復說偈言
如來天中天說是無常法
如壞器不堅終趣於破壞
同果熟自落有情命如是
苾芻今當知生滅宜應怖
苦受是怎麼來的？一切苦是通過什麼感受到的苦？怎麼滅一切苦？
stanleyqiu 佛法意義上的苦，既那個苦集滅道的苦和我們通常認知的苦受是不一樣的。我們常說的苦受問問來自於貪欲，貪欲滿足了就是樂受，貪欲滿足不了就起嗔心，我們就感覺到了苦受。苦集滅道的苦來自於無常，所以說無常故苦。無常帶來的壓迫 逼迫感通過戒定慧的修行會讓我們感受到，這個逼迫感讓我們體悟到無常...
什麼是「無常 苦 空 無我」？
慧明 一切法悉皆變壞，不可長保，謂之無常。壞苦，行苦，苦苦，求不得，怨憎會，愛別離，謂之苦。生滅相續，如夢如幻，皆不可得，謂之空。我不可得，我所也無所有，我處皆虛妄故，謂之無我。 普波居士 苦 空 無常 無我，即有漏果報之四相，謂之苦諦四行相。苦空無常無我者舊譯。新譯謂之非常苦空非我。俱舍論二十六曰...
為什麼藥片是苦的？
bolen6 非製藥專業相關。絕大部分藥片裡面的有效成分不超過1 其他99 以上是輔料，輔料一般是澱粉 不是滑石粉，對人體無害 而澱粉是不苦的，所以可以推測，藥片裡面都普遍新增了苦味劑，而新增這些苦味劑的目的無非兩個 其一，可以促進人體對藥物的吸收 其二，避免小孩子務誤食。我認為主要原因是第二個。 ...