梁武帝頒布《斷酒肉文》的背景是什麼,以及其程式合理嗎?

時間 2021-06-06 08:44:00

1樓:文蒼

偽善《人之五性》——(道、德、仁、義、禮)

夫情性形命,稟自元氣。

性則同包,命則異類。

性不可離於元氣,命隨類而化生。

是知道、德、仁、義、禮,此五者不可斯須暫離,可離者非道、德、仁、義、禮也。

1.道則信也,故尊於中宮,曰黃帝之道;

2.德則智也,故尊於北方,曰黑帝之德;

3.仁則人也,故尊於東方,曰青帝之仁;

4.義則時也,故尊於西方,曰白帝之義;

5.禮則法也,故尊於南方,曰赤帝之禮。

然三皇稱曰大道,五帝稱曰常道,此兩者同出異名。

天一、地二、人三三一成五

若人能做到五性聚得,名字自現仙錄上。去仙界當公務員。

德:知行合一,乙個有德行的人自然會得到大家的尊重。失德後論仁。

仁:世間萬物都是有情眾生,尊老愛幼,讓世界充滿愛。失仁後論義。

義:有情有義,一來一回。你對我好,我應該不辜負你的好。而不是讓別人為難。失義後論禮。

禮:常禮,大家日常打招呼。禮失後就是賄賂了。

五性具失,死後天不收、地不管。

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