1樓：哎呀
感覺當時文人有不少是同情阜昌天子的，能想到的就有這兩首。
題雙照樓詩詞稿陳小翠
雙照樓頭老去身，一生分作兩回人。
河山半壁仍存宋，松檜千年恥姓秦。
翰苑才華憐後主，英雄肝膽惜崑崙。
引刀未遂平生志，慚愧頭顱白髮新。
題某氏集錢默存
掃葉吞花足勝情，巨公難得此才清。
微嫌東野殊寒相，似覺南風有死聲。
孟德月明憂未絕，元衡日出事還生。
莫將愁苦求詩好，高位從來讖易成。
葉嘉瑩老師很喜歡第一首詩，個人認為第二首詩也很有功力：中間兩聯都對得很工很巧，末兩句反用黃景仁詩「莫因詩卷愁成讖」，並且「高位」照應「巨公」，首尾圓融。
阜昌天子其人自有公論；純從藝術的角度，卻也無妨欣賞一下這兩首不錯的格律詩。陳寅恪先生那首詩用典適切，語意曲折，也自有其風格。
2樓：金家藩
贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍。
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。
向使當初身便死，一生真偽復誰知？
唐代的白居易早有此斷，乃"路遙知馬力，日久見人心"之理，並無不妥。陳先生原詩為"千秋讀史心難問，一句收枰勝屬誰。世變無窮東海涸，冤禽公案總傳疑"，相對白詩並無新意。
問題在於，即使不考慮汪精衛的性格因素及局勢判定，身居高位，站在歷史的關鍵節點上，原則與選擇，孰輕孰重？汪精衛最後被釘在歷史的恥辱柱上，基於現存史料，這個定性應當說是準確的。
今亡亦死，舉大計亦死。等死，死國可乎?此等道理，兆銘不會不懂。
而陳先生的疑問，乃是基於"不信"二字。這兩個字，貫穿了他的一生，惜哉！這兩個字在柳如是別傳中得到了淋漓盡致的體現，鄭重推薦，而且要像高中閱讀題一樣，結合歷史背景及人物經歷去用心揣摩，才能明白陳先生對時局的迷惘。
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