1樓：Mr晨誠
謝王營之邀！
君有問有答已拜讀，甚有道理。只所以刪詩書正禮樂，因為孔子是個有追求有情懷有理想的人，辦教育利於當代，功在千秋。孔子到了晚年，潛心於授徒和整理古籍。
相傳儒家經典差不多都經過他的整理：「筆則筆，削則削"，不僅使孔子贏得了極高的名聲，而且確實有助於中國古典文獻的儲存和流傳。既為後世儒家提供了豐富的智慧型資源，也為文明中華的文化發展與繁榮作出了劃時代的貢獻。
同時，正是由於這些傳世的儒家經典曾經過孔子的整理與詮釋，於是這些經典在後世中國便具有的地位，於是有人認為：「曾經聖人手，議論安敢道"。孔子的學術旨趣是「述而不作」，即對古典文獻只是整理而不是創作，值得後來者稱頌。
2樓：
思想的高地，你不去占領，對面就要來佔。我們談孔子刪六經，還是要談對今天的影響。孔子刪六經可以算其個人政治行為，但是發展到後來的外儒內法的格局下，消極影響更擴大了。
司馬遷提出孔子刪詩，遭到大量儒生質疑。隨著時間流逝，考據越來越難，願意考據證偽的人相較於士人這一整體微不足道。也就是現代的考古發掘，揭示出孔子刪書的極大可能，結果支持者不以為然，甚而以退為進，開始支援孔子刪經了
3樓：默梅軒
《詩經》39234 字。一根竹簡按20字計算。一部詩經大約需要2000根竹簡。一根竹簡按10克計算，一部詩經約20公斤重。
3000首詩全部寫出來，就是200公斤。
4樓：夢遊計
文以載道，修辭是用來讓有道之文更朗朗上口，便於傳誦。而隨著時間的推移，文中之道日少，浮華之文風日盛。孔子刪的是無道之浮文，就有道之實文。
詳細的話可以去讀周敦頤的《通書》。現在不理解這個問題沒關係，逐漸學習，以後遇到這個問題自然會懂的。
5樓：
這邊是錢穆先生《國學概論》中徵引的相關文獻內容。
第一，《詩》是不是孔子刪定的都還不一定。
第二，孔子所編的《詩》也只是當時的乙個版本而已，為什麼其他未入孔子法眼的詩歌就果然沒有流傳下來呢？
第三，第一首詩歌就是在歌頌男女愛情，《詩》中有許多歌頌愛情還有其他真摯感情的篇章，請問它們對標了孔子的哪個思想呢？
第四，我們可以換個角度思考問題。孔子未編入《詩》的詩歌幾乎全數散佚，而孔子為我們儲存了三百多精美絕倫的篇章，我們是不是應該首先感激他，而不是急著對他的刪定行為本身進行苛責呢？
孔子雖然也脫離不了時代的限制，但是他被稱為聖人不是沒有原因的。他既然有「知其不可而為之」的偉大抱負，又怎麼可能用刪削不合己意的詩歌這種方法來汲汲於自己思想的流量呢？我想，咱們還是不要以這種狹淺的格局來揣測先賢吧，對他對我們自己都好。
6樓：崇賢館
子曰：「詩三百，一言以蔽之，思無邪也。」
講個故事。
清代有個叫孫洙的人，大概齊可能比較崇拜孔子，所以做了和孔子類似的事情——他也做了一本書，現代人基本上都聽過，叫《唐詩三百首》。為了不超過孔子的《詩經》（311首），《唐詩三百首》只有310首。
而又過了一百多年，朱祖謀才弄出來了《宋詞三百首》，這些人都「刪」詩了麼？
其實並沒有。
《全唐詩》就在那裡，只是你不讀。
所以你不知道有個叫李百藥的詩人，寫過一首詠蟬——清心自飲露，哀響乍吟風。
未上華冠側，先驚翳葉中。
所以你不知道有個叫虞世南的書法家也寫過詠蟬——垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
因為《唐詩三百首》是不會選錄這些人的。
何故？康熙皇帝說，全唐詩有四萬八千九百多首詩，二千二百多詩人。
佳作太多了，只好忍痛割愛。
所以與其怪孔子「刪」詩
不如去問一問為什麼其他的地方沒有收錄。
7樓：刻薄的有司
義務教育的教材上只選了很小一撮詩詞文，以至於有的人連周敦頤和周邦彥都分不清，所以該如何看待義務教育教材入選標準？
詩家跟史家不同，詩是很主觀的東西，是個人就會對詩產生審美以外的評價。即便申明只按照審美來判，個人的觀點也不可能統一所有人的思想。更何況孔子本就不是要給後人留乙個《全三代詩》或《三代詩萃》，他要做的是《孔丘主編儒家三代詩歌作品選》。
沒傳下來的東西海了去了，這是時代條件所限，孔子就是想擔這個責任都沒資格。而且要是孔子知道自己選了就能傳下去，他應該會編乙個選集以教書，再編乙個全集以儲存文獻。
8樓：
孔子的「刪」是比秦始皇的「燒」更惡劣的手段，這點魯迅早就說過了。燒掉的話，大家會知道被燒掉了，作者的本意並非如此。而「刪」會讓大家覺得作者的本意就是這個樣子，手段更加隱蔽，危害也更大。
魯迅曾經寫過一篇文章，我忘了叫什麼，反正是文章的第二三四五節都被刪了，只給他留下個第一節，從而使得文章變得和魯迅原本的意思正好相反，氣的魯迅直跳腳。後來在一篇文章中，魯迅寫著寫著突然莫名其妙的夾了一句話「我寫到這裡還沒完」，為的就是提前預防後面的文章被刪掉，好讓讀者不要誤會他的意思。魯迅還順便通過罵日本人來進一步貶低中中國人的喜歡刪別人的文章。
魯迅說日本人也刪文章，但是他們會在刪掉的地方留下空格子，表明這裡有被刪掉的東西，而中中國人會把空格子去掉，直接把前文和後文連起來。。。
這些應該足夠表明孔子「刪」東西的惡劣影響了吧？
9樓：電那勿
聖人王陽明表示，秦始皇與孔子，都用心非常良苦。
因為文字是禍害，實在是太特麼多了。我禪宗不立文字、知行合一，孔子、秦始皇的做法，於我心有戚戚焉。
刪述六經，孔子不得已也。
自伏羲畫卦，至於文王、周公，其間言《易》，如《連山》、《歸藏》之屬，紛紛籍籍，不知其幾，《易》道大亂。孔子以天下好文之風日盛，知其說之將無紀極，於是取文王、周公之說而贊之，以為惟此為得其宗。於是紛紛之說盡廢，而天下之言《易》者始一。
《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》皆然。《書》自《典》、《謨》以後，《詩》自二南以降，如《九丘》、《八索》，一切婬哇逸蕩之詞，蓋不知其幾千百篇。《禮》、《樂》之名物度數，至是亦不可勝窮。
孔子皆刪削而述正之，然後其說始廢。
如《書》、《詩》、《禮》、《樂》中，孔子何嘗加一語。今之《禮記》諸説，皆後儒附會而成，已非孔子之舊。至於《春秋》，雖稱孔子作之，其實皆魯史舊文。
所謂『筆』者，筆其書；所謂『削』者，削其繁，是有減無增。孔子述六經，懼繁文之亂天下，惟簡之而不得。使天下務去其文以求其實，非以文教之也。
《春秋》以後，繁文益盛，天下益亂。始皇焚書得罪，是出於私意，又不合焚六經。若當時志在明道，其諸反經叛理之說，悉取而焚之，亦正暗合刪述之意。
10樓：郭靖
詩經中的風其實就是民歌，老百姓普遍文化水平不高，審美口味也一般，當時肯定也有十八摸，老司機帶帶我這種黃色歌曲，也有小白菜這種一味悲苦的歌曲，孔子就按照自己的道德標準，審美標準選了思想性，藝術性好的歌曲彙總出版，這個標準就是樂而不淫，哀而不傷嘛…………
11樓：唯物主義長生派
可以理解為再創作。
不要以為高中課本上看到的歷史，就是詳細的歷史，還不是歷史學者們去粗取精，有選擇摘編的結果？
要不，為啥台灣和內地的歷史課本差別這麼大呢？
如果真的給一般人詳細而且完備的歷史資料，能看進去一頁，就算是本事了。
真正的歷史資料都是很枯燥的，浩瀚的資料裡面，摘取出某些歷史真相，簡直是高難度的創作。
不過，需要申明一點，任何文藝創作，都是工具性的。
如何看待魔獸世界刪技能？
譚大濕 別提了，大災變的時候是我玩法師最快樂的時候。不是說多強力阿，就是有一種奇怪的技能多的快感。奧術，熔岩，冰霜，三個護甲我都可以輪流開吧。冰盾，火盾，法盾，時光盾，套起來簡直半個T。沒錯，我就是喜歡看一頓buff和被動在頭上怎麼了。我至今還天天給自己掛緩落呢。 與神同行 我覺得挺好的。魔獸發展到...
如何看待蔡徐坤刪博 他為什麼刪博 刪的什麼內容
Ikunvi 其實作為乙個追星多年的老阿姨來說，cxk刪微博這事沒什麼好過份解讀的！畢竟以前發微博的時候年紀小，參雜了很多個人感情和私人資訊，其中有幾條感覺不單單是寫給粉絲的，不過誰又沒有過少年時代的青澀情感呢？但是現在不行了，cxk一夜爆紅，很多細節會被放大。我傾向於以下幾種原因，第一，他有了新的...
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原文是法語。google voltaire et confucius 結果中有 是個pdf檔案，可以儲存。34164 34180 1 PB.PDF 在裡面搜 Confucius 有4處，第4處下面就是 De la seule raison salutaire interpr te,Sans blou...