如何做乙個讓人喜聞樂見的佛教徒？

1樓：無塵光

要了解乙個人真正需要什麼還真不容易，很多人和你說的是A，心裡想的是B，而他最需要的是C。我們大部分人甚至都不了解自己，所以說要做到觀其根性隨緣救渡，要知道眾生的C，只有佛菩薩才知道。我們普通人能盡量洞察到別人心裡想什麼已經不容易了。

而題主說的那些碰到人就口若懸河，夸夸其談，那其實連A都沒做好，只是為了表達自己，完全被自己的我執我慢沖昏了頭，連最基本的為人處事都還沒學會，如何讓別人喜聞樂見？

2樓：Mingyur

學學高票學學我，佛教雖然是門很高深的學問，但它產於生活，從生活著手的佛教才是最真實而平易近人的。我不懂理論，就是個門外漢，但我會吹啊！吹水誰不會？噗呼呼呼呼…過咯過咯過咯…

但佛教外在的豐富藝術形式以及悠久的歷史文化才我我著迷的地方，如果我和人家聊，那當然是說這些咯。

3樓：從行

《行願品》裡說

我常隨順諸眾生，盡於未來一切劫，

恆修普賢廣大行，圓滿無上大菩提。

所有與我同行者，於一切處同集會，

身口意業皆同等，一切行願同修學。

另外，私以為最好還能做到

不好為人師，不表現自己，不居高臨下，尊重他人，恆順眾生，常行四攝，共勉

4樓：王宗遠

末學初學佛法，精進的話也就是1年半左右。在學佛過程中觸犯了一些人，包括親人；當然，自以為也幫助了一些人。我覺得佛教徒如果要最大化的與人和睦相處，不生衝突，並且能夠最大化的度化眾生，必須不能走極端。

比如不能一味軟弱，一味逢迎；但也不能一味的強硬，堅持己見，沒有任何條件的強求別人和自己一樣。一切都要採取一種智慧型的方式，能伸能屈。戒律是要堅守的，但是不能為了自己守戒而守戒，要注意時刻提醒自己發心為了眾生。

時刻起慈悲的心，謹慎但是不怯懦，注意起心動念，身體動作和說話都要時刻有覺知力，不能歸於懶散放逸而失去覺知。

守戒要運用善巧方便，在別人與自己相逼的時候，盡量把情況岔開，不傷害到別人的感情，或造成對佛法的誹謗。在非常危急無法迴轉的時候，要堅守原則不放鬆，該給的巴掌要給，一般情況要盡量寬容忍讓。這樣堅守原則，時時奉行包容、忍讓，多替別人著想，一般相處一段時間以後，都會成為喜聞樂見的佛教徒。

只有做到這樣，才有弘揚佛法的可能，否則會引起別人的誹謗和不滿。

5樓：無夢神遊

嚴以律己，寬以待人。

知足少欲，常懷感恩。

隨緣開示，切莫強求。

言少德重，勿與人諍。

其實修四念住就可以了。

甚至單單修無我觀就可以。

無我觀修好了，損己利人的事都願意幹，還有不喜歡你的？祝安！

6樓：略有所誤

問者如飢似渴，就需要口若懸河。

問者苦尋明師，就需要教育姿態。

問者漂浮無根，就需要指揮上道。

把你有的東西給需要它的人。

這是一種自知，亦是一種覺悟。

自然眾生喜聞樂見。