1樓：法公升
斯時也，於此念中，活活潑潑；於彼炁中，悠悠揚揚。呼之至上，上不衝心；吸之至下，下不衝腎。一闔一辟，一來一往。行之一
七、二七，自然漸漸兩腎火蒸，丹田炁暖。息不用調而自調，炁不用煉而自煉。炁息既和，自然於上中下不出不入，無來無去。
是為胎息，是為神息，是為真橐龠、真鼎爐，是為歸根覆命，是為玄牝之門、天地之根。
炁到此時，如花方蕊，如胎方胞。自然真炁燻蒸營衛，由尾閭，穿夾脊，公升上泥丸，下鵲橋，過重樓，至絳宮，而落於中丹田，是為河車初動。但炁至而神未全，非真動也，不可理他。
我只微微凝照，守於中宮，自有無窮生機，所謂養鄞鄂者此也。
2樓：不同時代
顯然不是。必須當他不是小藥，八觸之相，和你在打坐過程中出現的所有的感受一樣，姑且知道了，就這樣繼續，不必理會，也不要被帶節奏拉走。
3樓：清沉
觀君描述，似只是元氣發動之象，而非藥物生成。
此二段為《樂育堂語錄》中有關藥物的描述：
「惟於日夜之際，不論有事無事，處變處常，時時以神光直注下田，將神氣二者收斂於玄玄一竅之中，始則一呼一吸猶覺粗壯，久則覺其微細，則少靜矣。又久則覺其若有若無，則更定矣。迨至氣息純返於神，全無氣息之可窺，斯時方為大定大靜，煉丹則有藥可採，此可悟玄牝之門，此可見生身受氣之初，是即真正玄牝之訊息，以之修煉，可以得藥成丹也。
不然，有一息之未止，則神隨氣動，氣與神遷，有何玄牝之可言哉！不知定息靜神，徒於有息有慮之神氣上用工，莫說丹不能成，即藥亦不可得；莫說命不我立，即病亦有難除。此玄牝所以為煉丹之本也。
知此，道不遠矣。」
故可知，凡是凡息尚在，元神未現之時所言採藥皆非真得藥物。
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