1樓：Chambray Gua
否極泰來的出處有三個地方
漢·趙曄《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：「時過於期；否終則泰。」
《周易·否》：「否之匪人，不利君子貞，大往小來。」「象曰：天地不交，否。」
《周易·泰》：「泰，小往大來，吉亨。」「象曰：天地交，泰。」
在這題裡應該對應的是易經裡的否卦和泰卦，這兩個卦象在不同的情境下是相互轉換的，充分說明了一面兩性，好的不一定就好，壞不一定就是壞。
這個觀念說起來很圓滑，但是在實際的生活中用這樣的心態來面對生活有非常大的指導意義。
2樓：大公尺醬 Eva
是一種迴圈。關鍵是否極泰來，你怎麼理解。否是不能說，當你的痛苦已經無法言喻，誰也不能理解的時候，泰就來了，泰是指一種全新的狀態。
和以前不一樣的，比如你被甩了，看破紅塵了，誰也不能理解你的時候，你可能選擇出家了，這也是一種泰，或者你從此勵志發奮圖強，也是一種泰，或者你乾脆浪跡天涯了，也是一種泰。主要是結束了之前痛苦的過程，產生了一種新的狀態，叫否極泰來
3樓：萬法皆空
是！1.世間萬物，晝夜更替，四季輪迴，皆是迴圈！
2.陽極生陰，陰極生陽！3.
反者道之動，弱者道之用！《反覆，是道的運動模式。柔弱，是道的運用特點！》
4樓：覺明子
易經中常有否極泰來，滿則溢盈則虧的闡述。但否極泰來不是迴圈。它是事物發展的過程，或者說流程，不是回過頭去再走一遍老路。
否定之否定，並不是在肯定。任何事物都如這般。都是在否了泰了，又否了泰了地向前發展。
5樓：鬍子
「否極泰來」不是易經的提法，只是成語現象，就像「絕處逢生」、「苦盡甘來」一樣。這類不看過程只關注起點和終點的成語，邏輯本身是沒有什麼問題的。
6樓：文蟲
是，人生在世，一點不自由。泰變否，否變泰，四季的輪迴。就算現在持盈保泰，地山謙，保持虛下不滿，未來也一定會過，亢，奢，這就是自然規律。
所以我看這兩卦還是比較悲觀的，也許我們現在處在和樂時，但未來一定會反轉。天地不仁，以萬物為芻狗，但又讓你在悲觀中看到希望。卦終未濟，也似述說無頭無尾，周而復始。
開篇乾德，元亨利貞，似在告訴人如此做事，遇困卦，無妄，蹇，讓人具有元亨利貞品德，也能濟事擺脫困境。有天降大任這種意思。
哎，。。。物極必反，一點不由人
7樓：張華釗清談儒釋道
是福報和智慧型增長以後的變化。
孟子說:天將降大任於斯人也必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能！
你動了心，體悟了忍，就是認知改變的時候，就是智慧型增長的時候。也是消業的時候。
所謂:一命二運三風水，四積陰德五讀書。
風水是有相的。積累陰德是福報方面。讀書是改變認知是智慧型，都是無形的。都需要重視。你從這個層次理解否極泰來會更簡單一點。
當然人的八字確實存在五行流轉的道理，八字就是木星太陽地球月亮的作用關係，因為它們都是迴圈運動的，所以人有這個方面的否極泰來。
8樓：易上手
是也不是，吃飽了再吃是否，吃飽了享受飽是泰；餓了吃是泰，吃了還餓是否。
餓到一定程度，會吃東西；吃到一定程度，會不吃，也是迴圈。
9樓：昊元
否極泰來是一句成語，而否和泰取自周易上經裡的兩卦，什麼是否極呢？否極是否卦的上六爻，也就是最後一爻，爻詞為：傾否，先否後喜。
否卦上卦幹，純陽極健之卦，陽輕而清不斷上公升，下卦為坤，純陰極其陰凝之卦，陰收而下墜，因而否卦之所以為否，實乃陰陽不交之像，如擬國家，上位之陽即君，下位之陰即民，否，君民離心離德之像，上下不交，君不解民情，民不行君令之像，擬如個人，總是不順，內外糾結，否卦講的就是處否之道，去否之道，到了上六，雖然還在否中，已處否極之地，但乾卦上爻變兌，有傷害之像。雖然極力去否但否仍還在，已經到了到了最壞的時刻，已經道了上六沒有再壞的結果了，因而秉幹之健，奮力一躍就可以出否了，此即謂：先否後喜，跳出了不順當然就歡喜了，但出否是否就泰了呢？
泰剛好是和否相反的，泰幹下坤上，乾卦三陽所謂三羊開泰，天氣上公升地氣下降天地交融，陰陽合和，萬物生生，表現於國，君民一心上令下行。擬如個人，所謀所為穩健順遂。泰卦講的是處泰，成泰，保泰之道，所以離否之後最終能否來到泰之境界，還要屈身（陽下陰）而履泰之道，到了泰的九五帝乙歸妹才算是否極泰來了！
周易上經30卦順序是泰先於否，泰否相連即綜（一卦之陰陽全變即為另一卦）又覆（一卦倒過來即為另一卦），實寓意極深，是說自乾坤以來歷10卦之艱辛，順10卦之大道方可來到泰的境界，稍有不慎，稍有傲慢（陽上陰）必否而不可再進，否則哪有下面的同人以至於大有，，，直到走向最後的成功，所以曾國藩曾說過，成功路上最忌諱的就是乙個「傲」字，而周易全書最為推崇的一卦就是謙卦！
10樓：風輕雲淡
否極泰來不是乙個迴圈，是人們一種美好的願望，易卦的順序是先泰後否，否極泰來需要六十三步，泰極否來只需一步。這告訴我們乙個道理，由好而壞是非常容易，由壞而好非常困難。
11樓：丹瑞
是一種迴圈，天地萬物均遵循十二長生的規律，周而復始！有句話不是說：歷史在不斷的重演！
就是這個意思了！只不過每一次迴圈都是一次機會，如果抓住一次機會你的人生就會變得不同！要知
天時，守地利，充分發揮自己的主管能動性，在下一次迴圈之前，做好成功的準備！
12樓：阿根
易經講的是變化，古人觀測自然的變化，冬至是每年太陽最遠離我們的時候，然後漸漸的靠近，到夏至時離我們最近，在然後又慢慢遠離我們一直到下個冬至，易經是用抽象的概念描述這個過程。
冬至一陽生，由極陰的坤卦有了一點點陽氣，變成了地雷復卦，在隨著陽氣繼續增加，變成了地澤臨卦，然後陽氣繼續增加，到了地天泰卦，此時下三爻為陽爻，表示內在完全為正的能量，並且還能繼續發展，古人認為這種狀態是最好的狀態。
到了夏至，陽氣增長到了最盛的時候，是極陽的乾卦，陽氣這時已經到了最鼎盛，接下去只能衰減，太陽也開始遠離我們，陰氣這時開始生長。
夏至一陰生，由極陽變成了天風姤，然後陰氣繼續增加，成了天山遁，在繼續增加陰氣，就成了天地否卦，這時候下三爻變成了陰爻，事物的內在變成了負能量，並且還會繼續壞下去，所以這個狀態是最不好的狀態。
當陰氣繼續增加，到了下個冬至時變成純陰的時候，並不是最壞的，因為陰氣已經到了最盛的時候，接下去陰氣會衰減，太陽也會開始靠近我們。
否極泰來描述的就是這種變化，當事物發展到最壞的時候，只要內心是堅定的自信的正能量的，那麼最終會慢慢好起來的。反之如果發展的很好，但是內心驕傲自大，懈怠自滿充滿負能量，好的也會慢慢走下坡路。
13樓：胖貓卡爾
否極泰來也好，物極必反也好，只是說從理論上有這麼個規律。或者說，只能定性，但無法定量。
比如否到底有多長時間就會泰來？誰也不知道。
那麼就算你知道泰肯定會來，但你真的能堅持到那個時候嗎？或者說，當這個否足夠長的時候，你的意志還能堅持嗎？
就象四季一樣，熬過冬天，春天會來的。但如果一顆小行星撞了地球，可能那個冬天就會有幾千年那麼長。最終冬天是來了，但是大多數生命形式沒有熬過那個冬天。
它們就消失在那個漫長的「否」裡了。
所以是不是一種迴圈不重要，重要的是因時因地而變，隨著環境的變化也讓自己變化去適應，那就算處於「否」的長夜裡，又如何呢？
14樓：吉生起名
乙個戰敗的將軍，拖著疲憊的身體，躲進乙個破舊的茅草屋裡。他的軍隊被敵人打散，現在只有他乙個人躺在地上，呆呆地望著屋頂。忽然，他發現乙隻蜘蛛在屋頂的乙個角落裡織網，風很大，這只蜘蛛費了好大勁才把兩根蛛絲固定住，下面它開始進行最艱難的工作，編蜘蛛網。
風太大了，每次都快結成網時，被風吹破。一次，兩次，三次……將軍默默數著，蜘蛛一共結了七次，也被風吹破了七次。將軍自言自語：
「你也是失敗了七次。」當蜘蛛第八次織網時，將軍說：「放棄吧，你已經盡力了。
」但蜘蛛沒有，蜘蛛再次仔細檢查了著力點，慢慢地，將一根蛛絲再次接了起來，這一次它成功了。將軍跳起來，大聲說道：「它可以成功，我也可以。
」於是，將軍整了整衣帽，走出茅草屋，重新召集被敵人打散的兵馬，與敵人再一次進行決鬥，終於打敗了對手，凱旋而歸。他就是英國將軍——威靈頓。威靈頓在不久之後的滑鐵盧戰役中，最終打垮了拿破崙，取得了最後的勝利.
他的形象出現在5英鎊紙幣上，他後來又擔任了英國首相、陸軍元帥。
否極泰來寓意逆境達到極點，就會向順境轉化。指壞運到了頭,好運就來了。用哲學的理論來講，就是事物總是互相轉化的：
乙個人不可能總是處於坦途，也不可能總是處於逆境，有失敗當然也會有成功。人生總是變幻莫測的，在自己功成名就的時候，不要貪得無厭，要適可而止、見好就收；在自己遭遇挫折的時候，千萬不要半途而廢，輕言放棄，因為成功往往是從失敗中得來的，在失敗中找到失敗的根源，最終會反敗為勝。
15樓：樹樹小媛子
我覺得是！
曾今我很沒有安全感，我怕否，所以不敢泰。開心不敢大笑，運氣好的時候克制開心，就是怕到了高處臉著地，太難看。
後來生了一場大病，命都差點沒了，難給誰看?
再後來，長相、學歷、家境、工作都平凡的我嫁了年輕有為的富一代，我媽還時常說，看我什麼時候臉著地。
我才明白，我的不安全感來自於我媽，我感謝老天爺讓我還活著，我願意大笑，也願意在低谷時享受沉下來的時光，沒有一種克制可以抵禦起起伏伏，那就遵循周而復始的否極泰來吧！
16樓：孚藏軒
易經的迴圈何止否極泰來一種，有無數種迴圈，每乙個卦都可能中途變卦。
易經六十四卦，每個卦六個爻，爻會動，一動就是陰變成陽，或者陽變成陰，這樣乙個卦就變成了另乙個卦，有隻變乙個爻的，有變兩個爻的，乃至變
三、四、五爻，或者六爻全變的。
就是這樣，乙個卦可以變到好幾個卦，然後變過去以後還會再變，就這樣有無窮的變化可能，變來變去的，不一定迴圈，但是要迴圈也是可以。
17樓：clxdb
易經也就是一種生生不息的智慧型。不是簡單可以用迴圈來理解的。太極是陰陽統一的。
否泰反類是一種警惕，也是一種希望。陰陽訊息，出入無疾。用五行配合河圖洛書，形成的生剋外圓圖，正好符合坤卦所講的西南得朋，東北喪朋之理。
生即得朋，克即喪朋。然走河圖洛書內部生剋路線，洽與外圓得朋喪朋之生剋關係相反，可見生剋是有機統一的，外生內克，外克內生。坤彖曰：
西南得朋，乃與類行;東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地無疆。不管是生是克，朋之得喪，只要安貞，便應地無疆了。
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王aka 前幾天晚上和我爸聊天我爸懟了我幾句我突然翻臉，然後就自己在房間裡想砸東西，努力克制自己想發洩的慾望，然後去洗澡在廁所裡崩潰大哭想從視窗跳下去，洗完澡回床上開始覺得這樣不行，不能陷進去，然後瘋狂找人聊天，腦子不能停下來，微博連發了幾十條，最後沒撐過晚上九點又崩潰大哭用頭撞牆。我這一晚上我都經...
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還好不是室友，但是分到一起的四個同小組的同班同學 設計課小組 三個廣東人。他們60 的課餘時間講粵語，我確實很難插話，甚至聽不懂。這當然是他們的自由，不過我覺得很難受。課餘時間講什麼話是自由的，特別他們三個都說粵語，確實無可厚非，但是我確實能感受到被排擠出這個小集體。 是嗎？我們也常講粵語，宿舍也有...