1樓：
啊，難道不是因為記反，無腦說反的嗎？
本人不知道是有閱讀障礙和講話的毛病，偶爾成語會交叉，兩名詞混淆比如：陳之佛，廣琺琅會念成陳廣佛
外銷瓷，百花圖念成百花瓷
倫勃朗念成勃倫特
2樓：周周周周周周乾坤
1.什克洛夫斯基的「陌生化」理論
2.在閱讀中，一些成語的反說並不影響閱讀的流暢度。
舉個例子:《萬曆十五年》第二章首輔申時行 「所以乙個人的進學中舉，表面上似乎只是個人的聰明和努力的結果，實也父祖的縮食節衣，寡母的自我犧牲，賢妻的茹苦含辛，經常是這些成功的背景。」
對比原文，不仔細看比較難發現差異之處「所以乙個人的進學中舉，表面上似乎只是個人的聰明和努力的結果，實也父祖的節衣縮食，寡母的自我犧牲，賢妻的茹苦含辛，經常是這些成功的背景。」
3樓：惟青
表達的目的是能聽懂，交叉依舊能聽懂
平收聽著舒服，藏龍臥虎就不如臥虎藏龍聽著舒坦後面跑個題
《康熙字典》裡面提到過：平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強，去聲分明哀遠道，入聲短促急收藏。
虎hu 上聲七麌
龍long 上平二冬
這裡我個人感覺，比如
藏龍臥虎更像俠勇大漢抱著拳：「想不到此地竟是英雄雲集，藏龍臥虎。」
臥虎藏龍則是青巾文士徐徐道來：「不曾料想此地群英薈萃，臥虎藏龍」
好了腦洞太大，看前面兩行就行
4樓：herbert tree
不看語料，粗略地判斷，有下面兩種情況吧。
一是題主所舉的結構並列，意義平行的四字格成語，這也是漢語成語的特色。再如「甜言蜜語～蜜語甜言」「心驚膽戰～膽戰心驚」「刻骨銘心～銘心刻骨」「聲色犬馬～犬馬聲色」可以看到所並列的結構型別可以有各種（定中、主謂、動賓 、並列 etc.），但其中一般有乙個變體是更常用的，比如前面所舉的前面乙個。
這個現象很像古代典籍中常見的雙音逆序現象，比如「察覺～覺察」「煎熬～熬煎」「伴侶～侶伴」，只是前者在歷史發展中壓倒後者取得優勢，獲得詞彙詞的合法地位，後者棄而不用了。從這點上看，四字格的靈活性還要更大，因而詞彙性程度沒有那麼高。
平行四字格的逆序更多地是追求新異的表達效果的目的而出現。另外韻文中要考慮韻律（韻腳、平仄）的因素。
二是非平行四字格的逆序構詞，比如「妙手回春～回春妙手」「誓言錚錚～錚錚誓言」「修身齊家～身修家齊」。這與漢語動詞可以直接做定語，沒有明顯的被動標記等特性有關。
但大部分非平行格式不能逆序，簡單舉例就比如有明顯的虛詞的，如「敬而遠之」「驚弓之鳥」，還有連動式等有意義明顯順序的四字格，「立竿見影」「一石二鳥」「無知無畏」等。
非平行四字格主要是為了拓展成語的分布語境，比如「妙手回春」主要是用於謂語，描述醫術之高明；「回春妙手」則可以用於主賓語，指稱醫術高明之神醫，逆序構詞不可謂不經濟。還有些逆序構詞則主要改變成語的意義，如有「成家立業」還有「立業成家」，有「屢敗屢戰」還有「屢戰屢敗」。由此可見，語序是漢語表達意義的重要方式。
以上是基於理論上的推導，更多成語逆序現象可能更豐富更有趣。
5樓：電子狼
你們這些都算什麼。
奇技淫巧，情何以堪，是我聽過的最亂的兩個成語。
奇技淫巧，可以被人說成「奇淫巧技，奇淫技巧，奇巧淫技，淫巧奇技，淫技奇巧「等等，似乎可以隨意組合。
情何以堪，可以被人說成「情以何堪，何以情堪，何情以堪「，反正怎麼順口怎麼組合吧。
以上似乎都是閱讀困難症患者顛三倒四的認知導致的以訛傳訛。
6樓：在下四鉦
稍微總結一下，交叉現象可以歸結於以下幾種情況～
第一追求新鮮感，陌生感
這就不舉例子了，有些倒用確實意境非凡，但是有些就會陰陽怪氣的，好像是很高階，實則很做作。
第二突出兩者中的一者
比如同工異曲和異曲同工，在給兩者做比較的情況下，如果你想突出或者先說的曲的相似性，會說同工異曲，反之，果你想突出或者先說的工的不同，則用異曲同工。當然一般都會用後者。
第三強調嚴重性，「greatly」
「你個大懶蟲，屋子讓你整得亂八（讀去聲）七糟，埋了gua tai的！」但如果你把亂七八糟的第二個字或者第三個字讀作重音去聲，就會很奇怪。這是方言裡比較多。
第四押韻（有時是平仄）
「山中猛虎！水中蛟龍！高三一班！臥虎藏龍！」這時候你還說藏龍臥虎嗎？例子很多。
第五成語本身佶屈聱牙人們將錯就錯
不舉例了。
第六語法所限
比如「今天搞td的某某去世，真是大快人心」＝「今天人心大快，因為搞td的某某去世」，「君子遇到困難，都能泰然處之」＝「遇到困難，小人知難而退，君子處之泰然」。
感覺以上舉的例子都不是很恰當，不過差不多能夠理解吧。
7樓：
可能只有我是因為真的記不清怎麼說的渣渣吧orz
比如，名至實歸？實至名歸？傻傻分不清楚。只知道大概是那麼個意思。
別的地方也容易這樣，我還一直管虛淵玄叫虛玄淵呢_
8樓：
臥虎藏龍，由兩個並列的短語，互換的話可能是押韻或者使用的習慣吧，並無不可，不影響意思。
再說乙個類似的:有一種修辭手法叫做互文。比如:龍飛鳳舞、引經據典、經天緯地、將軍百戰死壯士十年歸……一般這種修辭的詞語，互換字眼使用也是可以的
（不過臥虎藏龍應該不是互文）
9樓：無所事事
所以到底是細思極恐還是細思恐極？
多年來這個詞語在心中一直是「細思極恐」，不知從什麼時候開始，卻發現網上出現這個詞的時候，都是「細思恐極」？？？
總感覺「細思恐極」聽起來是大白話，「細思極恐」才是原本的正確用法……
10樓：思復復復
「臥虎藏龍」之所以能交叉著說，是因為「臥虎藏龍」屬於「聯合式成語」。
所謂「聯合式成語」即前兩個字和後兩個字的結構關係為並列關係的成語。
舉例如下：
主謂聯合式：斗轉星移星移斗轉
述賓聯合式：藏龍臥虎臥虎藏龍
狀中聯合式：鱗次櫛比櫛比鱗次
定中聯合式：金戈鐵馬鐵馬金戈
11樓：禁與千尋
因為交叉不影響表達。
你說臥虎藏龍和藏龍臥虎，表達的意思是一樣的。
正常情況下大多數人也不會去糾結在意思考順序。
就這麼簡單。
成語並非天然存在，用的多了而已。
12樓：
根據語境和語感出於說話省力以及韻律上口的要素會出現這種情況。前提是詞素內沒有明顯的邏輯關係、沒有破壞裡面強烈的語素、沒有破壞成語的韻律和上口性、和一些固定搭配產生特殊表意。
例如前面答主說過的並列和互文結構，將AaBb調換為BbAa後不會改變詞義，這裡一般還有對應的兩部分平仄對稱的情況，所以使用時會根據上口的需要選擇使用，甚至會拆分開在對稱的兩個句子內使用。
此外部分成語因為成詞有偏正結構，偏正主體進行調換後可能會產生詞性和詞義的變換。結合語境和具體使用也有可能不產生變換，但是在這種情況往往會使用平仄更加上口詞性詞義更加貼切的那乙個使用。
而在有一定邏輯性和固定語素的成語內則一般不適用這樣的調換，例如「細嚼慢嚥」有先嚼後咽的邏輯順序，「狼吞虎嚥」還額外有「吞嚥」這個固定語素，「能說會道」的說和道的存在慣用順序。所以一般不在特定追求平仄對仗的情況下不會進行調換。
前面提到的成並列互文結構的一般存在平仄對仗的情況，所以進行調換後仍然上口。而在發音結構上不是對稱的一般因為不夠上口所以一般就不會對調使用了。如「焦頭爛額」發音為平平仄平結構，十分上口，如果對調就會變為仄平平平，就變得不夠上口。
類似的還有「面紅耳赤」（仄平仄仄），特殊的還有產生連續變音的「指手畫腳」（仄仄仄仄變音為平仄仄仄）。
最後還有固定搭配特殊表意的成語，這裡多有用典的因素在內，所以一般不會調換。例如「坐井觀天、走馬觀花、先來後到」等。甚至有類似「落花流水」這類詞義變異的成語，就更加不會調換使用了。
13樓：匯智動力IT學院
隨便乙個賦值語句，交叉一下都是要出事的。更何況再加上各種++、--。
隨便乙個for迴圈，比如for(i=0;i<10;i++);括號裡的語句交叉一下試試？
說白了，就是沒遇見過較真的。你看看什麼時候計算機說程式設計師錯了，程式設計師會死不承認？
開個小玩笑~~別太在意就好~~
14樓：zhang boyi
一些純並列的詞可以前後互換，典型的例子就是臥虎藏龍和藏龍臥虎，都可以。
有時是成語原文在後續傳播過程中就出現了2種不同的排序，有的是為了音韻。
但有一些詞，不是前後純並列關係，則不行：
1.例如：驅虎吞狼，前後客體不對等，虎大於狼，則不能互換，不能驅狼吞虎；
2.例如：前後兩者有特指，有大小、遠近的關係，五湖四海，不能五海四湖，且一般不四海五湖；
3.例如：前後兩者有先後順序，鳥盡弓藏，不能共藏鳥盡；
a.表平列，如「多～雜」。
b.表相承，如「取～代之」。
c.表遞進，如「～且」。
d.表轉折，如「似是～非」。
e.連線肯定和否定表互為補充，如「濃～不烈」。
f.連線狀語和中心詞表修飾，如「侃侃～談」。
g.插在主語謂語中間表假設，如「人～無信，不知其可」
15樓：王贇 Maigo
把成語「反著說」，大概有下面兩種情況：
把 ABCD 說成 CDAB，比如把「藏龍臥虎」說成「臥虎藏龍」。如果 AB 和 CD 是並列關係，理論上交換 AB 和 CD 並不影響成語的意思。
把 ABCD 說成 ADCB，比如把「陰差陽錯」說成「陰錯陽差」。如果 AB 和 CD 不僅是並列關係，而且構成互文，那麼理論上把 B 和 D 互換也不影響成語的意思。
當然這只是「理論上」。實際中的成語，正說和反說的使用頻率會有差異，並且常用的那種說法會越來越常用，罕用的那種說法會越來越罕用，最終固定到一種說法上。但也有少數成語，確實有多種說法都可以接受。
抖個機靈：剛看到題目，還以為「反著說」是把「狼吞虎嚥」說成「咽虎吞狼」呢……
16樓：小洋
百孔千瘡——千瘡百孔離鄉背井——背井離鄉
半夜三更——三更半夜馬翻人仰——人仰馬翻
莫測高深——高深莫測大快人心——人心大快
漆黑一團——一團漆黑大名鼎鼎——鼎鼎大名
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櫻井KASUMI 所謂的自己將自己標籤化，本質上其實是自我認知的具象化。這些標籤可以向世界證明自己的多樣與不同，又可以靠標籤找到與自己相同的那一小撮人並尋求認同感。貼標籤這一行為可能就是一種渴望與其他人不同又渴望與部分人相同的矛盾心理吧。我們將自己標籤化，其實也是希望別人可以快速的了解自己，從而推進...