1樓：阿抻
世界沒對，也沒有錯，它只是存在於那裡，它是由我們和世間萬物構成的。何來對錯之說，我會敬仰它的龐大。我不配原諒它，因為它本就沒錯，我敬仰。
2樓：四喜丸子
如果你站在世界之外看，你就會發現人間荒唐。
隨便人間幾千年創造的人文多有邏輯，科學研究多驚奇……
這個世界的頂端始終被少數人所控，多數人只能忙忙碌碌地在統治環境下找到屬於自己的位置，猶如我們在看數百隻螞蟻搬家的盛況（可參考上下班高峰期的地鐵）。
對錯已經是集體概念下的產物，文化的初始大概是為了能讓人與人之間和諧相處的一種軟性管制手段。
在這樣的基礎上，原不原諒也是一種社會的進步的產物，如果前提是站在世界之外看，那當真沒什麼意義。
人生這事大抵沒什麼意義，開心就完事兒，別糾結，開心點，命沒了就啥都沒得了。我覺得人的生命以及能思考這事，倒還挺神奇的。
3樓：鹹不閒
自己的雙手無法提起自己的腦袋。
自己的雙腳無法左腳踩右腳起飛。
我們認為的站在世界之外，其實還是站在世界內。
只有深深的無力感。
4樓：星程
如果站在世界之外，從物理上來看，這個世界是完美的。
大氣層阻擋了宇宙射線，同時氧氣含量充足，給生命延續提供了完美庇護。與太陽間的完美間距使得溫度恆定，溫和。有機物的天堂不過如此！
從社會上來看，也沒什麼錯。
有智慧型的人類站在了生物鏈頂端，各種生物相生相剋，形成了完美的生態系統。智慧型讓人類不斷前行，不斷強化，並開始向宇宙探索。如果我在世界之外，很想和這幫人接觸接觸。
5樓：王倩律師
我可沒有，那麼高的姿態，也沒有那麼高的資格。所謂，淨土即是人間，人間即是淨土，人間即是地獄，地獄就是人間，我不入地獄，誰入地獄？我從來沒有發現，智者裡有誰可以以神的姿態來看待世人。
6樓：深度生活
從哲學上講，一切事物都在世界之內，如果你站在世界之外，你將看不到世界。
如果你將某個人、某個團體、某個地域社會群體看成乙個世界，那麼你只有深入這個世界，才能詳細了解這個世界，才能對它進行評價。但是，一旦你深入這個世界，則必然受它影響，評價結果自然不會客觀，不深入則無法評價。
所以，你站在世界之外，無論結論是＂世界錯了＂，還是＂應該被原諒＂，都會是一種心理幻像，無關真實。
7樓：葴芑
世界沒有錯，只能是世界原諒其他依託世界存在的事物，但世界沒有意識。世界也不是依靠人意識存在或形成，而是有了世界才有了人。
只能說，人構成的社會中有錯誤的行為，社會中的人一些行為不能被原諒。
8樓：哈雷
我覺得不是錯的吧，如果是世界之外，我看啥都沒錯，就是認為它的發展有它的道理，好的壞的都不是錯的，存在即合理吧，一直這麼認為。
如果世界的人除了你之外都變成喪屍，你打算怎麼活？
wizard 這麼說吧，當乙個人失去信仰，變得冷漠 自私 麻木的時候，只需要乙個小小的契機，一樣讓他無限著迷的東西，他就會入魔，徹底投入撒旦的懷抱。到那個時候，為了無盡的慾望，他就會開始吃人，吃人是會上癮的，脊髓 腦子，最香甜的部分，充滿著引發人類滅絕之路的機關，也就是朊病毒。中了這個病毒開始，他就...
你會不會覺得自己這個世界有點假，這個世界真是我們所理解中的世界嗎？
予晴 用生物說明一下，如果把你的味蕾上全部感受苦味分子的感受器換成甜味感受器。那麼當你吃蓮子的時候原來的苦味感受器同樣可以傳導神經衝動，不過這個時候你會感覺蓮子是甜的。所以沒有這個世界是怎麼樣，是我們感覺它是怎麼樣 FREAK 可能很多人小時候都會有這樣的感覺，但一長大懂事以後，才發現這個世界並不像...
你覺得人離開這個世界後，對於這個世界的親人和朋友在清明這樣的節日裡給自己上墳掃墓有必要嗎？
有必要。以下純粹個人見解，可能有點偏題 傳統節日能夠一直傳下來，必然有道理的。人活著，來過，走了。總有活著的人為死了的人祭奠一下吧。不然豈不是什麼意思都沒了。我是河南商丘西邊區域的，我們這在白事時，有行大禮的規矩，也叫做二十四拜。就是面對著死者的遺像，棺材，作揖磕頭，站起來，踏步換位置再作揖磕頭，然...