1樓：西園寺凹凹子
這和當初相聲圈一樣一樣的啊 ， 因為這個圈就不允許有民間團體。
PS. 對，沒錯，麒麟劇社是郭德綱的 ， 所以也一直有人在罵， 等著吧。 期待老郭把民間團體做大的一天。
2樓：
相聲歷史短，唯一性其實比較強，分支少。
聽說過陝西相聲，天津相聲，甚至台灣相聲，但是其實這都是乙個統計門類的。混著聽也沒事。聽眾還能互相轉化。
戲劇這東西，每個地方都不一樣，差距大到聽眾完全隔離了。京劇只是其中的一小綹，天然受眾就少很多。聽眾還不能互相轉化。。火不了很正常。最高峰其實是樣板戲
3樓：
嚴格來講，中華民族是乙個沒有傳統的民族。
因為我們時刻在傳承，每一刻都在繼舊開新，何來傳統？傳統這個詞已經用壞了，比如說傳統的產品，就是淘汰了的產品才叫傳統的產品。中華民族的文化從來沒有傳統，每一刻都是新，大學說的日日新說的就是這個
京劇一直自稱是傳統的行當，想當然越來越傳統，猶如傳統的產品，越來越被淘汰。京劇如果不知道繼舊開新，絕對會被歷史淘汰
很多人以為中中國人很保守，大錯特錯
中華民族本來是乙個很善於創新的民族，大學有言：苟日新日日新又日新，新就是站在舊的立場來新，有用的新才是新
可惜有的人不知道亂解釋，催促老人要創新，老人一般又固執，越叫他創新他越不，所以導致大部分人以為中華民族很固守傳統，大錯特錯！
再說什麼是中庸？不偏不倚是中。這就是一般人認為
中庸是很科學的做法，只是被宋後學者解釋錯了，今天的人意會錯了，中庸怎麼可能是騎牆派？怎麼可能是保守、是明哲保身派？
中庸是該激進就激進，該極端就極端，該幹嘛就幹嘛才叫中庸。是很合理的思想，可惜被搞錯了
中中國人不了解中中國人，然後一直在罵，很無聊的做法。京劇、相聲、剪紙、服飾等等現在被認為是「傳統文化」的領域，如果擺脫不了「傳統」帽子，那她一定會被歷史淘汰掉的。中中國人一定要了解自己，拋棄那些守舊創新的概念，該怎麼樣就怎麼樣，這才是長久之道
4樓：李德寶
相聲本身就是街頭藝術走向小劇場，走向電視，走向春晚，所以只要你腦子正常，就能聽懂，也不需要費心琢磨什麼，就是兩個字：放鬆。但是京劇，沒有一定的知識，沒有特別的愛好，你會去聽嗎。
觀眾比例還是很小。
5樓：王哥
京劇沒落之後不是沒有過高光時刻，只不過這個圈子裡的大多數人，和那些自認為「京劇應該是高雅藝術」絕對不會承認——就是樣板戲
曲高和寡是藝術界亙古不變的真理，當一種藝術形式無法被大多數人鑑賞，它就離死不遠了。
崑曲才涼了幾年啊？真是只見新人眼角淚，不見舊人墳頭草啊。繼續固步自封，京劇跟崑曲合葬的那一天也不會太遠的
6樓：訃告
京劇兩個門檻高。
1，入行門檻高
電影電視唱歌跳舞拉倆鮮肉女仔吹吹就火了，粉頭子控評點個火，錢來了。過氣換幾個人。年輕人多的是
京劇入行門檻高了，童子功，鮮肉短期學不會，會了學不好，還不一定紅二，欣賞門檻高
德雲社是先紅了班主再紅了社，京劇能複製麼？難。
新人聽相聲一分鐘，樂了
新人聽京劇一分鐘，蒙了
沒點基礎聽不懂
哪個資本捧？誰捧誰賠
7樓：千峰行塵
京劇界到現在都沒整出來蔣公的臉譜，招牌都玩不好，還是滅亡吧。
就算敏感詞不能唱，能唱的也還多吧，
你要唱才子佳人，納蘭性德徐志摩算不算？
你要唱國家社稷，辛丑條約九一八算不算？
四渡赤水不比失空斬精彩？
太平天國不比大鬧天宮刺激？
創新這麼慢，臉譜都沒新設計的，怎麼比啊。
8樓：朱查理
這源自於中華文明的傳統弱勢，從新文化開始，現在是武術和中醫，將來就會是曲藝。說一些粉絲也許不一定很喜歡聽的話，德雲社對於傳統曲藝的影響在我看來有三個方面，一方面他探索了傳統集社與現代公司之間的路徑；另一方面，這是展現了傳統---不論其好壞，對於現代的觀眾依然具有吸引力;第三方面，則是開了從馬季先生到侯寶林大師以及後來的姜昆的倒車，對其本身缺乏揚棄的過程，到目前為止沒有從根本上繼續推動相聲進步，但郭德綱本人尚在壯年，依然有很大的可能，未來亦未可知。
如果他進而為相聲事業趟出新路，那他就是乙個承前啟後的大宗師，如若藉著這股倒車龜縮回老營盤，那未來相聲未必會真正的復興。這樣郭德綱老師就會變成他自己所說的守墳人。這是因為系統性影響的關係。
當然，如果我們系統性的勝利，那麼結果也會截然不同，傳統曲藝也就不再存在衰亡的危險。
就目前的情況來看，京劇這一類的傳統戲劇並不能做盲目的修改和調整。即使有所變化與進步，也應當是在其本身體系內的優化，就像義大利的歌劇一樣。傳統的樣子是傳統最本質的屬性，和他應該有的模樣。
更可以有另一部分融入現代，可以產生新派歌舞劇形式，甚至完全可以有一部分徹底的轉入通俗領域，展現一種新的形式，成就一種新的品牌，而非繼續一股腦的窩在一口大鍋裡找飯吃。
傳統的創新只有兩種，一種是在傳統內部的技術革新，本質依然是傳統，只要守好自己的一畝三分地即可；另外一種就是站在傳統的肩膀上奮勇前行，走出一條新路，成就一種具有傳承脈絡的新形式，成為乙個開宗立派的大宗師。
傳統的歸於傳統，其作用在於保留文化。創新的可以產生有繼承的新形式。正如京劇可以脫胎於崑曲，可以真正的本土化，但如果他依然說自己是崑曲，那顯然對雙方都是不利的。
京劇可以如此，先輩可以試水，那我輩為什麼不能呢？
9樓：哀木涕
1個是時代問題，現在是娛樂時代，你可能會說京劇也是娛樂啊，門檻不一樣。相聲和京劇都說是傳統藝術，但是相聲更加的平民，京劇的門檻可不是一般的高，不是從小聽的，讓你現在去聽，整場下來可能你都不知道唱的是哪一場。而且京劇成為中國國粹，說道講究不是一般的多，說白了，就是等級不一樣，你能想象某個京劇演員像郭一樣在櫥窗裡面表演？
跌份啊。再有現在的時代也注定這玩意就是小眾的，像寫詩一樣，高雅麼？高雅，詩歌我們還在學校學過，但是有幾個現在寫詩的，親民麼？
真不親民。你會寫詩，一般人眼裡可能最多也就說個對仗工整，平仄押韻什麼的，什麼意境，什麼豪情，有幾個能聽出來的，最多一句寫的不錯，同樣唱京劇，你唱的字正腔圓，有板有眼，一般人能聽出什麼？可能都沒聽懂唱的詞兒是啥，最多一句唱的真不錯。
但是相聲，是白話，一般人都能理解，都知道說的是啥，笑點上哈哈大笑。你指著一群念完高中就把文言文扔的差不多的人去品京劇？譏。
10樓：是個甜欣
其實，舞台劇還是比較少的人去看的。
主要是京劇戲曲類沒有出乙個讓人眼前一亮的。大家的印象都是咿咿呀呀好半天，要聽睡著了。
就拿春晚舉例。大多數看春晚的都奔著語言類節目去的。像戲曲就被大家自動劃分到歌舞類節目。
小品和相聲在春晚這個老少同樂的全國大舞台上展示自己的創新魅力，更貼近時代和生活。再看看每年春晚的戲曲大雜燴，都是啥啊，每年都一樣。就幾個劇種唱個經典唱段，沒了。
能吸引啥呢。
我爺爺是老戲曲表演藝術家，有國家中級職稱，是我們這邊地方戲傳承人。他都看不下去那個春晚的戲曲部分，因為沒得啥創新啊。
我爺爺現在退休在家，經常跟著他們原來的戲團出去演出，當然他負責編劇和導演，還有譜曲啥的。去年上海戲劇節，他們來上海的時候，我去看了演出。宣傳力度真的很低，完全就是沒有宣傳。
一開始完全沒人，大概演了一會，有人進來了，後來就逐漸坐滿了。老少都有，基本沒有離開的。表演結束，大家都很開心很熱情。
還有人問有沒有第二場。這是因為大家看到了不一樣的戲劇。是有情節，有趣味的。
但是現在的宣傳就把戲劇往高了拔，國粹經典啥的，完全讓人感受不到趣味。現在資訊化時代，能吸引人的東西必須要亮眼，而傳統戲劇不是讓大家一下子就能接受的。和小品相聲不一樣，他沒有頻繁的包袱可以抖。
要想讓京劇戲曲更大眾化，就不能讓他再高高在上，要讓大眾覺得他有故事，有情節，有趣味，而且不會長到讓你睡覺。
只要做到這一點，讓大家看到不一樣的戲劇表演方式，戲劇才有新的活路和爆點。
還是建議大家看看折子戲！就很有趣！還有那些戲劇節，要不是我爺爺經常去，我真不知道還有這種東西，宣傳力度太低了。
11樓：windinrain
京劇和相聲有一點是想通的，就是現場表演的藝術，這和電視電影不一樣。拍攝電影電視，你錯了可以NG，可以重拍一條，而現場藝術則需要臨場發揮，出現問題必須學會怎麼遮過去讓表演繼續，同時需要大量的舞台表演經驗。一齣戲一段相聲都需要千錘百鍊。
這裡的千錘百鍊包括台下的練習以及台上的打磨。台下的練習自不必說，台上打磨就需要不斷和台下觀眾互動，根據台下觀眾的喜好調整表演。
郭德綱能夠成功，和他堅持小劇場不斷表演有關。他們一周幾場，一段相聲會反覆上台表演，一方面積累了經驗，一方面也打磨了劇本。而現代京劇，已經和過去戲園子差別甚大，其中最大的差別就在於場次太少。
過去一名京劇演員一年上百場演出都不算多，而現在，能有幾十場就是不得了的事情。演出場次的大幅減少，也造成了現代的演員沒有辦法像過去的名角一樣把戲不斷的打磨。所以，現在京劇，如果不回歸小劇場，也很難再出大師。
12樓：
只要你聽得懂普通話，就能聽懂德雲社的相聲。
但一般人聽不懂京劇啊。
其實在哪兒都一樣。西方的脫口秀（單口相聲）也是粉絲眾多，而歌劇只有少數人會去看。
13樓：
我不懂戲曲，只是無意間看了個某個明星後開始，聽京劇和戲曲。到底是國粹希望不要斷，更多的年輕來了解自己國家的文化。
我個人覺得把自身的位置放的太高，感覺我等低俗之人不配，誰出來唱兩句，上來就有人說你唱的不地道，之類的
會不會出現一位類似郭德綱的人重振京劇的地位？
有句詞說得好 質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。真用郭德綱那些手段振興京劇，就算京劇真火起來了，也沒臉稱自己是藝術，是國粹了 河南男孩張小伙 吐槽大會吐槽過王珮瑜，說王珮瑜自己出圈打的口號是自己先出圈然後帶京劇出圈，結果呢自己火了京劇還是那樣。另乙個賈懷胤就是京劇唱白龍馬蹄朝西的那個，唱出來後那段時間...
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