1樓：
個人感覺脾氣不好更多是因為不夠寬容。現在改了，感覺生活美好了很多，我不認為這是委屈自己。感覺就像你期末逼自己複習不掛科，你沒事逼自己不打遊戲看幾本書，這些使你變成乙個更美好的人的事情的過程都會出現各種心塞，題主覺得這都是在委屈自己嗎？
最後改脾氣不意味著你要在一些原則性的問題上讓步，而且讓你更加寬容地對待事和人。
2樓：
如果我們把個性看作不同的特質的話，通常情況下這些特質一方面讓你在一些事情上如魚得水，事半功倍，而另一方面在另外一些事情上變得泥足深陷寸步難行。
就是說沒有乙個人的某一種特質可以在這個世上橫行無阻，永遠獲益的。
但還好，人格在最初被設計出來的時候為了應對更複雜苛刻的環境，並非是單一特質在主導。就是乙個人出廠的時候，就標配了好幾樣特質。比如：
人可以同時具有理性和感性的思維。
人也可以同時擁有內向和外向的特質。
差別只是，每個人會有乙個最厲害，最主導的特質。其他的特質有個優先次序，相輔相成。互相配合。
當乙個人的主導特質在乙個環境中受挫的時候。使用其他特質來應對，解決問題是乙個非常常見的方式。
關於題主的問題：
「我想要了解的是，做這個改變的最終的狀態，只是可以在做法上不同於以往，還是從心境上變得不同從而影響你的做法。」
可能最後最好的結果是，你能將一件事情，和另一件事情分開。
講實效，講方法，講理性的事情，用理性應對。
講情感，講情緒，講心境的事情，從感性出發去解決。
3樓：Wicky Liang
該點的贊都點過了，想多加兩句話：
脾氣、性格沒有好壞之分，沒有好壞之分，沒有好壞之分！！！
唯有是否合時宜而已。
成長必然伴隨著控制，正如要自由先得有秩序，本質上都是以增加熵值、付出努力為代價。所以勸別人「改改脾氣」，只是多數人認為不該以孩童心態面對成年人的生活。
至於成長過程是否委屈，這是主觀感受，我沒法作客觀評判。
4樓：sam Joe
如果是委屈自己而改的脾氣是改不掉的。人性是惡的，懶的，自私的，不見棺材不掉淚的。沒有撒旦，沒人會信上帝。
每個人的每個決定都在權衡利弊，儘管這個權衡不一定是理智的。真要改脾氣，那必須得是吃了大虧，傷了大心才會真的發自內心的改，那個時候只有痛心疾首悔不當初，哪有委屈壓抑。惜福吧
5樓：TaoZen
缷腰。能搞清楚，「什麼是自己？」，是個不容易的事情。
脾氣就等於自己嗎？就是自己嗎？換了脾氣，換了性格還是自己嗎？做了肢體移植手術還是自己嗎？
你把脾氣當做你喜歡穿並一直穿著的衣服一樣，也有些人認為脾氣就是自己的全部，換了脾氣就不是自己。也只是識別人們自我的乙個標籤而已。自我不等於自己。
6樓：海汐歌
脾氣是可以改的，但很難。
相信我，2015你是什麼吊樣子，2016你依然是什麼吊樣子。
心境上。。。
被潛移默化的改了的，沒有意識到什麼不舒服。
被迫改的。。。到現在也沒改的了。
如何判斷自己算不算是個憤青？憤青算不算是一種心理疾病？
香蕉你個芭拉 但凡有點真不是，何至於淪落為乙個網路憤青呢？沒錯，我說的就是我。如果我夠帥能泡妞，我天天忙著約會就好了，我用得著網上瞎逛嗎？如果我夠有錢，衣食無憂，我用得著看那麼多焦慮的話題嗎？在我在網上憤怒的時候，相當多的人都在享受生活 追不到女人就罵女人，掙不到就心理不平衡，混得不好就抱怨社會，其...
丘處機算不算是漢奸
喝茶去 首先明確一點，雖然丘處機屬於漢民族，但是他是金人，用漢奸來形容他不合適。準確的說他屬於政治投機分子，基本上沒有家國觀念。大概是某些道教徒資訊比較閉塞。沒看過楊訥老先生的 元史論集 不知道楊訥先生在2014年12月份還發表過丘處機 一言止殺 三辨偽 兼評趙衛東 丘處機 一言止殺 辨正 一文。專...
這算不算是自私
小九別貪吃 這問題特別常見，你無法說別人自私。只能說這個室友沒有自覺，你們完全可以提醒她一下，以後收拾完要關燈，這件事也就解決了。當然，如果她以後還不關燈，這種情況就另說。至於你說的另外乙個室友在穿衣服，她就把燈關上了。更大的可能性是她沒注意到，宿舍裡 沒有誰會愚蠢到表面對另外乙個人充滿惡意，最後惹...