1樓：HoldOn
這個問題恰好我也想過，並且從原文中找到了一些答案。現在就把它們就貼出來：
王小波在《思維的樂趣》中指的思維樂趣是什麼？
1· 大智者的思想與著述；
「羅素、牛頓、莎士比亞，他們的思想和著述可以使我們免於這種痛苦……」
2·與同行交流；
「我個人認為，對於乙個學者來說，能夠和同行交流，是一種起碼的樂趣。」
3·思想上的參差多型；
「我最贊成羅素的一句話：「須知參差多型，乃是幸福的本源。」」；
在生活的其它方面，某種程度的單調、機械是必須忍受的，但是思想決不能包括在內」
4· 科學
「我認為自己體驗到最大快樂的時期是初進大學時，因為科學對我來說是新奇的，而且它總是邏輯完備，無懈可擊，這是這個平凡的塵世上罕見的東西。」
怎麼獲得這些樂趣？
1·學習
「乙個人倘若需要從思想中得到快樂，那麼他的第乙個慾望就是學習。」
2·思考
「我最贊成羅素的一句話：「須知參差多型，乃是幸福的本源。」大多數的參差多型都是敏於思索的創造出來的。」
說簡單點就是：
去看那些大智者寫的書；去了解一門科學；勤於學習、勤於思考;同時常跟別人交流。
這樣，就能獲得思維的樂趣。
PS：講思維的樂趣以及這段引用都是在《思維的樂趣》這篇文章中。
2樓：Frankfu
他一向推崇羅素的哲學思想，認為所有樂趣的都來自於豐富的多樣性，而他那個年代恰恰相反，你延這個思路推倒，就可以認識到他所謂思想的樂趣。
王小波在《沉默的大多數》提到，他反對單一的價值判斷。那麼能否說，他也秉承了一種單一的價值判斷，即多元？
哥哥愛 萬能的上帝與無知的人類，兩者不包容，不對立。怎麼稱呼那些所謂的無神論者，但心底還是對一些靈異會犯怵的人呢。給人貼標籤是很容易得出判斷和結論，但要怎麼給薛丁格的那只喵貼狀態呢？是與不是的合集就是全集？貓的描述 是狗，不是狗 王小波討厭的大概是 沒有多種可能性 非此即彼的世界 歐公尺茄風投 這就...
如何評價王小波在《沉默的大多數》中對孟子 對國學的看法？
黎行之 1 對第二個觀點，有個故事，大意 東坡看佛印是大便，佛印看東坡是佛。2 佛印一心修佛，不管看什麼都很會傾向於專注其與佛 性 相關的方面。就好像自帶特定領域的放大鏡的感覺啊。大概是這個意思。3 人與自然，人與社會 他人，人與自己。三 四類關係。孔孟程朱對人與自然的關係確實沒什麼關注。但後兩 三...
王小波曾在沉默的大多數中寫到，從話語中你很少能學到人性，從沉默中卻能。假如要學更多真要繼續一聲不吭？
王小波這裡的說的 話語 和 沉默 表面上是行為，實際上指的是人群。他說的很明白，話語即權力。話語 指的是參與權力圈子的人，沉默 指的是主動排斥權力或被權力無視或排斥的人。他濃墨重彩地講述 沉默的人最終沒有吃另乙個人的耳朵，因而人性尚存 的故事，用意也是在這裡，意思是大眾終歸是人性尚存的，這還是一片有...