1樓：北落軒轅十四
假設甲乙說了一段相聲，給普通觀眾演，效果不錯。
丙丁把原詞扒下來，模仿甲乙的口風又說了一遍，給普通觀眾演，效果仍然不錯。
那麼這段相聲就是好的相聲作品。
你愛聽張雲雷是吧？
好極了。
如果有兩個演員照著張雲雷這個一模一樣地演，你能不能做到幾乎像看待張雲雷一樣看待他們？
2樓：jack lee
好的作品就是啥時候聽都樂。
我說幾個代表人物吧，早期的錄音都聽不到，那就說近代的。
首先邁不過的肯定說侯寶林大師，我印象深的有好幾個：
《買佛龕》
「您這多少錢買的？」
「瞎說什麼，這是神仙，得說請？」
「那您多少錢請的？」
「就他媽這麼個玩意，八毛！」
《賊說話》
我就把賊的棉襖拿上來了，賊怎麼也摸不著，「咦」了一聲，我媳婦就說：「當家的，感緊起來，有賊！」
我說：「睡覺吧，沒賊！」
賊搭茬了：「不能，沒賊我棉襖哪去了？」
《戲劇與方言》
誰？我！
咋？尿。
《夜行記》
我這車好，除了鈴鐺不響，哪都響。
《醉酒》
「來」，說著開啟手電筒，「你順我這柱子爬上去！」
「你少來那套，我一會爬到半截，你一關手電，我掉下來了！」
《三棒鼓》
棒棒棒！
老太太交錢吧您內，前後臺四十多人都指著這個呢，費心吧老太太。」
侯大師的作品，現在拿來，還是引人發笑的。
下乙個不會說馬季，我想說的是姜昆，對就是那個姜昆。
《虎口遐想》
你說這老虎趴在那不動，是不是退化了？
不能，動物園為了讓老虎保持野性，會扔一些活雞活鴨，讓它捕捉活食，…而且週六日還要餓著它。
壞了壞了，今天就是禮拜日，老虎還沒吃飯了，正好那我捕捉活食了。
《如此照相》
這個太有時代感了，我詞不熟，但原則就是一句語錄配一句話。
《祖爺爺的煩惱》
計畫生育的題材，每個人出門要挑降落傘。
《著急》
年輕時不好好學習搞物件，等到了該搞物件的時候死活也搞不上，你那糊弄人家棒子麵粥的本事呢？
《電梯奇遇》
同志們加把勁呀！
同志們快放下呀！待續…
3樓：
同乙個段子能夠根據不同的情況做小修改，比如：
第一次說：
「你哪個單位的？」
「我天拖的，天拖保全兒」
第二次說：
「你哪個單位的？……算了你愛哪個單位哪個單位吧……」
第一次說：
「這十八般兵刃我是樣樣……」
「精通！」
「稀鬆！」
「稀鬆平常啊？」
第二次說
「這十八般兵刃我是樣樣精通！」
「誒！」
「你還以為我要說那個，樣樣稀鬆啊？」
4樓：
好的相聲作品，應該能做到活保人，而不是人保活。如果乙個作品只有個別人才能演出彩兒，要麼是作品太次，要麼是演員太牛。
好的相聲作品，應該有乙個完整的中心思想，而不是網路段子大雜燴。依照這一原則，德雲社現階段大多數創編段子都不算好作品。
好的相聲作品，應該能常演常新，而不是一成不變。扒馬褂屬於前者，五行詩、八大吉祥屬於後者。
能流傳下來的不一定都是好作品，很有可能只是表演出來比較省事演員演得比較方便而已。
德雲社裡不是沒有過好的相聲作品，例如《我的大學生活》和《批聊齋》，都與徐德亮有關。
5樓：本賬號產權七十年
能讓我第一次聽笑出來，這叫合格的相聲。能賣出錢的相聲，這點基本上沒問題。
能讓我聽兩三次還能笑出來，這叫不錯的相聲
能讓我聽十次八次還笑得出來，這叫優秀的相聲，這種相聲一般包含著很多要素了，演員的配合，對段子把控程度，對新東西的吸收理解。再帶著結合時新的東西。這條裡老郭家還有一點特殊，就是他基於觀眾對演員人設（這些人設基本上都是老郭立的）的了解，拿演員關係砸掛。
郭老師的「巴黎娘娘廟著火了」 於老師的「咱倆得論幹姐妹」
郭麒麟的「我爸爸是新垣結衣」，此外還有大少爺獨享的一系列篡位梗。
最後一種，能讓我從小聽到大，反覆琢磨過其中每一句話之後聽到這段還能笑出來，這叫經典相聲。這些相聲超越了時間，單純的以共通的語言藝術就把觀眾逗笑了。但是語言藝術可不只是說說而已。
好的語言藝術包括上面相聲的一切優點的同時具有很嚴謹的結構。缺一塊換一塊就笑不出來。舉幾個例子。
頭乙個，劉寶瑞老先生單口山東鬥法，孫德龍那套「杆在前鉤在後，照准了前拳砸後手，你，招傢伙！」 有多少年輕人根本沒見過搭豬鉤芉子啥樣，但是通過演繹，單純的通過語言藝術，逗笑觀眾。這裡面逗笑觀眾，有語調語音，還有方言的把握，還有節奏控制，你把孫德龍說話從膠東話換成北京話，可能就不靈了。
二乙個，郭德綱早年有個我要穿越 「哎呀，整個東三省都是我滴呀，火車到哪了？」「大帥，皇姑屯」。算是乙個當時的時新理解配合歷史的段子，但是基於歷史和科幻概念的碰撞，還是更具有穿透力。
私以為我要穿越是我字系列的最好作品。也是能夠流傳的更遠的作品。
德雲社現在很多相聲，能賣出票去，這就證明很優秀了。但是從優秀到經典的這道坎，是很多相聲演員一輩子也跨不過去的。五十年後，還會有人記得抽菸喝酒燙頭，兒子郭小寶，岳父蒙古海軍司令，父親冷麵殺手的於老師嗎？
還能記得就愛吃腰果雞丁的侯爺嗎？
目前的德雲社，基於郭老師成功的營銷，大量段子中充斥著人物關係的掛。我們能夠理解為啥郭麒麟他爸是新垣結衣，
6樓：和藹的犯人
相聲並不一定非要賦予什麼諷刺社會不良現象的職責，只要是有生活氣息的，觀眾們喜聞樂見的都可以。能上電視的，三觀要正，不帶黃賭毒。在洗浴中心裡說的，稍微來點也可以接受，別太過分，而且大是大非問題不能含糊。
7樓：莫爾斯拉蒙
好的相聲作品和好的相聲藝人是要分開說的。
儘管這二者兼備，但是這兩個其實不是一回事。
我舉個例子：《西征夢》
晚清的段子。
老郭能在這個基礎上改，這才是好的相聲作品。
簡單來說，是一種超越時代的共鳴。
8樓：愉此一生fy
其一，要融入演員的真情實感
其二，要讓觀眾感到放鬆愉悅
其三，包袱要密，而且觀眾都能懂
dys社粉一枚
我看過的高能場次
指路 郭于兩位老師30周年的《父子英雄》，巴黎聖母院也是娘娘廟，拴娃娃都得去妙峰山，以及知心姐姐於老師被桃兒表白「我是皇上你就是娘娘！」
祥林的北展場《託妻獻子》，我都不知道姨媽巾有這麼多的牌子，以及林林崽的壞笑及飛吻，還有A爆了的粗口，以壯壯小朋友從業史上最嚴重的笑場，以及C位出道的河馬？這TM的是鱷魚！！
堂良的上海場《黃鶴樓》，垂耳兔孟鶴·破壞·堂的「生旦淨末醜，神仙老虎狗，幫師傅倒尿盆，幫師娘奶孩子，我都～可以！」孟小仙兒的蜀國豐收秧歌，還有啾啾良的矮子功「駙馬～」「叫一聲諸葛亮我的情郎～」
九辮青島場的《八大吉祥》，嬌滴滴的寫字那段真的是笑死我了，二爺講故事之小青的姐夫有用系列，九饢的教孩子寫作業式暴躁捧哏，擰肉那裡真的是笑到頭掉！
玲瓏首站上海場的《五行詩》和《捉放曹》真的是笑到不行，首站商演意外多多，先是「小寡婦」大楠忘詞＋遭遇搬桌子滑鐵盧，再是9088不小心用擦過鼻涕的手絹包頭，嫌棄雲峰劇場方他，cue了無辜的燒雲餅，還碰瓷！！！舞台側面那個視角真的是棒極了！
先說這些，有空再補
y( ˙. )耶~
9樓：偉大的大偉
見仁見智吧，作為觀眾我認為，不低俗，不過於高雅，（當然，中間這個尺度把握好不容易）能讓我樂，能讓我聽了很多遍之後倒背如流依舊樂還能回味的就是好的相聲作品
10樓：局外人
作品有演出的場合限制。
你不能拿小園子的東西去上春晚吧。
我以為的好相聲作品分三類。
第一：賣膀子力氣該有的都有，讓現場觀眾滿意。
第二：對得起祖師爺，使活兒不偷懶，符合職業精神，師承要求。符合年紀性格，表演風格。
第三類：在精通傳統作品，師承後消化，創作，和搭檔能留下來自己特色作品。並不斷改進使其滿足演出場合和時代要求。
很多槓精就是直接要求第三類，而且做不好還不做第一第二類。反對就是反對，你不會也是反對，不是反對就代表了主流啊。。公公們
11樓：劉陽
80年代初到90年代中期，準確點說從2023年到2023年前後這15年間的相聲，每一段都是好相聲，相聲入門不要聽郭德綱，先從這15年聽起。
12樓：小學生
我覺得首先作品要完整，主題明確，劇情發展自然
然後包袱設定有大有小，疏密得當，型別多樣，最好的包袱是回味無窮，想起來就能樂。
除了笑之外最好還有一種美的享受，不是要多高雅，是整個作品讓人心裡舒服。
13樓：晴天
能讓人在某方面受益的，比如思考，比如心情變好，比如學到常識，這應該是乙個很廣的範疇，絕對不是3條或者5條框框規範出來的。
14樓：南風公公
1.有故事情節或者評述主線的，不是笑話大集合的作品。相對於中心思想這種東西，對於乙個相聲或者說是喜劇，能夠有完整支援整個作品的主線才是更重要的。
2.包袱設計有層次感和設計感，可以允許少量設計結構巧妙的黃段子和屎尿屁存在，但必須堅決摒棄直接用三俗刺激笑點造成倫理不適的三俗包袱。
3.不強行拔高思想價值，也不強行諷刺。思想價值並不是喜劇作品必須的東西，同理，諷刺也不是相聲必須的核心，這兩樣東西可有可沒有。
但如果通過情節的趣味性來體現價值，那這個節目整體格調會更上一籌，但即便有所表現，那也只是附加價值。換言之，如果為了諷刺或表達所謂主旨而嚴重影響情節主線或包袱設計，這種核心不要也罷。
15樓：綜合十三狼
什麼是好相聲各位答主答的都不錯，我就不再複述了。
我來說說個人認為什麼不是好相聲。
曹雲金上過兩屆春晚，郭德綱上過一屆春晚。大家還能不能回憶出來，他們講過什麼？我猜90%的人完全想不起來。
為什麼會這樣呢？因為這種相聲看似有故事有主線，其實是由網上扒下來的若干段子，硬堆砌起來的，這些小段子本來就沒什麼聯絡，如果你能在一段相聲的時間，記住二三十個毫無關聯的小笑話，那才叫奇怪。
笑傲江湖、歡樂喜劇人德雲社參加的不少，岳雲鵬，張鶴倫，張雲雷，燒餅相聲說了有二十多段吧，能回想起來的作品有沒有？
16樓：史炎
有兩個概念：人保活，活保人。
簡單說，保人的活就是好作品。
張雲雷的一些作品，如果不是張雲雷說，而是換了別人說，這個作品可能就不成立了，那我覺得從相聲的角度，這些就不是好的作品。如果換了別人說，這個作品依然成立，那我覺得就是合格的作品。
17樓：Emmm
讓你當場笑的想吐，回家了想起來相聲裡某乙個段子又笑半天，過了好幾天冷不丁回想起前幾天聽的相聲給別人講你倆又笑半天。最後你仔細想想，這相聲聽完除了開心根本就沒別的內容需要你反思，就是好相聲。
相聲，就特麼一逗人笑的表演而已，你憑什麼非讓演員逗你笑還教你道理？
到底什麼才是相聲？
什麼都是在發展和變革的，相聲本身就語言的藝術，藝術本身就源於生活卻高於生活，很多事情就是誇張的，放大的，所以如果你看不慣現在過於誇大的表演方法，那就屬於個人愛好，和個人口味的問題了，不必強求自己喜歡，也不必強求別人要適應你，世界上太多的事情，不是非黑既白的。不喜歡就不看唄，喜歡就多看看唄 靳海舟 關...
如何評價乙個相聲作品是好是壞？
富貴兒 我可能是笑點比較高吧，12年以後幾乎沒有相聲能讓我哈哈大笑了，所以我現在對好相聲的判斷就是聽著舒服不舒服，聽著不尷尬就是好相聲，舉個例子，高峰 已登出 首先要搞笑吧，相聲不搞笑那就太搞笑了。人谷為俗，牙佳為雅，人吃五穀雜糧就是俗的，大俗即是大雅。聽相聲不是為了受教育的。理兒不歪，笑兒不來。電...
高峰老師有什麼經典相聲作品推薦？
摘星子 白吃猴 高峰，欒雲平 雖然是傳統段子，但是內容寬鬆，自由發揮空間大，很容易做到既有味道，又有意思，版本也多，包括郭德綱 于謙的 朋友論 甚至武斌 李偉健的版本，也是頗見功夫，於市井小人物之間見證各種喜怒哀樂。文武大訓徒 郭德綱 高峰 朱雲峰 強烈推薦，個人認為這是高老闆群口相聲當中，最有意思...