1樓：於海洋
機鋒當然存在，機鋒不複雜。大部分人都會，兩個人談興趣愛好互相印證唄。
禪的機鋒就是相互印心唄，這個心怎麼印？
真心不值，如遛驢馬。世人惜心，七竅玲瓏。
2樓：
我覺得你這個問題就挺像公案的。
畢竟，要是讀公案能拍案叫絕那還是沒看懂，也就是讀課外文學的秀才換換思路，裝裝逼，對吧。
下面的回答也不知道是不是真的能讓回答者感到「拍案叫絕」
3樓：心是蓮花開
仁清法師：不昧因果和不背因果有啥區別？
答：不昧因果和不背因果這出自佛教史上禪宗的野狐禪的乙個公案。
不背因果的意思是：不再被因緣果報的這種規律所約束了，就是已經超越了因緣果報的規律了，這是不背因果的意思。
不昧因果的意思是：沒有超越因果的規律。
古代乙個禪師講經的時候，就把這個不昧因果講成不背因果，意思完全變了。
所以說他因為講錯了這個因果規律的意思，因為這個惡業，墮落這個五百世的野狐就是狐狸身。
所以說我們在修行過程當中，如果是引導大家修持，或者給大家做開示的時候，特別是一些出家的或者在家的修行時間很長的人，一定要謹慎，一定要謹慎，所以呢，佛陀在經典上告訴大家，要依義不依語，一定要把佛陀的真實涵義搞清楚了。
一旦我們在講經，或者引導大家修行的過程當中，把佛法的原理搞錯了，那個因果是非常之大的，因為他的直接的作用是斷送乙個人的正確知見，乙個人失去了正確知見，他就沒有成就的可能了，相當於把他的法身慧命斷送了，這個因果是非常非常之大的！
4樓：
有三段個人比較喜歡。
1.慧可求法
可曰：「我心未寧，乞師與安。」
祖曰：「將心來，與汝安。」
可良久，曰：「覓心了不可得。」
祖曰：「我與汝安心竟。
大根器就是厲害，一句話就悟了，牙口不利索，就只能慢慢嚼了，嘿嘿嘿，竟也能咀嚼其味。
2.雲門棒殺佛祖
▲釋迦牟尼佛（賢劫第四尊）姓剎利，父淨飯王，母摩耶剎利氏。自天地更始，閻浮洲初闢已來，世為王。佛歷劫修行，值然燈佛授記於此劫作佛，後於迦葉佛世，以菩薩成道，上生覩史陀天，名護明大士，及應運時至，乃降神於摩耶。
當此土周昭王二十四（正宗作九）年甲寅四月初八日，自摩耶右脇誕生，生時放大智光明，照十方世界，地湧金蓮花，自然捧雙足。一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方曰：『天上天下惟吾獨尊。
』（雲門云：我當時若見一棒打殺與狗子吃，貴圖天下太平。雲峰悅雲：
雲門雖有定亂之謀，且無出身之路。琅琊覺雲：雲門可謂，將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩。
僧問九峰虔雲：承聞和尚有言，諸聖間出，只是傳語人，是否，曰是，曰世尊一手指天，一手指地雲，天上天下惟吾獨尊。為甚麼卻喚作傳語人，峰曰：
只為一手指天，一手指地，所以喚作傳語人。）
那些大徹大悟後痛哭流涕的人是要找釋迦的麻煩的，就這？搞了這麼大一佛教，雲門有勇，能立能破；雲峰有謀，能破能立。知乎上打殺佛教的大德們，也給普通老百姓留點路，他們的根器和因緣更比不上你們。
3.拈花微笑
佛祖拈花，迦葉微笑。曰：吾有正法眼藏，涅盤妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。
默契即此。哪天開悟了，能解此意？證悟了，能默契與此？
要說公案，稍加留心，處處皆是。詩詞裡有，如東坡言「溪聲便是廣長舌，山色豈非清淨身」；古籍裡有，如陽明臨終言「此心光明,亦復何言」；寺廟門前的對聯上有，如「世間人法無定法然後知非法法也；天下事了猶未了何妨以不了了之」；大德的偈語裡有，如「我有明珠一顆，久被塵勞關鎖，今朝塵盡光生，照破山河萬朵」；經典裡有，如《楞嚴經》雲「覺海性澄圓，圓澄覺元妙。元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虛空，依空立世界」；《莊子》空船的寓言故事；文字裡也有，如「清、靜、淨、澄、沉、誠」的含義和差別？「心、性、神、氣、炁、精、魂、魄」的層次關係能用現代的語言邏輯通俗解釋？事物的名稱上也有，如何是「上流、下流「，上下流的又是什麼？
生活中處處皆有，如見花開可曾有悟？如上種種，豈不妙哉！日用而不知，常見而不疑。
不怕沒得參，就怕不起疑情。
曾經在期刊上見有位學者（不記得名字了）說過，禪宗是直接從第八阿賴耶識下手，可不如此。啊，什麼時候也來個「虛空粉碎也，狂心當下息」。啪！
耶，村夫我者，安敢在此饒舌！見笑大方耳，哈哈哈哈...
5樓：無心道人無恥之徒
今日「小寒」，寒潮「返場」，明夜起將把申城再次「冰凍」。據上海中心氣象台預報，受強冷空氣影響，6日到8日，上海會再度出現明顯降溫過程，並伴有大風和短時小雨雪天氣，48小時最低氣溫降溫幅度可達8～10℃，市區的最低氣溫將從這幾日的4℃左右降至-6℃，而郊區氣溫會比跨年寒潮跌得更低，極端最低氣溫極有可能跌至-9℃，讓這次小寒變得寒得「名副其實」。
兩波冷空氣讓申城「漸凍」
霸王級跨年寒潮相比，「小寒寒潮」是否寒意更足，為何郊區的氣溫跌得更低？氣象專家解釋說，兩次寒潮孰強孰弱不能簡單評判。
跨年寒潮過程是橫槽直接南壓，氣溫是「直線」下降、急速「冷凍」。而小寒寒潮過程裡的氣溫下降是「階梯式」的，先有今天的一次冷空氣擴散影響，促使氣溫小幅下滑，打好了降溫的『基調』，隨後明天再有強冷空氣南下，讓氣溫是『漸凍』。從預報來看，本次寒潮的降溫幅度、最大陣風和降水量都不及2023年12月29日到31日的跨年寒潮，但是，降溫過程裡出現的極端最低氣溫與上波寒潮的極端低溫相當，甚至郊區的最低氣溫會跌得更低，因此，威力不容小覷，防寒保暖不能鬆懈。
據預報，6日夜裡強冷空氣開始影響上海，氣溫將明顯下降，7日和8日白天的最高氣溫都只有-1℃左右，此次降溫過程的極端最低氣溫將出現在8日早晨，屆時，市區只有-6℃左右，郊區預計在-9℃～-7℃，並伴有嚴重冰凍。
6日夜裡起風雨雪齊聚
跨年寒潮過程裡，上海市民真正感受到了何為「北風呼嘯」，當時陸地偏北最大陣風曾一度達到了7～8級。本次寒潮也會讓申城颳起大風。6日夜裡起，風力會明顯增大，7日的陸地偏北最大陣風可達6～7級，長江口區和沿江沿海地區8～9級，洋山港區和上海市沿海海面9級，而且大風將一直持續到8日夜裡。
氣象專家說，本次寒潮的風力影響不如上次「猛烈」，陸地偏北最大陣風預計為6～7級，比上次寒潮小了乙個量級，但依然會讓人體會到「風如刀割」的「凍人」滋味。
6樓：
《六祖壇經》：
又有一僧名神會，南陽人也，至曹溪山禮拜，問言：「和尚坐禪，見不見？」
大師起，把打神會三下，卻問神會：「吾打汝，痛不痛？」
神會答言：「亦痛亦不痛。」
六祖言曰：「吾亦見亦不見。」
神會又問大師：「何以亦見亦不見？」
大師言：「吾亦見，常見自過患，故云亦見；亦不見者，不見天地人過罪，所以亦見亦不見也。汝亦痛亦不痛如何？」
神會答曰：「若不痛，即同無情木石；若痛，即同凡夫，即起於恨。」
大師言：「神會，向前見不見是兩邊，痛不痛是生滅。汝自性且不見，敢來弄人！」
神會禮拜，更不敢言。大師言：「汝心迷不見，問善知識覓路。
汝心悟自見，依法修行。汝自迷不見自心，卻來問慧能見否？吾不自知，代汝迷不得。
汝若自見，代得我迷？何不自修，乃問吾見否？」
7樓：無名
吃茶去，這是最容易、也是最難的公案。參不透這個，就參一下挨了巴掌還得施禮的那個和尚。
都是乙個道理。
參透了，其他公案就摸到門路了。
8樓：解離的真實
《五燈會元》有這樣一則公案
三角山的法遇和尚，好好的寺廟裡當主持。結果時亂年荒，土匪進了山，土匪拿住法遇和尚，問：和尚有什麼財寶？
法遇拿機鋒接引：和尚的財寶，你拿去不合適
土匪問：究竟是什麼寶物？
法遇和尚拿出臨濟棒喝的手段，震威一喝。就被土匪給殺了
9樓：
很多都是腦筋急轉彎，機智表演。注釋書記載了很多這樣考驗他人的一問一答。
問這是什麼樹?
答這是芒果樹。
問除了這棵芒果樹還有其他什麼樹?
答還有其他芒果樹跟不是芒果樹的樹?
問除了其他芒果跟不是芒果樹的樹還有什麼樹?
答。。。。
10樓：覺自在
就看您能從哪乙個公案悟進去了，悟不進去的公案只能乾瞪眼，悟進去的公案哪乙個都能拍案叫絕。要說最大的公案，還是屬於世尊拈花，迦葉微笑這個公案。
11樓：天雪地靈
最令人拍案叫絕的公案不是《傳登入》、《指月錄》裡面的公案，而是《維摩詰所說經》裡面觀不二法門品裡面說的，維摩詰大士默然不語。
12樓：長灣
中國禪宗講究衣缽相傳。師徒間傳法授道，常常舉行授與衣缽的儀式。六祖慧能也不例外，受了弘忍的衣缽。
菩提本無樹，明鏡亦非台。
本來無一物，何處惹塵埃。
慧能此偈寫的確實好，受了衣缽也是在情在理。但黃龍死心悟新禪師卻就此事向慧能叫板，還寫了一示法偈：
六祖當年不丈夫，請人書壁自糊塗。
分明有偈言無物，卻受他家一缽盂。
意思很明白：六祖你當年也太不丈夫了。既然你都說了菩提無樹，明鏡非台，四大皆空，萬法皆無，你為什麼還要受衣缽？
堂堂六祖難道也執迷不悟、言行不一嗎？豈不是應了境澤老弟的「真香定律」？
本來這麼想的人也不會很多，但悟新禪師作出這麼一偈，再仔細一想似乎還真是這麼一回事。這個問題，六祖慧能當然無法回答，因為已經圓寂。但仍可以留給後人回答。
而回答的最為精當的是大慧禪師：
且道缽盂是物不是物？若是物，死心老也非丈夫漢；若不是物，爭耐缽盂何！
回答的也很明白：這全在人的一念之間。如果認為缽盂是物件的話，死心叟也不能算丈夫；如果認為缽盂不是物件的話，爭不爭缽盂，也就無所謂了。
既然都說了四大皆空，萬法皆無，又為何一定要區別受衣缽與不受衣缽？衣缽固然空無，是非何嘗不是？
其實回答這個問題，反問一句就夠了：
即明萬事皆無物，何必管它受缽盂？
13樓：洪權
禪宗，是給悟性很高的人準備的。不適合大眾。
因為，你做同樣的事，連為什麼都不可能知道。
所以，要修禪，還是推薦靜坐。從最基礎開始。
14樓：悟性大學
「自大寂禪師（馬祖）去世，常病好事者錄其語本，不能遺筌領意，認即心即佛外無別說；曾不師於先匠，隻循影跡。且佛於何住，而曰即心？心如畫師，貶佛甚矣。」——《祖堂集》
「他叫我們能承當這執事。不是憑著字句，乃是憑著精意。因為那字句是叫人死，精意是叫人活。——《哥林多後書》
「遺筌領意」：不憑「字句」，而憑「精意」，這是「智者」教導後人對待經典的箴言。
而《莊子·外物》中說：
「荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。」
「拍案叫絕」的也許是文采，踏實而心意領會的才是真章。
正如六祖惠能在勞作時聽見《金剛經》：「應無所住而生其心」，乃有會心覺悟。
又如《西遊記》裡，唐僧師徒為何取來的是「無字真經」？
公案語錄只是見機而行的「載道之器」，又豈是真如「本性」所在？
另供參考：
禪宗中所說的妙悟是什麼意思？
歷史上最哪些叫人拍案叫絕 著急上火 哀傷落淚的等待？
小爺 姜太公釣魚。武王伐紂平話 捲下 姜尚因命守時，立鉤釣渭水之魚，不用香餌之食，離水面三尺，尚自言曰 負命者上鉤來！最後釣到了文王這條大魚，90多歲協助武王滅商，終成霸業，奠基周朝八百年之基。 約克公爵 姚萇作亂，遣其弟碩德率眾伐毛興，相持久之。興將死，告同成曰 與卿累年共擊逆羌，事終不克，何恨之...
哪些人名讓你拍案叫絕？
我乙個大學老師，名字是葉月影。本來想這個名字是月亮的影子很優雅，後來網路一查發現是一種植物的叫法 多肉 當時真的是拍案叫絕。 則夷 劉醫塵在學校裡看到乙個很好看的女生，就想知道她叫什麼，就問了她們班的同學，那同學和我說她叫劉yi chen，我當時就覺得挺普通的，後來才知道是這個醫塵。 180天後第2...
有哪些令你拍案叫絕的音譯？
航神 最近看園林史，發現乙個叫Bois de Vincennes的法國園林，目前普遍被旅遊業接受的音譯名是 文森森林 我最開始查到的音譯名是普遍被園林界接受的 萬尚林苑 萬尚林苑？上林苑？這名字起的夠霸氣，我一看到就被震住了。再經過一番調查，我發現更厲害的是，這個園林一開始的功能和風格跟中國漢朝的上...