1樓：Esta Dewey
取決於現場觀眾的接受度！
今天場都是老爺們兒，那麼限度可以很寬，黃色笑話調味劑無常不可，都是成年人誰也別說自己純
今天場都是老娘們兒，那就得適當注意些，可以開些小玩笑，淺黃即可，太過就不行了。
今天場都是未出閣的姑娘，那就只能講純粹的笑話了。不要帶顏色，對觀眾不禮貌，接受程度也低。
個人一直覺得除了電視相聲，其他的相聲，不太適合放到還沒有明確分級制度的中國的網路環境上。如果要放網上，要在之前和演員打好招呼，演員可以在表演時適當調整把控。但是可能會損害到現場觀眾利益！
畢竟有些話只適合乙個想不能說，有些話只適合幾個人的環境下說，有些話適合幾百人的環境下說，只有少數話才能夠放到大庭廣眾下說！
我現在說雞和鴨，你能想到啥，摸著自己的良心哈，是不是樂了？哈哈哈
二爺很好，我相信我的看人眼光，他很乾淨，髒的是其他人。
我喜歡的是岳岳，二爺的相聲基本不咋聽，所以說話相對客觀！
2樓：笑場
其實有時候挺奇怪的
感覺飯圈現在很奇怪
演員演員，我們付錢就是讓他們給我們帶來歡樂雖然可能難聽一點，但是確實我們花錢買的是笑我們付了這個錢，我們就可以享受合理權利
對於他們來說，這就是他們的工作，
所以當演出有什麼意外的時候，我們第一時間不是應該去想我們的權利收到了損害，而是去心疼那個做了自己理所應當的工作卻還沒做好的人，想盡各種辦法為他開脫
演出生病，我們可以理解你在台上狀態不好，人之常情你可以這樣，但是過分吹捧就沒必要了吧，就算他帶病上台，那這也是他的工作，他應該這樣，而粉絲吹捧什麼哥哥太敬業了什麼什麼的，我覺得這不是敬業，這是他在做他應該做的事，如果他不上台，就是欺騙消費。
還有就是蹭熱度這種的，比如前幾天那個抖音美食博主，明明明眼人都能看出來他就想蹭個熱度，沒必要大張旗鼓，可就是還有一堆人特別偏激，用自己的手把熱度炒上去，明明那個美食博主在家裡自己開心地合不攏嘴了，卻還有那麼多人願意給他當槍使
3樓：亂世浮生
為什麼沒人拿戴志誠綠了侯耀文砸掛呢？
為什麼沒有人拿侯寶林馬季要師勝傑，要不來，帶回來乙個姜昆砸掛？
為什麼沒有人拿李金斗樸飄樂事件砸掛？
李金斗的徒弟，專業給馮鞏寫段子的方清平，
直接在台上說，我和李勝素，張火丁住乙個宿舍。
怎麼沒事？
老一輩的傳統相聲已經被建國後改革掉了。
等於閹了半個身子。
要不然，翻四輩，反七口，白事會，跳大神，說相聲的都活不到改革開放。
還是馬季聰明，搞了很多所謂的頌。
直接把姜昆腦子給帶僵化了。
------至於後來的宇宙牌香菸，紅眼病，位高權重的姜昆選擇性忘記。
4樓：
取決於人心到底有多髒。
能從乙個小名非得聯想到不可言說的器官，也不知道說是誰的底線太低好。
從沒有一刻像現在這樣感謝自己出生在乙個沒有普及鍵盤的年代，要不然那年準時準點收看《丁丁歷險記》的我估計也成為了道德缺失沒有底線的乙份子了。
唉，這年頭做人真不容易。
5樓：李德寶
底線我認為有兩方面，上面給你定的線，下面觀眾的文化接受程度。小時候家長總說小孩不能聽二人轉，為什麼呢，因為髒的腥的太多。但是當年群眾文化水平不高，你不說這個沒人看，這是在農村，但是到了縣城你表演就得是另乙個樣子，到了市區更要上乙個檔次。
相聲亦如此，雖然郭總說電視劇集如何如何，但是電視劇集也是有線的。同理，相聲到農村和城市你說的話和包袱都要認真琢磨一下，雅了，農村人不愛聽，聽不懂。俗了，城市觀眾說你下等。
6樓：若若啊
淫者見淫
痔者見痔
啞巴論讓啞巴覺得自己受到侮辱了嗎
結巴論讓結巴覺得自己受到侮辱了嗎
看病讓病患覺得自己受到侮辱了嗎
如果相聲要大家團結起來，制定乙個《規範》，那麼要分幾步第一步，相聲界同仁團結起來
好步驟結束
說真的，我在很多回答裡都提過乙個觀點，叫少管閒事，不愛聽別聽，幹別的去不好嗎，非給自己找麻煩是什麼特殊的興趣愛好
7樓：王魁儒
捧哏的底線。
張雲雷旁邊站著乙個捧哏的，非要說圈外人，怪不著別人，捧哏拿著工資，其它人可沒領到捧哏的那份工資。
郭德綱髒的不比張雲雷少，那次不是以於謙為中心進行展開？
8樓：
說實話，沒有這次熱搜，我真不知道：丁丁、濟濟還有別的意思，這世上不缺想象力豐富的人。乙個辦公室裡的表示關係親近經常疊叫最後乙個字，孩子更不用說了。
特別是叫丁丁的還挺多，幼兒園點名叫丁丁，能站起好幾個，這爹媽怎麼想的。突然間不能直視朋友的名字，季季，我叫了十幾年。我太純潔了!
9樓：不酷
再說宣傳效應。如果京劇行業是個正經行業不需要他這種有點下三路的方式，我覺得可以的，完全ok。我不說張雲雷帶來了多大的影響力，因為張教授的演出確實場場爆滿，不需要張雲雷寡的(方言就是不該他管的事情他非管)再去宣傳，總量上來看呢？
至少是有統計資料的吧，具體什麼情況戲迷們不知道嗎？小眾的東西是要宣傳的，不然小眾小眾著，就真的可能消失了。可能不以這種方式，但是我個人暫時也再想不出別的更好的了。
光靠上課來將戲曲回歸大眾娛樂是不行的....如果說這個行業就是端著說我們高階，我也無可厚非。我只希望戲曲希望不要進入博物館而是存在於生活中。
再次，德雲社是個公司以盈利為目的，出賣的是他們的演藝，我們買的也是台上那幾分鐘，我們願意買他們願意演別人說不得什麼。不是什麼東西都要符合核心價值觀的，我們只是想笑一笑，太累了，真的。
10樓：sai
給誰看的？
明明是給張三特供的，被傳到李四耳朵裡了。
到底是誰的錯？
郭德綱當年說「你在這背地理圖，趟趟趟……人家反手就錄音報告有關部門，郭德綱這裡面可沒有台灣省。這是反黨反國！」
誰的錯？
相聲本來就是撂地的手藝活。
郭德綱說相聲已經死了。
你以為他說的是什麼？
郭德綱說，打死他沒想到能把相聲說成演唱會。
你以為郭德綱傻傻分不清楚？
你猜，這兩句詞，出處？
11樓：看客聞笛
有沒有底線，底線的標準是什麼，這是整個行業的問題，是新派和傳統的觀念之爭，是相聲藝術的改革和進化，不是張雲雷個人的問題，他從小接受的就是傳統相聲的理念，學的傳統相聲的段子和表達方式，他才27歲，就算有自己的想法也要慢慢遞進，一夜之間完全脫離過去走上全新之路也不現實，19年以來他已在努力的改變，拋棄了許多不合宜的老式笑料，加入新鮮流行的元素，效果也很不錯。創新需要時間，進步不是一蹴而就，抓住他過去的段子批他個人失德，既不理智也不公平，從今年他的表現可以看到他的努力和勇氣，我相信他未來會越來越好的
12樓：好不要臉
我始終認為喜劇或者幽默是有水平高低之分的。下三路的東西實在沒啥意思。。。
如果相聲，或者說說任何形式的曲藝，只能靠這種玩意才能活下去的話，那完了也就完了吧
13樓：
有，請自行查閱相關法律法規，並通過合理合法的渠道去維權。
至於題主舉例的某藝人一年前的作品裡的包袱可能存在的問題。
個人認為即便當下大家就協商一致定出乙個各方都願意認可並遵循的底線，甚至同時約定清楚懲罰措施比如「違此底線者天下共用鍵盤討之」什麼的，那也不能用來追溯既往問題只能用來約束以後的行為。並認為這個原則應該作為協商相聲底線問題時的底線先來協商一下。
當然如果一定堅持對過去問題進行處理也不是不可以商量，只是一旦這類底線成形，包括題主舉例在內的所有可能涉嫌違觸底線的藝人都該一視同仁地去對其既往進行追究才行，否則這底線豈不從沒開始就有失公平了麼？
14樓：宗子
小園子裡說葷的沒人管，下面坐著領導就不要說黃段子了。
不過我第一次聽這段的時候真沒反應過來，不就是名字後面疊字兒嘛，丁丁歷險記也沒人瞎想啊，濟濟那就更想不到了，如果乙個小孩的小名叫濟濟這不正常嗎，誰會把第四聲往第一聲上想……不懂為什麼大家聯想力那麼強。洗澡搓背不是每天都要做的事嗎……搓背面不是為了圓不知道是個女的嗎……
我是個俗人，聽相聲圖個樂，各個相聲社團葷段子都不少。但要拿張雲雷這段說事就有點迷惑了。說葷也真不算葷，可能用張火丁老師說包袱是不太妥（講真聽這場的時候我也不知道張火丁李世濟老師是男是女。。
孤陋寡聞了，向兩位老師致歉。）說張雲雷不尊重前輩吧也不是，他唱鎖麟囊的時候特地說自己唱的不好，讓粉絲去聽張火丁老師的唱腔（對不起我沒去聽……）讓粉絲關掉螢光棒尊重國粹。。。。
肯定又有人說俺洗，洗就洗唄……
15樓：yeargenjeilo
為什麼要有底線？
大家都不愛聽，他肯定不講，人家是靠這個掙錢養家餬口的。
他講得低俗，大家聽得低俗，偏偏很有市場，因為俗人的欣賞水平需要它。
耳朵和腳以及錢包都在觀眾身上，人家說的不都是在迎合觀眾嘛。
16樓：你沒事吧
這事兒能大得過YZ書院
屁民們的注意力總是能輕輕鬆鬆得轉移。嘻嘻，題外話。
畢竟也是他張雲雷的問題，你說說你給誰搓澡不好啊，搓孫越還能省下二斤香油錢。搓孫越就沒啥問題，大家覺著合情合理，搓別人就覺著無才無德。為啥，因為大家覺著張雲雷和別人不熟啊，這就是純粹的開涮。
性質是什麼呢？在公眾場合侮辱他人？使別人的名譽這些個東西受到了損害。
對吧。單論這件事，就是這麼簡單。
可是為啥一群人非要把這事兒跟尼瑪國粹搭上邊兒，然後上公升到侮辱國粹的境界呢？說起來我就覺著國粹這玩意兒挺玄學的，憑啥你丫京劇是國粹河南梆子就不是？就因為你名字裡帶京，就是主流？！
就算是主流你是國粹，那粹的不是京劇這個藝術本身嘛？跟人有必然關聯嘛。
好的有有有你說有就有！！！！
我想要說的就是這是一件單純的個人與個人之間的碰撞，而非藝術形式與藝術形式的碰撞。ZYL說相聲，你能說張雲雷=相聲麼？ 張雲雷隨地大小便=相聲工作者隨地大小便？
張雲雷沒底線=說相聲的沒底線？ 先不談底線是什麼，就張雲雷這號代表不了什麼，沒了張雲雷還有李雷韓梅梅——————這段兒是跟那些個動不動就拿藝術形式說事兒的。
再說回來了，相聲這玩意兒一點都不高尚，什麼是高尚？就是一般人夠不著的才叫高尚，你要是人人都能做到的事兒哪能叫高尚嘛？相聲說白了就是一技術。
技術有好有壞良莠不齊，技術拿來換錢了賣票了，那就是有技巧的技術。有的技術流傳了些年頭形成了特定的較為固定的技巧，取了個名字叫相聲。有的人覺著相聲這門技術能給我們精神世界帶來正面的東西，於是有人說相聲是一門藝術！
我問個問題二人轉的包袱到底有沒有底線？比如那次某某某？ ——脫口秀的包袱到底有沒有底線？比如那次某某某？——小品的包袱到底有沒有底線?不如那次某某某？
這些技術技巧都是拿出來賣錢的！——都是出來賣的。你非要覺著這些都是藝術那我也無話可說。但是你要知道武功本無錯，錯的是習武之人！
我覺著這事兒特簡單，之前犯的錯被扒出來了，向當事人賠禮道歉請求原諒，知錯能改善莫大焉不就完了？再說了你扒出來大家夥兒都知道了，就單純給那誰搓澡而言啊，在你覺著這事兒侮辱了那誰的前提而言啊，不是對搓澡的人的二次更大的傷害嘛？總有人拿著正義的幌子巴不得全世界人都知道張雲雷說他給那誰搓過澡。
你死不死啊。——這段是說給那些明明是吃瓜的還偏偏要跳出來聲張正義的人說的。
對對對，你說得對，你說他今天調侃個人，明天就敢調侃群體，後天就敢調侃組織，大後天就敢調侃國家。這種人留著是禍害，早死早超生。遇到這種巴不得別人死的，我敗了。
我一直覺著包容是自信的一種體現。 這句話你沒必要爭，也不是要你包容什麼，也不是要這個圈子包容什麼，也不是要這個社會包容什麼。因為船到橋頭自然直，還沒直只能說還沒到時候。
物體的浮力取決於什麼？
行雲 把物體放入液體中,物體會受到來自液體的浮力,浮力的大小取決於物體能排開多少液體的體積 即浸入液體的體積 液體的密度和重力加速度,這個結論是阿基公尺德先生發現的,叫阿基公尺德定律 關鍵在於物體的密度與液體密度的大小。1.對於實心的物體，浸入液體中，如果物體的密度大於液體的密度，物體就下沉 如果物...
打球時的狀態取決於什麼？
般若 取決於你的態度，技術層面有起伏很正常，可能今天手感不好等等。但是你的態度精神層面的東西是你來決定的，做不好進攻可以好好防守，籃球畢竟是一項團隊運動。你的精神層面也會感染到你的隊友，反過來也會影響到你自己。 殊C 有沒有妹子，有沒有妹子，有沒有妹子，有沒有妹子，有沒有妹子，有沒有妹子，有沒有妹子...
滑板的穩定性取決於什麼？
Looooo 廣義skateboard包含longboard，skateboard，cruiser board 直譯 長板，滑板，巡航板 國內叫法 長板，滑板 雙翹 魚板 長板和滑板 雙翹 劃分比較清晰 各有各的玩法，各有各的特點 巡航板的劃分範圍則跨越各種板型 除了魚形板以外，可以說只要把輪子換成...