1樓：
可以的。我們所知道的全真教，便是主張三教合一，以《道德經》《心經》《孝經》為根本經典。全真教繼承了道教一直以來積極借鑑佛教儒家思想的優良傳統，宗教形式全面佛教化，借鑑佛教理論注重內丹，仿照佛教嚴明戒律，同時大量吸收儒家倫理觀，同時保持修仙核心，從而在民間獲得了比較大的影響力。
2樓：三官廟道士三岱
佛與道都有自己的修行體系，歷史上佛道雙修的祖師聖賢高道大德是有的，不過很少，不是上上根器者，不建議佛道雙修。佛道的修行體系和境界由淺入深都需要實證，專修乙個體系，按部就班，窮究我們一生能有所獲就不錯了。
3樓：
可以的。就實際情況說，必須找乙個佛道都已通達的老師。
但光通達乙個就已經不知需要生生世世流多少血汗，所以這樣有宿世因緣的老師真的是可遇不可求，甚至如果自己沒有修至一定法的相應能力，就算碰到了放在你面前你也不認識的，因這樣的老師往往天真無邪樸實無華。
所以理論上雖然可以但實際情況卻真的比較難。還需自己省視自己因緣來決定是否雙修。
若是只是在家對修行有興趣，那麼當然無大礙的，以道法修身，佛法來攝心，慢慢身心健康輕安，再看看自己有否深入法的渴望。
在家人佛道可以雙修嗎？
世人愛肉我愛菜 常有人問我，道長，佛道可以雙修嗎？我說你看啊，這個和尚呢，他沒頭髮，這個道士呢，他有頭髮，乙個人怎麼才能既有頭髮又沒頭髮呢？也不是絕對的無解，wg時候有一種髮型叫做陰陽頭，總之呢，是不大好看的。不不不，道長，我覺得佛道教是殊途同歸的，就像爬山一樣，終點都是一樣的，條條大路通羅馬。我說...
觀世音菩薩佛道雙修嗎？
一 見仁見智是自然而然 勢所必然 理所當然。相對主觀有客觀，相對唯心有唯物，相對微觀有巨集觀，相對已知有未知，相對相對有絕對，相對太極有無極 相對有不斷創造，絕對有不斷侷限 相對問題會不斷化解，絕對問題會不斷產生。二 心跳呼吸 冷熱苦甜 吃喝拉撒 恐喜悲怒 思想行為 生死病康 胖瘦美醜 男女老少 壽...
佛 道和現在的物慾社會可以相融嗎？
派熊2 我覺得佛和道是叫人不執著物質，享受一切，但一無所求。意思是你請乙個和尚或道長吃大餐，他開心的享受。但他自己乙個吃青菜，也一樣享受，因為他知道吃青菜有青菜的好。 融什麼融，現在很多的問題就是因為沒有正本清源導致的，都打成死結了，解都解不開。看著一群人跟連線螞蚱似的往坑里蹦 我只是表示人各有命。...