本質（上帝視角）與實質（細節視角）哪個更重要？

1樓：兜爸

舉個例子：什麼是婚姻？

上帝視角：

從動物性來說，婚姻不過是為了滿足基因控制著的繁殖慾望，也許有些人為了穩定的性關係，有些人為了傳宗接代，還有些人為了一種人生儀式感或是為了滿足上一輩人的人生儀式感。反正就是被基因永續存活的本能奴役。

從群體關係來說，婚姻是能夠讓統治階層減少維穩費用的最佳策略。因為婚姻可以讓無數無產者成為房奴、孩奴、責任意識奴，你身上的砝碼越重你就越不會挺起身闆，而是腰越來越彎。

所以，要麼你是被基因操控，要麼你是被統治者的利益操控，這就是上帝視角。

細節視角：

婚姻（含事實婚姻）是你能夠了解乙個完整的人、乙個真實的人的唯一機會。（一年只見一次面的炮友，就算是有結婚證的，這樣的關係也不能看成完整的婚姻關係。）

通過婚姻，我們能夠認識乙個完整的自己是什麼樣的人，我們通過「坦誠」獲得了「我有多差」和「她有多差」的完整意識。

我們不僅能能學會坦誠、學會和而不同，還能懂得什麼是尊重、什麼是合作共贏、什麼是妥協、什麼是信任；當然我們還能學會了《婚姻法》。

所以，細節視角關注的是個人感受和成長，關注的是個體生命的短暫過程；

而上帝視角關注的是群體活動和影響，是總群的發展、生物的進化，是乙個群體和另乙個群體的關係，是一種存在和另一種存在的關係。

細節視角可以讓你了解「我是誰」，上帝視角可以讓你洞悉「我為什麼是我」。

2樓：tian xing

如果真的存在上帝視角，那麼顯然上帝視角最重要。然而，通常人們說的上帝視角只是個形容詞，只是個比喻而已，本質上還是人類視角。既然是人類視角就沒有什麼新鮮的了。

那麼，對本質結構分析和具體細節研究就沒有誰重要的問題了，如果一定要答那就是都重要。

真正的上帝視角是：洞穿萬物本質，看穿時間盡頭。自在，永在，唯一。人能做到嗎？永遠無法做到。所以，真正的上帝視角只在上帝那裡不在人間。

3樓：般若鋒兮金剛焰

兩手抓，兩手都要硬。上帝視角能給你帶來更廣闊的視野和格局，細節視角能賦予你做好當下每一件事的能力。

在佛教中，本質即「勝義諦」，現象即「世俗諦」，二諦是對同一事物觀察角度不同所得的結果。世俗諦觀察的「有」和勝義諦觀察的」空「互相對立而又互相統一的辯證關係。「偏空」和「偏有」都是具有侷限性的。

因此佛教提倡的是不墮任何一邊的「中道實相」。

把這種思維運用到生活實踐中來，就是要處理好整體推進和重點突破的關係。兩者都有重要性，不可偏廢。

4樓：不合時宜者的沉思

"對不可言說的，我們只能保持沉默"(維根斯坦語)。對於本質的言說只能是胡說！本質只能在真實世界中去體驗，而"本質"只在真實的世界中"顯隱二重性"的張力中體現出來！

對於哪個重要我們無法言說，因為本質即不可言說的！強要比較也就是強要言說不可言說的與可言說的做比較，那結果只能是胡說！

5樓：禪心左巴

都重要。

為什麼要把世界割裂和對立起來呢？這是人類乙個控制不住的劣根性？

巨集觀與微觀，全域性與部分，這世界是個整體，只是高度和角度不同，因為同源同體，所以基於辯證法和客觀的角度，必然是和諧統一的。

道德經第二章，專門歸納總結這世界的樸素的對立統一和互相依存轉化的辯證法。

6樓：飛會的魚

本質和實質哪個更重要？這問題只能說不同事情會有不同答案。

有些喜歡哲學的，讓他講一些深刻的東西，他能講得頭頭是道，你讓他講生活中的事情，反而說不出個所以然。

當然，上帝視角看問題，能看到一些大的問題，能看清方向，這也是戰略家必備的能力。但是戰略家又不一定能把所有事情都做好，於是細節任務就交給了其他人。

要我說，不存在誰更重要，就看你想成為什麼樣的人或者說，做什麼樣的事情了。有的事情只需要你去研究本質，而有的事情只需要你了解實質。當然兩者兼得只會更好。

就像你吃飯，你只需要知道實質的東西，但是搞研究則需要了解本質。