1樓：
我很慚愧，張棗的詩我只知道《鏡中》。張棗的這首《鏡中》感覺非常精緻且感性，有一種模糊的虛無感。
《鏡中》
只要想起一生中後悔的事
梅花便落了下來
比如看她游泳到河的另一岸
比如登上一株松木梯子
危險的事固然美麗
不如看她騎馬歸來
面頰溫暖羞慚。
低下頭，回答著皇帝
一面鏡子永遠等候她
讓她坐到鏡中常坐的地方
望著窗外，只要想起一生中後悔的事
梅花便落滿了南山
萬夏是莽漢主義流派，他的詩於我而言有點晦澀難懂。我很慚愧。
《度光陰的人》
活著度過一生
是件不容易的事情
花開在樹上
樹下的人在香氣中想死
女人在枝末中玩弄細節
擁有了各種衣裳
領袖折斷枝頭，把結果拿走
那個聞到香氣的人
卻寬恕了意想不到的錯事
香氣中有花瓶和瑣碎
有人打爛陶瓷
有人活著想逃亡
太陽照耀灰塵
反映他從前的形象
正如他每天喝茶
詩是一生的事。
其實說起來，我喜歡的是余光中和席慕容。
2樓：Marvin Ma
個人感覺，張棗和萬夏對於今天的年輕作者來說，其實沒有太大學習的必要。
因為他們的那套修辭系統已經陳舊了。
張棗因為自身研究語言的關係，詩歌很空。大部分是在營造氛圍。
而萬夏，誠如你所說，非常精緻。
但在第三代之後，語言上的雕琢，或者說過分追求並非詩歌的方向。
同為四川詩人的李亞偉比萬夏要更進一步。他的代表作，那首《中文系》在很大程度上是敘事的。
這也就是為什麼，很多模仿海子張棗等人的年輕作者寫作非常空洞的原因。
因為只有情感，沒有內容。從這個角度來看，伊沙的"事實的詩意"理論非常有價值。
不要學張棗萬夏，太陳舊了
3樓：
問題很好呀，沒必要匿。
張棗和萬夏寫詩都很迷人，但迷人的點又不太一樣。萬夏的抒情好在氣質，浪蕩，隨性，「用一杯酒潑掉一片天才」，張棗迷人體現在語氣、語音，人稱的對位，結構的複雜，他繼承而且發揮了卞之琳化古化歐的思路。他們兩個都很好，但我不建議學，尤其是張棗，你看到的很多無病呻吟的年輕詩人的作品可能就是在模仿他，但是手感不到，控制力上不去，寫下來就像強行把乙個胖子塞進緊身衣，臃腫不堪。
我覺得學好詩人，非常容易變成「學我者死」，而張棗那樣的寫法對閱讀和吸收的能力要求都很高，但你真的讀得多了，技術的細枝末節對於詩歌的品位來說，又沒那麼重要。
我建議讀，但是不要學，你剛開始寫，要試種種可能，找對自己來說最合適的。這是其一。
眼界的開闊很重要，張棗和萬夏很好，但你要再讀得多點，了解真正的寬廣、慷慨是怎樣，張棗和萬夏年輕時的作品，總而言之是氣質迷人，這不等於詩歌所有的品質，年輕詩人都會有點意氣風發，中年如何，晚年如何， 許多重要的詩人一輩子幾沉幾落蛻變很大，古詩、外國詩，請多讀點。這是其二。
我覺得你剛開始，沒必要糾結框架，多讀多想找自己想要的最重要。真要說怎麼找寫詩的榜樣，我建議讀一下巴勒斯坦詩人達爾維什的《致一位年輕詩人》。
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