1樓：folk
低魔世界： 任何高手都能用普通士兵堆死， 組織這個東西是有意義的。
高魔世界： 個體力量差異無法用人數來填平， 組織無效， 階層絕對化。
我說的階層絕對化不是指絕對不能流動， 而是低階層絕對不能抗拒高階層。 敢抗拒立馬就死絕。
2樓：龍王
高低魔區分的標準我覺得是施展魔法的難易，高魔世界僅需要較少的前置條件就能產生魔法，強烈的情感甚至隨口的詛咒就能產生超自然現象，低魔世界則需要複雜的儀式和材料準備，還要對應的人，簡單來講，越高魔的地方越唯心，乙個地方他使用的魔法規則越繁瑣，前置條件越多，就越低魔，比如說乙個高魔世界居民情緒激動的時候就能全身冒火，把這個人扔到另乙個世界，這個世界他要達到相同的效果需要畫乙個很複雜的六芒星陣，念晦澀難懂的咒語，這個世界相對於他原來的世界魔法就低，低魔世界如果與高魔世界發生戰爭並非絕對打不過，只不過要達成相同的效果，需要付出更多的努力罷了，某種意義上我們的世界就是超超超超超超超低魔世界，以至於我們世界的魔法被稱為科技
3樓：滔天
不能只看普及度，我們一般人區分的時候，應該說是「對劇情的影響」更大一點。
如果說按普及度，那西遊記裡幾乎沒有人類會法術，但西遊記肯定不是低魔世界，沒有法術的情況下，整個故事都無法推進。
型月世界是低魔的原因也是因為現代人類無法使用強力魔術，頂了天也沒辦法逆天改命，你換到魔法少女小圓的設定，普通人知不知道還有差嗎？
當然你要是自己定義說「高中低魔就是普及度，是乙個專門術語」，那我也沒辦法，可是我覺得大多數人都並不完全認可這個術語
4樓：清心寡欲本願寺
科技對世界的影響分為三類：
1.一星期吃一次肉變成天天吃肉（單純增加供給）2.出行由馬車變成汽車（需求不變，但供給方式完全變化）3.電腦遊戲（剛出生的嬰兒有什麼用？）
5樓：詹姆邦巴迪爾
如果在普通人面前放個火球術：
低魔世界：「哇啊啊啊啊啊啊！」（受到極大驚嚇）中魔世界：「你也是法師？真羨慕，我死活學不會這玩意。」
高魔世界：「你這裡有乙個施法手勢可以優化，這可是上學時的基礎。」
6樓：兔子洞
其實有兩種很好的劃分標準
1.從世界觀構造出發，看魔法的普及度和對生活的滲透度，大眾對魔法的認知度和學習難度
2.從故事和人物的角度出發，看舞台上的角色是否都是有魔法之人，看和他們互動的人是否都了解掌握魔法。
(兩種劃分方法可能會得出不同的結論)
先以第一種劃分方法為標準，
所謂魔法結社，魔法學習研究組織的存在是必要的，畢竟這是極其講究傳承的乙個東西，但它的存在不能成為乙個世界高魔與否的決定因素。
首先說低魔世界，中土世界觀和《冰與火之歌》其實就是很有代表性的低魔世界，儘管裡面出現了一些魔法生物，異族等，但民眾對魔法的認知是極其有限的，神秘掌握在極少數人手中。同理可見《巫師》，畢竟我們不會因為《行屍走肉》全世界都是殭屍(不死族/魔法生物)就將其認為是乙個高魔世界。
高魔世界只要反過來看就好，街邊乙個孩子拿起魔法書都能學兩句，人人都知道魔法存在，在進一步，甚至魔法和魔法物品滲透到了日常生活中，比如每個村兒都有個私塾裡面有會魔法的老夫子，或者街上強盜都會兩句附魔咒語，有錢的還有把附魔劍，代表作有《上古卷軸》，《太吾繪卷》其實也能算，打個強盜都有秘籍爆。
下面一部分人認為哈利波特等作品屬於高魔世界竊以為是不嚴謹的，這種作品裡魔法界被隱藏了起來，和大眾割裂開，主角所互動的大都是已經習得魔法的人，但是大眾仍然很少能接觸到魔法，並會認為魔法根本不存在，哪怕裡面的魔法上限很高，但仍不能算是高魔世界，代表作品有《哈利波特》，《龍族》，《異人之下》等，魔法侷限於自己的圈子裡，神秘未對大眾形成滲透，這就好比北大的學生環顧同學全是北大的，但不會認為自己處以乙個高學歷世界，這個世界裡北大不是乙個普及品，仍處於乙個低學歷世界。
但如果以第二種劃分方法為標準
這類作品還是可以劃入高魔世界的，因為舞台和互動都發生在掌握魔法的人之間，大眾更多的是跑個龍套已經作為背景板，讓讀者產生親切感和代入感，
但中土世界《魔戒》，《霍位元人》為例，裡面掌握魔法的人不僅少，更多的還是不懂魔法的人物之間的互動，這種仍然屬於低魔世界
7樓：他化自在-鳩格公尺西
「低魔世界」的邏輯和現實世界差距不大，可以說，社會的構成還是會以歷史上出現過的社會為基礎。比如社會的階級還是國王/貴族/自由民/農奴層層下壓（如果設定在典型的中世紀/前文藝復興時期的魔法世界）魔法的存在不能改變社會的構成，甚至可能加強了社會的構成，比如國王雖然不是法師，卻可以要求自己手下的法師做事，法師的存在不能超過階級。同時、法師本身也弱到無法通過魔法來重新構建乙個社會，法師在這個社會裡比較像是乙個高智商的八級鉗工，可以做到比機械更精密，但是他的社會地位還是工人，在不同的時間段裡可能會收到讚譽或是無視。
而在高魔世界裡，一般人和魔法使用者的區別就像是同在乙個遊戲裡。他能夠飛天入地，你只能落地成盒。社會的構成已經完全取決於頂端實力的存在的想法。
魔法在高魔世界每時每刻都在活躍，一方面體現在受眾廣，另一方面則體現在了魔法使用者能夠做到的事情。魔法的存在不僅僅改變了社會，甚至在日常的邏輯上都有改變。如死亡這件事，我們絕大多數人會覺得死亡是應該避諱的，死亡的過程太神秘，我們並不清楚。
但是在高魔的魔法世界，死亡失去了它的意義，因為復活亦不是不可能。比如說高魔世界的歷史學家，可能在研究歷史的時候挖出了兩百年前的遺體，然後這位歷史學家施展法術復活了這個死者，並讓死者寫下自傳。或兩個兄弟之間互相鍛鍊，然後哥哥砍死了弟弟，過一會，憤怒的父母殺了哥哥，然後將二人再復活。
這種超越了我們的社會常識的場景，因為魔法在高魔世界的存在，就變成了他們的常識。
這只是我的個人意見。
8樓：
低魔設定的共通點就是神奇的力量十分有限，個人與國家這樣的大勢力相比顯得十分渺小。但是不意味著世界中不可以存在神明，惡魔，古龍之類的強大存在。重點在於對力量（尤其是主角的力量）加上重重限制。
這樣的世界裡不會在地攤上甩賣魔法物品，也不會一道聖光降下就傷勢痊癒，但可以存在看一眼就讓人瘋狂的邪神，或者近乎無所不能的惡魔。
而高魔的劃分依據就是魔法是否具備極高普及度，成為社會不可缺少的組成部分，而與魔法的威力，效果沒有關係。但是通常而言，高魔世界也暗示著法術的強大和先進。高魔世界法師不會藏身深山老林，而是成為影響力巨大的階級，推動社會發展。
而相較於低魔世界，也通常意味著作者有必要去解釋這個世界魔法的本質到底是什麼。
總結起來就是，如果乙個世界主角的戰鬥力十分有限，並且這個世界中絕大多數人無法利用超凡力量，那麼哪怕這個世界住著一群能隨手爆星上天入地的神明惡魔，也還是低魔。
反過來說，如果乙個世界的魔法具備極高普及度，絕大多數人都能從中收益，那麼這就是乙個高魔世界。哪怕這個世界前天剛剛發明了第乙個火球術，也還是高魔。
9樓：以太
看了幾個高票的答案之後，我覺得他們忽略了一件事除了魔法普及度和最高能級的區別，可以考慮以魔法技術的發展水平作為標準之一。但是最高能級會對技術水平產生影響，而技術上限可以一定程度上替代最高能級。之後可以將高低進一步細分：
魔法現象很常見，技術低，上限高稱為低魔高潛力世界常見低低可稱為低魔低潛力世界
常見高高可稱為高魔高潛力世界
下列各句閱讀方式同上
罕見低高和罕見高高可為高高
罕見低低為低低
以此可以創造通用性高漏洞相對較少的分類標準然而對於魔法技術樹這種設定隨意性大的東西，標準其實完全沒有必要，設定完全可以允許開啟異次元傳送門比火球術容易或者製造油鹽醬醋是少有人學會的究極魔法，所謂的標準不過是為了不同設定世界觀相容而存在的。
10樓：
我想來想去，哦，其實所謂的低魔還是高魔，其實不就是GDP的事情麼？
一般在我們這個世界裡，我們都比較公認的是「科學技術才是第一生產力」
那麼顯而易見，對於我們這種科技世界來說，生產力才是衡量我們這個世界發展水平的唯一標準，而提供生產力的就是科學技術，也就是魔法世界的魔法設定。
那麼對於魔法世界的判斷就非常簡單了，直接用我們科技世界進行模擬不就完了。
例如說低科世界，就以中世紀作為標準吧。
用物流能力作為代表，畢竟要想富先修路嘛，物流能力對於乙個國家乙個文明的重要性自不必說。
在中世紀，乙個人能夠運輸的質量不可能大於一噸，當然這只是我個人感覺，在那個時代乙個人能使用的交通工具只有馬車，一輛馬車無論如何都不可能拉的動一噸重的質量吧？同樣的如果考慮到基礎設施建設和道路環境的話，光憑乙個人一輛馬車也很難進行長途旅行，以我個人的理解古代的商隊之所以都是集體行動，很大程度上就是因為單獨乙個人無力進行長距離的移動和貨物運輸。
這就是所謂低科世界了，模擬的話就是低魔世界。
低魔世界的人無法乙個人完成長距離的貨物運輸，即便有少數人懂得飛行甚至是傳送之類的魔法，甚至他們能建造乙個浮空城帶著一座城市飛上天，但普羅大眾依然不具備乙個人完成長途運輸的能力，所以依然屬於低魔世界。
中科世界，就算是現在好了。以現在的運輸能力來說，，而且這並不是只有少數人才能做到的事情，而是任何人只要有適當的訓練和足夠的工具就可以完成的事情。
有著如此強大的物流能力，顯然意味著與之相配對的生產力，否則如果沒有足夠高的生產力的話，那又怎麼會誕生這種物流能力呢？所以我想用物流能力作為生產力的代表還是比較合適的吧。
然後就是高科世界，那就是未來了，太久遠的未來比較難以想象，但是比較近的未來還是不拿想象的。
像是現在已經存在的自動化碼頭，一整座碼頭成千上萬噸的運載量，只需要數人的工作量就可以維持，在將來自動化更進一步，通訊技術和基礎設施以及物流工具的更進一步公升級換代之後。
不難想象人類應該可以做到僅憑乙個人就能夠同時操控數十架甚至上百架車輛在公路上運輸，而完全不必自己駕車去到處跑。這樣一來乙個人的運輸量頓時間可以達到百噸甚至千噸的運載量了。
而且這同樣不是只有少數人才能做到的事情，而是任何乙個人都能做到的事情。如果同樣以運載量來設想當時社會的生產力的話，不難想象生產力會發達到多誇張的地步。
如果更加進一步達到想象都難以想象的超科世界，那麼甚至有可能出現乙個人就能駕駛一艘輪船，或者乙個人就能操控乙個鐵路運輸系統的時代，那麼乙個人的運輸能力就將達到萬噸，甚至數十萬噸的境地，這同樣意味著現在的我們所難以想象的發達的生產力。
而這就是所謂的超魔世界了吧。
最後補充一下，衡量乙個國家，乙個文明，乙個世界的生產力，顯然不能光看乙個人的生產力，但同時也要看乙個人的生產力。
乙個魔法師哪怕擁有能毀滅乙個大陸，乙個世界，乙個星球的能力，但是只要他不具備提供乙個大陸，乙個世界，乙個星球的生產力，那麼他的生產力還是只能當做乙個人來看待。
反過來講乙個魔法師哪怕僅憑乙個人，乙個魔法，就能把數十噸的質量運載到目的地，並且絕大多數魔法師都能做到的話，那麼同樣也意味著這個世界達到了相對於的科技文明的高度，因為如果不存在足夠高的生產力，那麼顯然就不存在足夠大的運載量。
很多人喜歡用普及度來作為標準，其實我個人是不太認同的。
就算乙個世界下到百歲兒童，上到萬歲老妖怪都會用魔法那又能如何呢？對於他們來講魔法可能只是放放烟花慶祝一下，或者當成是殺人的利器，只有在砍人的時候才能想得到魔法，這種世界的魔法，何來生產力可言？
只有以生產力作為標準的時候，魔法技術才有意義，除此以外的其他標準都缺乏實際意義。
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