1樓：老南銀
題主限制了兩個極其苛刻的假設：其一，TA擁有你的所有記憶。其二，通過「提問」來區分。
首先，記憶這件事情，目前是存在著分歧的。比如身體記憶，不是大腦裡的記憶，算不算？你沒有界定。
所以人們可以通過行為方式這種非大腦記憶來區分特定的人。還有測謊儀去深層檢視個人對特定事件的認知是否符合正常反應模式。但因為你沒有界定，所以不清楚測謊儀是否可以算作你的問題允許的方法。
測謊儀靠的不是純提問，而是需要測量身體的生理反應指標。
其次，提問這事兒，如果對對方的資訊不夠熟悉，是無法提到區分度上的。儘管如此，如果我們假設被提問者是真誠回答問題的話，這裡存在的區別是回答者的身份主體不同。因此，可以通過問信仰類的問題進行一定的區分。
比如你最愛的人是某某嗎，你願意為吃火鍋掏多少錢等等。在選擇中，發現價值觀的差異。資訊可以複製，而價值觀一般來說是有很大區別的，即使是雙胞胎。
這裡的難度是，提問者掌握多少「你」的資訊，以便去甄別回答者的回答是否符合「你」的情況。也就是參照標準清晰否，真實否，具體否等等。
條件足夠的話，或者足夠複雜的話，仍然是有機會區分的。只不過難度比較大。
假如把乙個人 A 的全部記憶注入到另外乙個人 B 的大腦中，那麼B會發生什麼？
張斌 人生很短暫，為了學習浪費了很多時間我是做軟體工程的，能否把深拷貝應用到生物學？每個小孩幾歲後就可以匯入人生所需要的知識，讓人生過的更有意義這樣人類的知識才會傳承下去，而不是花了半輩子時間學習，然後畢業工作10多年，又要面臨失業 已登出 百分之百會成為乙個精神病。我先說一下夢的原理。在我們腦海中...
如果把我全部記憶和另乙個人交換，那麼在「我」的意識中哪個才是真正的我
吾要配齊 記憶 感受 經驗等構成了你所有的自我認知。這些和另外乙個人交換，你就完全換過去了。然後當肉體和意識的偏差比較大的時候，你會瘋掉。感覺是穿越了的感覺。假設你有5元放在桌上，我看到後拿走了，換了乙個1元放在那裡，然後當你拿起時候發現這是1元，但是身邊所有人都告訴你這是5元。想想這個場景吧。 雙...
乙個人的靈魂是本性重要還是記憶重要 如果「我」的性格大變記憶不變我還是我嗎 如果性格不變記憶變了呢？
當然是記憶重要啊，你所做的所有禮貌的，紳士的，善意的行為都是受到社會道德約束的。我不是很認同人之初性本善，性本善也是因為小孩子接受到的第乙份濃厚的情感就是母親真誠無私的愛，他也學會了去愛而已。我也不認同人性的劣根性，例如自私，那也是生活環境中有太多自私的例子同時受到現實逼迫才會產生的。人只是學習，模...