1樓：不撕逼菌
是。肉體不是你，是你的一部分，你頭髮掉了你還是你，你身體變老了你還是你，你換了器官你還是你，唯一的疑問是腦子能不能換，如果換了依舊能存活，且保持你相關的記憶不受捐獻者的影響，這會顛覆整個主流世界。
2樓：奇怪的2世界
我為什麼始終知道我是誰，因為我的意識加記憶，但，這兩者至今都無法弄的很明白
即便意識是神經元和大腦的產物，那麼我們接受的資訊傳給了誰？大腦？大腦裡的哪個部位還是整體？我們是大腦某個部位還是整體？
記憶又是什麼？神經突觸？電？它在哪？又將去哪？
搞清楚記憶和第一視角自我意識才能搞清楚到底自我是什麼
3樓：
你呼吸嗎？撒尿嗎？
撥出的二氧化碳中的碳哪兒來的？尿裡的尿素的N哪兒來的？
你只是維持某乙個結構而已，我們只是結構。也就是某些（特定）物質的特定結構。隔壁老王和你在物質上沒啥差別，區別只是在這些物質的相互位置關係。
4樓：tommyveggie
你的問題可以拆分成好幾個問題，才能逐一思維明白。
什麼是我？
意是是常還是無常？意識是不是我？身體是不是我？
意識在身裡還是身外？在頭，神經？還是遍布全身？
佛家有一公案：一人出門夜宿空屋，午夜，遇一鬼擔一具屍體，而一鬼追於後，喝斥道，屍體是我的，你為何竊據。前鬼答：
前有一人，讓其公斷。這人思維，二鬼大力，實話是死，謊話亦死，遂答：前者！
後鬼惱怒，瞬間扯下這人一臂，前鬼隨即拿死人一臂完璧，而其人雙足、頭顱皆被置換，而二鬼居然共食所換之身，揚長而去。這人思維：身體髮膚受之父母，今被鬼食；如今身體皆為他人肉，我是有身體還是沒有身體？
若有，盡是他身；若無，現身為何？心煩如是，第二日遇比丘，問：不知是人、是非人？
諸比丘言：汝打從娘胎以來，就不曾有我，不幹鬼事，四大和合，是為你身……
5樓：歲月悠悠歲也悠
那要看從生理學，物理學，社會學還是心理學了。目前神經系統是不能換的，至少從記憶，對自己以前的認識還是那個少年。但器官移植後有些人確實會有性格的改變
6樓：微光
其實你應該問，如果有很先進的列印技術，能夠列印出另乙個你，從已知最小尺度上都保持一致，即和你完全一樣，列印那一刻你們的思維也是一樣的。那新的你是你嗎？對除了你之外的觀察者肯定是一模一樣的，但是對你呢？
我認為那一定是不一樣的，如果對列印前的你進行毀滅，那對你來說就是真正的的死亡。是不是細思極恐？
7樓：
首先要明白意識是什麼？意識其實只是大腦裡的一段資料而已，它基於大腦神經元的連線方式。如果能夠完美複製人的身體並賦予細胞各成分物質同樣的運動，那就會複製出同樣乙個人，一模一樣的，從結構到思維情感完全一樣，意識同樣是有兩個的，兩個意識在複製出來的時刻是完全一樣的，但是在後面的外界環境因素作用下慢慢會發生改變。
可以參考設想中的量子傳送陣，記錄乙個人身體所有粒子的狀態，並將資料傳送到傳送陣的另一端，然後在另一端構造出全部同樣量子態的粒子而成為乙個人，這邊的人直接毀滅，從而達到傳送目的；如果只是DNA相同的話，那這是乙個全新的人，就像買了一台同樣的電腦一樣，但裡面的各種使用者偏好卻根本沒有設定，這時候的人其實就像剛出生的孩子一樣是一張白紙，這是另外乙個人，你的意識還在你自己身上，複製人是有自己的意識的。
8樓：聞思略見
我估計會有一些記憶在腦海裡，但意識或靈魂還是不是你，會不會有意識或靈魂就不確定。 我個人的看法，還是相信有靈魂的存在，所以最多只是複製身體或部分記憶，靈魂估計複製不了，除非遷移，或者另外的靈魂入體。 總之我覺得複製身體這件事不樂觀。
如果把乙個人的腦細胞全部解離，但仍保持活性，意識會如何變化？
魏華 根據已知實驗的瀕死體驗來看，意識是可以脫離身體存在的。這裡指的意識是肯定是沒有了五感 聽，視，嗅，味，觸 的，接近做夢時候的那部分意識。這個意識應該在大腦死亡後，已經脫離了。假如說這時回來，估計由於大腦在物理上的缺陷，也無法正常感知了。 諸有情A 你的問題中說明你是受台灣現代禪宗 台灣佛教等忽...
如果把我全部記憶和另乙個人交換，那麼在「我」的意識中哪個才是真正的我
吾要配齊 記憶 感受 經驗等構成了你所有的自我認知。這些和另外乙個人交換，你就完全換過去了。然後當肉體和意識的偏差比較大的時候，你會瘋掉。感覺是穿越了的感覺。假設你有5元放在桌上，我看到後拿走了，換了乙個1元放在那裡，然後當你拿起時候發現這是1元，但是身邊所有人都告訴你這是5元。想想這個場景吧。 雙...
如果把組成乙個人的全部原子在某一時刻的相對位置記錄下來，然後利用某種手段將這個資訊表達出來會發生什麼？
橢圓的土豆子 我也想過。但，只是原子的話肯定不行。粗糙，且缺乏動態。死人的身體也可以被原子排列表示，如何保證複製出來的是個活人不是死人呢？得想辦法把活人的 活性 一起複製下來。什麼能代表活性？生物電？複製精確到每個電子的能級？複製的時候除了複製物質資訊，還要複製能量資訊？這個問題有點難，我不知道，反...