1樓：魏華
根據已知實驗的瀕死體驗來看，意識是可以脫離身體存在的。
這裡指的意識是肯定是沒有了五感(聽，視，嗅，味，觸)的，接近做夢時候的那部分意識。
這個意識應該在大腦死亡後，已經脫離了。
假如說這時回來，估計由於大腦在物理上的缺陷，也無法正常感知了。
2樓：諸有情A
你的問題中說明你是受台灣現代禪宗、台灣佛教等忽悠感染中毒了。
大腦是一部分色根，是第八識相分，也就是所謂一部分五根（淨色根）和【根依處】混合區域，與意識無關。
大腦這部分色根也是前五識的【俱有依】，是前五識生起的條件之一，你破壞了它，那麼前五識中的某個識、或某幾個、甚至五個識就不能生起了，但是只要被破壞的人沒死，那麼意識還會照常或痛苦艱難生起，因為五色根不是意識生起的條件之一。
3樓：夜雪
你這就像小孩子拆玩具，拆是一回事，你拆了能不能裝回去一切復原才是關鍵所在。當然你要能把腦細胞全拆了再裝回去還能用，大概也就不需要這個問題了。
意識只是從經驗中所得的抽象概念，至於其是否依賴於物質基礎，還是存在於某種超驗空間中，都是沒什麼所謂的。
4樓：惡魔的調理師
建議答主找個人自己做實驗，這個問題的本質在於腦細胞是有樹突和軸突組成的聯合體（初中生物），是否有辦法不破壞所有腦細胞的連線，像網一樣把它開啟，實際上是不可能的，因為腦細胞連線是多個，是立體的結構，打個比方，乙個簡單的正八面體能不變形拉伸長就平面展開麼。況且就算你可以斷開一部分，你還有高超的手藝連回去，大腦形成了薄薄的一層，面積絕對會無比得大，因為大腦皮層是摺疊的，褶皺越多，內部含有的腦細胞越多。就算你做了，只可能只能得到的是乙個毫無思想活著的細胞湯。
5樓：覺海
這個世界只存在能量及能量結構，能量結構就是能量的不同排列組合形式。
譬如：水是流動的能量，山是凝固的能量；電是無形有能量，柴是有形的能量；或動能，或勢能。能量之間可以互相轉化，能量之間整體守恆。
意識亦如此，它們本質也是一種能量結構。只不過這種結構就像電腦程式一樣，能夠自我檢測。作為人類，就是自我反觀，儒道家叫反省，佛法叫自我覺察。
這就如乙個觸發開關，觸則啟動反應程式。反應鏈簡短稱為本能反應，反應鏈較長則稱為思考。
《內經》說：「所以任物者謂之心；心有所憶謂之意；意之所存謂之志；因志而存變謂之思；因思而遠慕謂之慮；因慮而處物謂之智。」
譯：擔負物的叫心，心有所回顧叫意。
意其實就是意識。所以說，意識產生於心對某物印象的再回憶。
題主所問，腦細胞處於游離狀態，是否還有意識？
既然是游離，那反應鏈就寸寸斷裂，自然就無意識了。
「雜交瘤細胞」也是一種能量結構，肯定能製造出入侵防禦系統，只不過要經過無數的信嘗試，或者叫大量的科學實驗。
6樓：宋從元
腦細胞是意識的載體這是毋庸置疑的，不過意識是無法自證的存在，簡單點說就是人思考的時候意識是存在的，人不思考的時候意識就會變得好像從來沒有出現過，所以意識並不是一種常規的存在。
人類的意識是一種斷點續接的模式，乙個點乙個點的連線在一起形成主觀思維，主觀思維就像一輛汽車，腦細胞就像鋪路工，腦細胞越活越，主觀思維才有快速運作的可能，如果腦細胞全部罷工，主觀意識就會失去存在的基礎。
題主將腦細胞解離就相當於打破了細胞之間的聯動性，腦細胞失去聯動性就無法形成主觀意識。
如果把乙個人全部器官更換掉，這個人還是原來的自己嗎？
不撕逼菌 是。肉體不是你，是你的一部分，你頭髮掉了你還是你，你身體變老了你還是你，你換了器官你還是你，唯一的疑問是腦子能不能換，如果換了依舊能存活，且保持你相關的記憶不受捐獻者的影響，這會顛覆整個主流世界。 奇怪的2世界 我為什麼始終知道我是誰，因為我的意識加記憶，但，這兩者至今都無法弄的很明白 即...
如果把我全部記憶和另乙個人交換，那麼在「我」的意識中哪個才是真正的我
吾要配齊 記憶 感受 經驗等構成了你所有的自我認知。這些和另外乙個人交換，你就完全換過去了。然後當肉體和意識的偏差比較大的時候，你會瘋掉。感覺是穿越了的感覺。假設你有5元放在桌上，我看到後拿走了，換了乙個1元放在那裡，然後當你拿起時候發現這是1元，但是身邊所有人都告訴你這是5元。想想這個場景吧。 雙...
如果把組成乙個人的全部原子在某一時刻的相對位置記錄下來，然後利用某種手段將這個資訊表達出來會發生什麼？
橢圓的土豆子 我也想過。但，只是原子的話肯定不行。粗糙，且缺乏動態。死人的身體也可以被原子排列表示，如何保證複製出來的是個活人不是死人呢？得想辦法把活人的 活性 一起複製下來。什麼能代表活性？生物電？複製精確到每個電子的能級？複製的時候除了複製物質資訊，還要複製能量資訊？這個問題有點難，我不知道，反...