什麼是「分別心」？是對人的外表麼？是對人的權利地位金錢麼？是對乙個人學識？是對乙個人的品德？還是人這

如來亦爾。無心意識無相離相。斷一切相。

不著彼不著此。不住此岸不住彼岸。不住中流不可思議。

非思惟所及。不高不下。無繫縛無解脫。

非有智非無智。非煩惱非不煩惱。不真實不虛妄。

非智非非智。不可思議非不可思議。非行非不行。

非念非不念。非心非不心。非意非不意。

非名非不名。非色非無色。無取無不取。

非說非不說。非可說非不可說。非可見非不可見。

非導師非非導師。非得果非不得果。

如是文殊師利。如來慧日光明照於三界。先照菩薩如照高山。次照樂緣覺聲聞人。後照樂善根人。乃至邪定眾生。為增長善法。為起未來因緣。

文殊師利。如來平等無上中下。常行捨心。

文殊師利。如來不作是思惟。如是眾生我為說勝法。

如是眾生說不勝法。亦不思惟。此眾生大意。

此眾生中意。此眾生小意。此樂善法。

此樂惡法。此人正定。此人邪定。

如來智光明無如是分別。已斷一切分別想故。以眾生有種種善根故。

如來智慧型故有種種。

文殊師利。如大海中有摩尼珠。名滿一切眾生所願。安置幢上隨眾生所須。彼摩尼珠無心意識。

如來無心意識亦復如是。不可測量。不可到。

不可得。不可說。除過患。

除無明。不實不虛。非常非不常。

非光明非不光明。非世間非非世間。無覺無觀。

不生不滅。不可思議無心無體。不動不行無量無邊。

不可說無言語。無喜無不喜。無數離數。

無去無來。無行處斷諸趣。不可見不可執。

無挍計。非空非不空。非和合非不和合。

不可思議不可覺知。非穢非淨非名非色。非業非果。

非過去非未來非現在。無所有無聲無相離一切相。非內非外亦非中間。

如是文殊師利。如來清淨住大慈悲幢。隨眾生所樂。現種種身說種種法。

文殊師利。如因聲生響。非內非外亦非中間。不生不滅不斷不常。

文殊師利。如來亦爾。非內非外亦非中間。不生不滅無名無相。隨諸眾生種種示現。

文殊師利。如諸草木依地增長。彼地平等離諸分別。

如是一切眾生善根。依如來增長。聲聞乘緣覺乘菩薩乘。乃至裸形尼乾子等。一切外道善根。亦依如來增長。如來平等無有分別。亦復如是。

文殊師利。如虛空平等無下中上。

如來平等亦復如是。眾生自見有下中上。

文殊師利。如來不作是念。此眾生下意當現下身。此中上意現中上身。此眾生下意當說下乘。此眾生中意說緣覺聲聞乘。此眾生上意為說大乘。

文殊師利。如來無如是意。此眾生樂施。我當說施。戒忍精進定慧亦如是。

何以故。如來法身平等。離心意識無分別故。

文殊師利。一切諸法悉皆平等。平等故無住。無住故無動。無動故無依。無依故無處。無處故不生。不生故不滅。

若能如是見者。心不顛倒。不顛倒故如實。如實故無所行。無所行故無來。無來故無去。無去故如如。如如故隨法性。隨法性故不動。

若隨法性不動。則得法性。若得法性。則無悕望。何以故。已得道故。

若得道則不住一切諸法。不住一切諸法故。不生不滅無名無相。