1樓：大生活家
知易行難，很多道理如果不能做到學以致用，就是紙上談兵，坐而論道。所謂的「閱歷」，就是要閱讀和經歷，讀萬卷書的同時也要行萬里路，同樣一句名言一句哲理，從乙個年輕人嘴裡和老年人嘴裡說出來時不一樣的，年輕人說得是這句哲理本身，儘管他可能理解這句話，而老年人不知說出了這句話，其中還包含了他全部的生活。
「少年讀書如隙中窺月,中年讀書如庭中望月,老年讀書如台上玩月,皆以閱歷之淺深為所得之淺深耳」
年輕時以為不讀書不足以了解人生，後來才發現，不過不了解人生是讀不懂書的，不知道你是否會有這樣的感覺：那些小時候有口無心背的名言名句唐詩宋詞，會在你將來的某個特定的時間特定的地點，讓你有一種穿越時空的心意相通，道理只有親身經歷才會真正懂得，不要困在白紙黑字裡，多去經歷多去嘗試，多去接觸外面多彩的世界，用讀書所得去生活，用生活所感去讀書。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，希望不要做語言上的巨人 ，行動上的矮子
2樓：
白居易問禪師：「如何是佛法大意？」
禪師回答道：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教！」
白居易聽後，最初以為禪師會開示自己深奧的道理，現在感到很失望地說：「這是三歲孩兒也知道的道理！」
禪師道：「三歲孩兒雖道得，八十老翁卻行不得。」
3樓：路子野
記得後會無期的「聽過很多道理，依然過不好這一生」。大概沒有人能因為聽過所有道理而過好了人生，亦或許，很多人連「過好」這個詞，也不清楚是什麼意思。
4樓：
我一直在尋找能夠適用普遍場合的道理，結果這麼多年，只找到兩句：
1、具體問題具體分析；
2、凡事有利就有弊。
至於其他那些所謂的道理，真的都是因人而異、因時而異了。
5樓：紀建強
一、請重新審視你聽過的那些道理
①沒有注意到道理的細節，不能形成方法。
「前半夜想想別人，後半夜想想自己。」這是乙個道理，是胡雪巖的名言。好多人對這個道理的理解是：
做人不能光想自己，也要考慮他人的感受。這樣理解也不能說錯，但只停留在意識層面，離行動還差十萬八千里呢。如果你前半夜想想自己，他們怎麼能這樣對我？
越想越搓火，沒準半夜拎著菜刀就出門了。
所以，對這個道理，一定要注意順序，先想別人。先想別人是方法，可以行動。
②有些道理，僅僅是不知所謂的口號。
「做好手頭事，珍惜眼前人。」這幾乎不能稱之為道理，僅僅是一句口號。當然，他表達的意思是對的。至於為什麼要珍惜要做好，如何珍惜和做好，言者不說，聽者惘然。
③有些道理是荼毒心靈的廉價貨。
一場說走就走的旅行
世界那麼大，我想去看看
……二、道理必須歸於方法，方法落實到行動，行動養成習慣，才能過好一生。
共勉吧~
6樓：
你聽過如果不努力就不會成功，請問你你努力了嗎？
你聽過如果不堅持就會失敗，請問你堅持了嗎？
聽過，知道，明白，你沒做到，請問有什麼用呢？
7樓：歲月如歌
當年釋迦牟尼枯坐菩提樹下四十九天，最後睹星辰頓悟成佛，他究竟悟到了什麼？他悟到的就是「性空緣起，緣起性空」。這個道理只要學佛的現在都知道，那麼我們為什麼沒有像釋迦牟尼那樣立地成佛？
為什麼懂得這麼多道理卻過不好這一生
幸福的人從來沒時間顧及不開心的人的生活。只有自己不開心的時候，才明白全世界還有很多人不開心，但還是覺得他們不如自己慘。 我後來才知道，上帝是公平的，他給與你一些東西，也會奪走你一些東西，你要如何過好這一生呢？是靠自己奮鬥，有目標地奮鬥出來的，生活源於創造，而不是坐想空成，需要你有選擇性地去奮鬥丫，不...
為什麼我們聽了這麼多道理，卻依然過不好這一生？
大生活家 知易行難，很多道理如果不能做到學以致用，就是紙上談兵，坐而論道。所謂的 閱歷 就是要閱讀和經歷，讀萬卷書的同時也要行萬里路，同樣一句名言一句哲理，從乙個年輕人嘴裡和老年人嘴裡說出來時不一樣的，年輕人說得是這句哲理本身，儘管他可能理解這句話，而老年人不知說出了這句話，其中還包含了他全部的生活...
為什麼「聽過好多道理，依然過不好這一生」？
鮑鮑叔叔 很簡單，你聽到的都是別人的道理。這世界從來沒有對錯 好壞之分，決不要將某種 道理 定義為標準來給自己設限。勇敢去闖，用自己的感受總結自己的道理。不斷的碰壁 不斷的思考，痛苦和恐懼，兩大成長利器。這一切和理解 運用 堅持 運氣都無關，只與恐懼 痛苦有關。 小怪物 道理誰都懂，可是沒有幾個人能...