1樓：白寶蓮童子
凡事都不離因果，有這個想法，證明不在凡夫流中，所謂大丈夫自有沖天之志，不被兒女情長所束縛，何況出三界了脫生死的大事。
但出家在家各有利弊，女眾出家要慎重，機會僅一次，而男眾生雖有七次，但也不能將出家當兒戲。
若將出家當做職業，那果報也是很恐怖的，出家為了修道，初發心是正的，中間若遇緣轉變也不會轉的太離譜，同樣菩提心要時常憶念，有菩提心則必然不會與佛相隔太遠，諸多常守護發菩提心的眾生。
以菩提心為住，在家則是維摩詰所行，出家則是菩薩羅漢，所以菩提心在藏教是特別要觀修的法門。
佛法重在知見，因為外道亦習禪定，亦能修到不可思議的境界，但佛法與其不共的就是戒定慧，般若，菩提覺悟之道。
所以大乘法的下手處在心，其他煩惱斷除尚在其次，因為根本找到了，枝葉自然就茂盛了（或者說根子死了，枝葉自然不生）
考察自己的心是屬於哪種根性，然後才能以法對治，因為眾生根性不同，有的一聞即悟，有的鈍根就要費些周折，也有的是禪宗根性，淨土根基不同的人方法不同。
學佛之初很關鍵，等懂了多了，知見立起來了反而進步不大。
2樓：
如果抱著掙錢謀生和享受物質生活的思想去，那還是不必了，社會上有很多更符合條件的工作。
如果抱著修行的想法去，可以看看歷代高僧高僧的履歷，並了解當前寺院的運作方式，確定自己有興趣且能堅持，不會半途而廢。
另外，在家修行和出家修行各有各的好處，要選擇適合自己的方式。除了自己想做，更要理解自己為什麼想做，確定了解了不同生活方式的差異再做選擇。
無論怎樣修行，當代社會很難脫離大眾，都需要以出世之心，做入世之世。
3樓：victory
現在的和尚啊，說白了其實就乙個唱戲的行當，穿上戲裝，敲敲鑼，打打鼓，錢就到手了，口口聲聲的菩提心，我走遍南北幾大廟子，沒見菩提心長啥樣，倒是看見了和尚們的乖張，勢利，自私，偽善等等品質。
4樓：科學家希卡利
不就是換乙個賽道去內捲嘛？
不在世俗的教育、職場、婚姻等賽道卷了。
而是切換到宗教這非主流賽道上，依然卷啊。教育（考佛學院、遊學的機會和名額）、職場（從小和尚到大方丈的晉公升）、說不得（荊軻刺秦王），哪個不需要競爭？戒貪戒貪～
手動狗頭。
如何才能出家當和尚
巨乘佛教 跟印度老家的超戒寺那爛坨寺裡面的超級高高僧學習，你就能出家當和尚。怎麼做呢？參考印度歷史考古記載。敵人入侵了，忽悠自己的母國母族，讓國家民族將大部分財富送到寺廟裡供養阿彌陀觀世音，以期待念阿彌陀可以獲得的護佑。恐嚇自己的母國母族，讓人民相信種田殺蟲都是造業，讓國家民族生產力極度下降。號召自...
今年20歲 就想出家當和尚 這個想法正常嗎
阿y1 大乘佛教裡說 每個人都有佛性 當你有了出離心這很正常，最重要的是你有沒有真的理解什麼是佛教，什麼是佛學佛法。倘若你真的明白了，你就會知道別人覺得你正不正常這些都沒什麼好糾結的。你想要出家的這個觀念都是數以萬計的因和緣組成的，這些導致我們即使生活模式相同，但也有著不同。不管怎麼樣，不同的人會有...
出家當和尚應當具備什麼條件？
如果抱著掙錢謀生和享受物質生活的思想去，那還是不必了，社會上有很多更符合條件的工作。如果抱著修行的想法去，可以看看歷代高僧高僧的履歷，並了解當前寺院的運作方式，有條件的還可以短期體驗，確定自己有興趣且能堅持，不會半途而廢。另外，在家修行和出家修行各有各的好處，要選擇適合自己的方式。除了自己想做，更要...