迫切想出家,父母不允怎麼辦?

時間 2021-05-31 22:33:55

1樓:護法居士

一時世尊在俱盧城。出遊化利漸漸至於睹羅聚落。與大苾芻眾安止其中。

時彼聚落有婆羅門大長者等。互相議曰。

此大沙門瞿曇。棄捨王位出家為道。果滿圓明名稱普聞。

即是應供正等正覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。於天魔。梵沙門婆羅門人及非人等界。

以自行願成等正覺。流大悲心宣說正法。初善中善後善。

文義深遠純一無雜。具足圓滿梵行之相。如是具足最尊最上。

我等若見共獲善利。是故我等。當詣佛所瞻禮稱讚。

眾共議已同往佛會。到佛所已有禮佛者。有但合掌者。有種種稱讚者。如是之眾禮讚既已。各坐一面。

爾時世尊為眾說法。令眾心悅發大道意。

時彼婆羅門大長者等。聽受法已咸皆忻悅發大道心。即從座起合掌向佛。種種稱讚禮佛而退。

爾時會中有大長者名曰護國。戀慕佛故不離法會。作如是念。

我所聞法堪可依憑必成正覺。我若在家永處輪迴。佛難值遇。

以信出家為求出離。是故我今離諸放逸發大精進。依佛出家淨修梵行。

我當志願剃除鬚髮而被法服。

是時護國長者作是念已。即從座起前詣佛所。頭面禮足合掌向佛而白佛言。

我從世尊獲聞正法。厭輪迴苦起信樂心。是故我今求佛出家。唯願世尊。攝受於我。

佛言護國。

汝信出家父母聽不。

護國答言。

不也世尊。父母不聽。

佛言護國。

父母不聽不得出家。

護國復白佛言。

世尊。雖父母未聽。我當求請堅令聽許。

佛告護國。

如汝所願今正是時。

爾時護國長者稟承佛旨禮佛而退。還歸其舍白父母言。

父母慈念願聽我言。我於佛會聞佛說法。其所聞法我悉了知。即起正信樂欲出家。唯願父母當聽許我。

是時父母告護國言。

汝樂出家當求何利。復有何得而求出家。汝若出家勿為求匃而活命耶。

汝應當知。我今財賄珍寶無量。汝但在家舍財作福。當受富樂何須出家。

如是父母善言誘勸。

是時護國又復白言。

父母當念。我厭輪迴棄捨世榮。志求出家唯願聽許。

如是護國再三求請。是時父母又復告言。

汝所堅念志求出家。勿為求匃而活命耶。

我家庫藏金銀珍寶眾多無量。汝但在家舍財作福。當受富樂何須出家。

如是父母二三誘勸。是時護國又復告言。

父母若不聽。我從今已往誓不飲食乃至命終。

發誓願已即絕飲食。

是時護國眾多知識。聞是事已。即時共詣護國長者父母之所鹹共白言。

長者主。我等皆聞。汝子護國愛樂出家。彼雖志求汝不聽許。我知汝子。然受富樂求道心堅。今不聽許返受憂苦將趣命終。當令汝起愛別離苦。

是故汝等。宜應聽許隨彼出家。

時長者主。見子知識志意求請即聽出家。

是時護國眾多知識。受其父旨即詣護國而共告曰。

護國當知。今汝父母已聽出家。

是時護國受父母旨。歡喜踴躍即詣父母拜辭而出。還至佛所。

到佛所已頭面禮足。合掌一面而白佛言。

世尊。今我父母已聽出家。願佛慈悲垂哀攝受。而為苾芻。

爾時世尊告護國言。

善哉善哉。今正是時。為汝攝受。

是時護國鬚髮自落被袈裟衣。成苾芻相修持梵行。除彼放逸離諸憂惱。心自調柔證法清淨。我生已盡梵行已立。所作已辦不受後有。

2樓:張一朵

懺悔+培福+等待。懺悔過去世種下障礙~積累出家的福報。很多地方,現在出家必須父母同意,有書面證明。這個坎你不越過去無法出家。

各地佛協總有來找自家孩子的父母,此為不孝。有人說佛陀的出家修道的精力,他是老媽去世了,庶母養大。親娘沒了,誰能和親娘比?

爹後宮佳麗有的是。還有虛雲老和尚等很多大德,是親娘早就不在了。很多再來的大德親娘死的早,牽掛少。

不要同他們比。

3樓:仙劍李逍遙

作者首先要明白什麼是出家的意義,佛法說無家可出是名真出家,即捨無可舍,清淨境界。舍不可取何況取呢,不要給一些墮落僧人誤導,不捨執著反墮落貪嗔痴愛欲中。

4樓:暫時先生

請問你想出家的原因是什麼?

如果是為了修行,那麼大可不必,因為在生活中去拆解煩惱是最好的。

這就牽涉到你怎麼理解「修行」。你認為怎麼做是修行呢?

修行是看到苦、拆解苦,看到煩惱、拆解煩惱。

具體的方式籠統來說就是「於六入處觀集滅」。

也就是「四聖諦」。明白什麼是苦,什麼是苦的集起,什麼是苦的滅去,如何滅苦。

建議你去看下我的文章,有系統的論述。

5樓:五道十地功德悉圓滿

如果您的義務必須盡到六十歲怎麼辦?您覺得那個時候還有出家的因緣以及有精力聞思修行嗎?如果您不是一時衝動,確實有非常堅固的出離心我覺得您可以效仿釋迦牟尼佛。

還有就是推薦您看一本書索達吉堪布的沒有什麼放不下。

6樓:南無阿彌陀佛

如果你的心夠堅定,父母同意不同意倒是無所謂。

主要是出家責任大。看你有沒有這個緣分。

佛陀出家父母一樣不同意啊,不還是偷偷出家了?

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