1樓：Fika偶爾衝浪
通常情況下，當乙個人攢了十多年的錢終於買了莊園當了地主，實現了自己的夙願的時候，這會是乙個非常圓滿的結局。但從作者描寫的角度看來，顯然他對尼古拉的地主生活是完全批判的。我認為原因有幾個方面：
一首先從尼古拉個人的發展角度看，他的醜惡形象不是沒有原因的。尼古拉的追夢過程中有顯而易見的從熱情到渾噩的畸變，其原因是——他一直在努力地追夢，只不過走錯了路。而這樣乙個意料之外的醜惡面目搭配在曾經美麗的幻想上，不得不讓人哀嘆。
說這個之前多說一句，這篇文章的議論重點顯然是有關「真正的幸福」這一話題：作者心繫萬眾民生，呼籲所有人關注周圍人的苦痛——自己的快樂只是普遍的麻木不仁，這一定是他想重點表達的；但我一直覺得尼古拉本身也是乙個悲劇人物，他的下滑不應該只是諷刺的，而是帶有一種無可奈何的命運性令人沉思。
尼古拉有兩個夢，乙個關於「在鄉下快活地生活」，乙個關於「吃到愛吃的醋栗」；結果十多年四處節儉一貧如洗的慘淡生活過後，乙個變成了「在鄉下買莊園當地主」，乙個則直接變成了簡單粗暴的「吃到自己種的醋栗」。夢想成真本應是美好的事情，可尼古拉吃到第一次收穫的醋栗時，卻是乙個胖地主安坐在椅子上等待僕人端來摘好的栗子的場景，再聯想到其前文的可憎行徑，「眼看就要發出像豬那樣的哼噓聲，鑽進被窩裡去了」，這副醜惡嘴臉完全不是你我一開始想象中那個熱情的少年。他激動得無以復加，甚至半夜也不斷地起身去吃，可吃完之後呢？
從此他便能滿足了嗎？這真的是他想要的嗎？或許重要的不是醋栗——他和我們都已全然忘記了，那個曾經成日坐在辦公室裡的十九歲小職員，渴望的重點或許不是「在鄉間」而僅僅是「快活地生活」，想要的不是「醋栗」而是能夠隨心所欲地「吃到愛吃的」。
籠中鳥望向窗外，看似是渴望外面的世界，可它並不是真的在意外面的那棵樹，如作者所言，「把自己關在莊園裡」是錯誤的目的地，「自然」和「自由」才是行路前的真正願望。（明確點兒說，「自然」對應「在鄉間快活地生活」，「自由」對應「吃到愛吃的東西」）
長久的痛苦能把夢想變成執念，所有的得不到都在遙遠的雲端，往上走著走著便大腦缺氧，很容易就失了方向。十幾年的追夢中，尼古拉放棄了節假日的休息，放棄了自己的幸福婚姻，放棄了一切日常的樂趣，只為了攢錢。沒有人在經年累月的磨難中還能保證與一開始相同的認知。
舉步維艱的人行囊裡裝不下太多東西，於是「自然」縮排了「莊園」，「自由」縮排了「醋栗」，到最後因為難以看清而被遺忘殆盡，精神核心終於全盤潰散。對於小偷來說，挨了兩棍之後如果沒有把錢袋扔下就只會把它攥得更緊；對於尼古拉來說，吝嗇和節儉已經麻木了他的內心，或許買到莊園只是求個解脫，於是接下來的地主做派，包括吃得很多、要求別人叫他老爺、錙銖必較地刁難窮人和居高臨下的施捨態度，「養成了俄羅斯人的自命不凡和厚顏無恥」，都是成年後新一輪的「得不到」化成的執念。
從善良誠實、熱愛幻想的赤誠青年到吝嗇小氣、不擇手段的卑鄙地主，讓人嘆息的不僅是這個人的轉變，問題在於這條下坡路實在是過於模糊，模糊到讓人覺得他實際上並沒有做錯什麼，也就這樣不回頭地掉下去了。這正是這個悲劇形象的可悲之處。
二從作者的寫作目的來看，刻畫的尼古拉形象是為了引出重點的議論部分，即「真正的幸福」。尼古拉使人厭惡的形象契合於作者所認為的「個人的幸福不能被稱之為幸福」，因此他不但有理由是（上一條）而且必須是（這一條）這樣的醜惡形象。
「我看到了乙個幸福的人，他夢寐以求的理想無疑已經實現，他已經達到生活中的目標，得到了他想要的一切，他對自己的命運和他本人都感到滿意……面對著這個幸福的人，我的內心充滿了近乎絕望的沉重感覺……我心裡琢磨：實際上，心滿意足的幸福的人是很多的！這是一種多麼令人壓抑的力量……」在這裡，尼古拉成為了「幸福人」的代稱，他指代著所有自以為「已經達到了生活的目標」「得到了想要的一切」的人，「我」看到尼古拉即看到乙個幸福的人；「我」聽到他夜裡常常起來吃醋栗即是刻畫了乙個十分滿足於自己的現狀的人的生活場景。
於是「我」便想到「這樣的人很多」，因為以前「我」面對幸福也「常常夾雜著傷感的成分」。
這裡的尼古拉，是乙個夜半激動地吃著垂涎已久的醋栗的幸福人的剪影，前文的敘述全可以說是為了這一場景的鋪墊，而他的夢——醋栗則直接代表了人生幸福，直接代表了尼古拉認為「他已得到了他想要的一切」。接下來就可以隨便寫了。
我讀完醋栗內心很顫抖，一部分是因為作者的話寫得太好了，一部分是因為尼古拉太令人難過了...後知後覺才發現作者好像根本沒關心他啥事兒，完全都是為了引這兩段議論...所以我要是有什麼過度解讀的....
我不管！我就是喜歡尼古拉！我就要解讀他！（）
2樓：Werther
「幸福是沒有的，也不應當有。如果生活有意義，有目標，那意義和目標就絕對不是我們自己的幸福，而是比這更偉大更合理的東西。」
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