1樓：我叫廢物弟
廢物弟感覺題主問的就是阿那律尊者的發財故事吧.
阿[少＋免]樓馱。
「阿[少＋免]樓馱」是梵語，翻譯過來叫「無貧」，就是不貧。他的因緣也有乙個公案：
他是在弗沙佛的時候，那時候世界饑饉。饑饉就是世界鬧荒年，人人都沒有飯吃了，只能吃草根呀、樹葉呀，都要餓死。當時也有一位闢支佛，就去化緣。
這位闢支佛，他下山化緣一次，化夠兩個禮拜吃的，所以兩個禮拜化一次，如果化不著緣呢，也兩個禮拜就不吃東西。
有一次，他到山下去化緣，偏偏就托空缽了，就沒有人供養他。回來時，遇到乙個窮人在這兒耕田。這個耕田的窮人就是誰呢？
就是阿[少＋免]樓馱。阿[少＋免]樓馱在宿生，在那兒耕田，吃的是稗子飯。稗子飯，就是谷裡頭最不值錢的那種公尺，那麼因為他窮，所以就吃這種公尺。
這個闢支佛，托著空缽回來了，這個農人看見就說：「啊，您這個聖者呀！聖士呀！
（就是尊貴的出家人的乙個稱呼）您因為化緣沒有化著齋飯，您吃不吃我這個稗子公尺呢？如果您要吃的話，我把今天這乙份就讓給您，供養您了。」
那麼這闢支佛看他這麼誠心來供養自己，於是乎就接受他的供養。吃完了，就踴身虛空，現出十八變，然後就走了。
這位窮人仍然在地裡頭耕地。啊！看見乙個兔子，這個兔子就跑到他脊背上，趴到他脊背上，牠就不下去了；在他脊背上，他怎麼樣也擺脫不掉牠。
那麼他就很害怕，這時在田裡邊只有他自己，沒有旁人可以幫忙他，把這個兔子從脊背上拿下來。於是乎，他就跑回家去；跑到家裡去，這個兔子，在他身上變成乙個死人。
那麼他到家裡，叫他太太把這個死人從身上拿下來了，這個死人就變成乙個金人，金子。他就把這個金人的手剁下來，去賣了錢。回來，這手又長出來；把這個腳剁下來去換了錢，回來，腳又長出來，所以這個金人總也不會沒有，這個金子用了又來，用了又有，用了又生出來。
所以，他由這個因緣，就感到九十一劫都不受貧窮的這種果報，九十一劫都是富有的。
佛經出處 (賢愚經波婆離品第五十):
阿那律復自說言。正令得滿四天下寶。其利猶復不如請一清淨沙門詣舍供養得利殊倍。
所以然者。我是其證。自念過去九十一劫時。
世有佛號毘婆尸。般涅槃後。經法滅盡。
時閻浮提。有一大國。名波羅奈。
爾時國中。有一薩薄。家居巨富。
無所乏少。有二男兒。各皆端正。
長名淚吒。小字阿淚吒。父垂命終。
告勅二子。我必不免。當即後世。
汝等兄弟。念相承奉。合心並力。
慎勿分居。所以然者。譬如一絲。
不任系象。合集多絲。乃能制象。
譬如一葦。不能獨燃。合捉一把。
燃不可滅。今汝兄弟。亦復如是。
共相依恃。外人不壞。內穆懃家則財業日增。
囑誡之後。氣絕命終。兄弟奉教。
合居數時。後阿淚吒婦。自心念言。
今共居止。逼難兄家。人客知識不得瞻待。
若當分異各自努力。情既無難可自成家。念是事已。
具向夫說阿淚吒。聞婦所言。以為不可。
婦復慇懃。廣引道理。阿淚吒。
情回以事白兄。兄複引父垂命之言。廣示方比不可之理。
時阿淚吒婦。數數勸夫。其夫意決急求分居兄見意盛。
與分家居。分異之後。阿淚吒夫妻。
恣情放志。招合伴黨。飲噉奢侈。
不順禮度。未經幾年。家物耗盡。
窮罄無計。詣兄匃之兄復矜之。與錢十萬。
用盡更索。如是六返。前後凡與六十萬錢。
後復來求。兄複呵責。亡父勅誡。
汝不承用。未經幾時。求共分異。
喪用無度。不可供給。前後與汝六十萬錢。
汝不知足。復更來求。今復更與汝十萬錢。
能有能無更勿來索。其弟得責。慚愧取錢。
夫婦改操。謹身節用。懃心家業。
財產日廣。其後漸富。更無乏短。
其兄淚吒。連遭衰艱。所在破亡。
財物迸散。家理頓窮無有方計。往到弟邊。
說所契闊。求索少錢。供足不逮。
其弟瞋嫌。而語兄言。謂望兄家。
不識有貧。云何復來。從我所索。
作是語已。乃不讓食。兄便還去。
而自愕然。生死之中。何可畏耶。
析體兄弟。不識恩養。豈況他人。
當推義理。心即厭世。捨家入山。
靜坐思惟諸法生滅。心即開悟。成辟支佛。
威儀可觀。入城乞食。後值歲儉。
人民飢乏。時闢支佛。乞食難得。
時弟阿淚吒。後轉貧窮。復值歲荒。
食穀不繼。日往取薪。賣糴稗子。
共家婦兒。以自供活。一日晨朝。
早往入澤。於城門中。見闢支佛。
威儀可觀。入城乞食。即往取薪。
還來到門。見闢支佛空缽而出。心自生念。
此是快士。晨見入城。今乃空來。
若今與我共歸至舍。當共分食以奉施之。作是念已。
舍之而去。時闢支佛。尋知其意。
即隨其後。往到門中。阿淚吒見之。
心用歡喜。即為敷床。請令入坐。
索其自分稗子之糜。躬手自持。施闢支佛時闢支佛。
語阿淚吒言。汝亦飢渴。當共分噉。
阿淚吒白言。我曹世俗。食無時節。
尊日一食。但願為受。即受食訖。
感其至心。遭斯歲儉。父子不救。
能割身分。以用見施。當為現變令其歡喜。
即飛虛空。身出水火。廣現神足。
還住其前。語阿淚吒言。欲求何願。
恣隨汝意。見變歡喜踴躍即前至心。自立誓言。
一切眾生。多種求財。我願世世。
莫有所乏。情有所欲。應意而至。
又願將來。得遇上士功德勝汝百千萬倍。令我於彼得漏盡證神足變化與汝不異。
求願已訖。倍復歡喜。時闢支佛。
還歸所止。時阿淚吒。即還入澤取薪。
到見一兔。意欲捕取。走逐轉近。
以鐮遙擲。即時墮地。適欲前取。
化為死人上其背上。急抱其頭。盡力推卻。
不能令卻。心懷恐怖。慞惶苦惱。
意欲入城。共婦解卻。復恐人見令不聽入。
留待日暮。以衣用覆。擔負入城往趣其舍。
已到舍內。自然墮地。變成一聚閻浮檀金。
光明晃昱。並照比舍。展轉談之。
上徹於王。王即遣人。往看審實。
使人到觀。見是死人。尋還白王。
是死人耳。王問餘人。猶言是金。
甚怪所以。重遣人看。如是七返。
來言不定。王即自往。親往看之。
見是死人。形漸欲臭。即問阿淚吒。
汝見是何。答言。看實是金。
即取少許。用奉於王。王見金色。
敬之未有。問其所由。何緣得此。
於時阿淚吒。具以本末向王而說。必當由施闢支佛故。
2樓：三三
這跟福報沒什麼關係啊，我個人認為的福報就是你對你現在的生活感到滿足，這更像是一種心靈上得藉慰，跟撿沒撿到十萬好像沒什麼關係。。。還有就是，撿十萬等於發橫財，這跟福報好像也沒有直接的關係，有因必有果。
很多中年碼農都想轉管理，如果乙個人技術一般，能做好技術管理工作嗎？
做技術管理比一般工程師壓力更大，加班更多，扛的責任更重，但錢沒多幾個，或者差不多。公司要掛了，也不存在說看你是技術管理人員就不裁你。所以，真相往往很殘酷，至於我說得對不對，幹幾年技術管理就知道了。 安江澤 取決於有沒有視野。有視野選對方向，調動更多的資源能更快把事情落地 沒視野，方向瞎選，佔據更多資...
天秤男一般什麼樣的乙個人？
無謂居士 我不懂星座 不過我覺得不能以偏概全，實際上兩極分化應該比較嚴重，有的自卑有的自大 共同點是不配擁有愛情因為發現了理想中的愛情是不存在的，這讓我失望 涼薄之人 我自己就是天秤，就以我自己舉例吧。1 懶 懶 懶，重要的要說三遍。懶得動，懶得交際，懶得解釋，反正一切要我做但是不是很重要的，大概率...
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