1樓：盧漢
我覺得吧，這個看當事人了。
當乙個人願意以死亡，來讓另乙個懂得乙個道理時，首先當事人自己就覺得是值得的了。
那麼作為第三方的人，覺得值與不值我覺得都沒有意義了。
2樓：蓮歸淨土
姑且問您:
就算您死了，能一時挽回別人的明悟，
卻又如何？您能保證他永久明悟而
不變其心？
而若您死了，卻換不來他的明悟，豈不
白死了？那在對方眼裡，您只不過是個
糊塗人。而為糊塗人白送一條命，
這不也是糊塗人才幹的糊塗事？
記得有一次家姐問我：
「 若哪一天，你最愛的人不愛你了，
你怎麼辦？ 」
結果我回她 ：「 」那就死了的好 ！」
卻不料家姐笑著不屑一顧地答曰:
「 死了久了，還不就和死了乙隻螞蟻或者
一頭豬一樣 」。
想來並不是玩笑話啊，
現實往往就是這樣的吧 。
現摘錄印光老人關於人自殺的一段慈示:
【 復某居士書】原文節錄如下:
「 人生世間，貴守本分。凡一切人，
發顛發狂，乃至常生悲觀，常欲自殺者，
皆系不修實行，欲得大幸福，事事如意，
財色名位，皆在人上。倘前生修有痴福，
得其所欲，則驕奢淫泆，無所不至。
如此之禍，較比自殺，當重萬倍。
幸而未得，尚不至如此之烈。汝欲消
此煩惱，當事事守分，不於分外起一毫
欲得之妄念。隨緣做事，即為人作僕，
必須盡我為僕之職分，而不以為恥，及
以為我非為僕之資格之心。而今得為僕，
我能盡我為僕之職分，不生矜己輕人
之心。主人知我，我亦不喜，主人不知，
我亦不慍。我盡我分，知否任人。
無計較心，無抑鬱心。如此為僕，人當
尊之為師，不敢以僕視矣。即人以我善
於盡僕之職分，而不敢以我為僕，而以
師事之，我仍不起自高自大之心。覺得
僕與師皆假名，盡我職分乃實行，唯恐
行不副名，不計人之待遇。古之大人，
雖至窮困不能生活之時，亦無憂戚抑鬱
之念。即令貴為天子，富有天下，仍然
是山野農夫之態度。此所謂富貴不能淫，
貧賤不能移，威武不能屈，君子所以坦
蕩蕩也。否則，小人常戚戚矣 」 。
願印光老人這這慈悲法水如「 當頭棒喝 」
可以滌除您的煩惱，開啟您的心結。
如細看，相信您自有悟處。
阿彌陀佛。
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