1樓：王大力
嚴謹的答案沒有。粗略的答案有乙個。
先了解周天子時代的制度，再了解那個時代的規矩。
西周東周，基本處於生產力從很低逐步提高，人口越來越多的過程。起初的時候，未開發土地是非常多的，人口是非常不足的。符合這種情況最好的制度，就是分封制，這個最能調動人們的開荒和繁殖的主觀積極性。
周朝的分封制度大概是這樣周天子把大量未開墾的土地，分封給自己的嫡子，庶子，配套了爵位。這些拿到了土地的就叫國，諸子們就叫諸侯。各個諸侯在自己的國內，又把土地逐步分封給自己的嫡子，庶子。
諸子們就叫大夫，他們在自己領地裡建立的叫做家（家族）。到了大夫一級，兒子們就不再分配土地，通常只讓嫡子繼承土地，而庶子們沒有土地，變成了貴族裡最低的一級，士。。士一級享有做官的資格。
士生的兒子們不再降級，永遠是士，也一直享有分配工作去當官的資格。士以下就是沒有貴族血統的庶民了。
這種制度是很符合當時地廣人稀，生產力主要靠人力的實際情況的。逐級分封，刺激了各階層的勞動和生育積極性。快速的開墾了大量土地，生產力也獲得了巨大的提高。
在很長的時間裡，雖然各個階層鬥只能從事本分的工作，不能越級，但是由於蛋糕坐大，各階層都能獲得增長的利益，所以都擁護這麼一種制度。
所謂的周朝宗法，主要就是配套來固定這套天下-國-家的等級分封體系的。在當時是符合生產力的現金制度。
由於這種制度，需要天子有無限的土地才能維持。否則，當天子沒有土地分封的時候，則會被架空虛化。各個已經分有土地的貴族地主，也會開始互相之間的守護和征伐土地利益。
到了春秋時期，這個矛盾就已經開始爆發。生產力和人口的提高。土地的開發基本完成。
分封土地的矛盾就開始逐步體現，大量低階貴族不在有土地和穩定的工作，淪落為只有血統沒有經濟身份的邊緣群體。諸子百家基本就是在這個背景下爆發的，大多數是各國貴族的幾代後的失勢後人，他們逐步和庶民沒有了界限，反而成為了底層利益的代言人。加上孔子，商鞅這樣的人，提出了整個基層的反抗方向，其實儒家和法家，都是反血統的。
乙個強調看學識，乙個強調看法律。乙個溫和，乙個剛猛，兩者都開始反周朝的血統宗法體系。他們的學說也給占多數的庶子庶民提供了長期的出路，所以被封為聖。
由於於周朝宗廟宗法體系配套的血統分封制無法持續，所以強調血統等級的宗法體系也就自然崩潰了。取而代之的是郡縣制這種能給占多數的士和庶民提供就業和出路的可持續道路，逐步登上舞台。
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