1樓：
孔子所說的禮樂制度是一種極其嚴格的封建等級制度，稍有僭越者，身死族滅。
最上層的是天子，食九鼎八簋。
下一層的是諸侯，食七鼎六簋。
再下一層的是卿，食五鼎四簋。
再下一層是大夫，食三鼎二簋。
再下一層的是士，食一鼎無簋。
以上，就是禮樂制度中的貴族階級。
在往下是平民階級，分為五個階層。
第一等是中國人，即住在都城郭內的人，現在的話叫住在一線二線城市的人。
第二等是邑人，是住在鄉縣城郭之內的人，現在叫三四線城市的人。
第三等是郊人，即住在都城、鄉邑城郭邊緣的人，現在叫城鄉結合部的人。
第四等是野人，即遠離城郭的下里巴人，現在叫正兒八經的農村人。
第五等是鄙人，即住在國境邊上的人，現在不興這個了，古代也叫賊配軍。
再往下，則是賤人，從事賤業的無產者。
再往下，就是奴隸，連生育權都沒有的。
天子之子的嫡長子為天子，他子為諸侯；
諸侯之子的嫡長子為諸侯，他子為卿；
卿之子的嫡長子為卿，他子為大夫；
大夫之子的嫡長子為大夫，他子為士；
士之子的嫡長子為士，他子為平民。
為了消耗不斷增長的貴族以及人口，各諸侯之間每年秋季都會進行約戰，消耗雙方的平民。在戰鬥中俘虜對方貴族不能殺，要等對方贖回，捕獲對方平民，則當做奴隸，用作犧牲。
這樣一來，十數代之後，曾經的平民階級再也沒有血脈了。這就是孔夫子所說的禮樂制度。
2樓：勉答的老金
禮樂，禮就是秩序，樂就是和諧。
（禮者，天地之序也;樂者，天地之和也——《禮記-樂記》）
都是很簡單的東西，乙個時代有乙個時代的主題，上古時代解決的是社會的基本規則，這些基本規則只不過是被人們習慣了所以才不能察覺有多大意義而已。
很多人把禮就簡單的理解成一種等級制度，不同的等級有不同的標準，但是其實等級不是目標，只是實現目標的手段，秩序才是目標。
人類形成了階級社會，必然有等級的高下，不同等級相同等級之間遵守怎麼樣的秩序規則，就是禮。所以像圖里什麼天子用幾個碗，不過是秩序的一種表現而已，用禮來規定和提醒社會中的每乙個人自己的等級身份應該遵守怎樣的規則秩序，每個人都知道禮了，整個社會就有秩序。
很多人習慣了今天現代社會的種種規則，都內化到了人格裡，根本感受不到「秩序」這個東西多可貴，而在上古時代是沒有秩序可言的，構建秩序的方式分別有「宗教」「法」和「禮」，禮這個東西是中國文化最根上的基因，就像宗教是西方根上的基因一樣。
而樂就更好理解了，不同的聲音在一起能形成樂，需要和諧，天子和大臣在一起聽樂，也得表現得和諧。你理解成一種儀式也行，交流感情也行，但裡邊的根本要素，是和諧，建立秩序遵守秩序融入秩序，按照旋律，不同的樂器發出不同的聲音還能和諧的融合到一起，象徵什麼很好理解吧。
3樓：劍鳴蒼穹
禮區分階級，樂傳承文化
西周分封諸侯就是諸侯帶著族人到封地治理當地人。語主風俗不通，禮說是明明白白做給你看，什麼是階級。後世王朝的繁瑣禮儀制規定服色等也是如此。叔孫通定禮亦是如此。
生產力條件低下，口耳相傳是最好的文化傳承手段。這點我們可以從詩經可以看出
4樓：劍珏
不敢妄自下定論，只講些知道的，拋個磚，望引玉
圖中是鼎和簋，天子用九鼎八簋，諸侯用八鼎七簋，隨著階級改變依次向下，鼎是盛肉器，簋是盛谷器，不同的階級可以通過不同的禮樂用具來界定。
比如熟知的天子六駕，在很多方面都是這樣，有著明確的劃分，那麼禮樂就是階級與階級之間的不同。
而所謂的禮樂崩壞，就是指周時期的諸侯也在很多方面使用天子規格的禮樂用具而導致的傳統禮樂制度受到的挑戰。
當然這只是禮樂制度乙個片面的角度，一小部分，擴大來說，禮樂制度是表現在方方面面的，但歸根結底是作為界定階級的需要而產生的。
5樓：
子曰:質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
我們普遍認為，孔子生活在禮樂崩壞的時代，階層壁壘開始破壞，上層階級以及新晉上層階級在禮樂制度的使用時產生了嚴重的混亂。
孔子認為，這種混亂並不是由於制度的不合時宜，也不真的是禮樂的制度的崩壞，而是由於禮樂背後的東西被破壞了，也就是說，據以在現實中產生禮樂的那個根據在人們的心中消去了。
於是孔子提出一系列以「仁」「樂」「孝悌」為核心的理論試圖對禮樂的內在根據實現重建，且不說其努力成功與否，這乙個理論後來被稱為儒家，而百家爭鳴的積極學術現象也可以說與其建立在同樣的現實基礎上。
質，通常認為就是那個內在根據的東西，文，通常也就認為是禮樂制度的內容。二者達為平衡，才能稱為君子。
內在的那個根據是普遍且始終存在於人之中的，因此，禮樂制度也同樣普遍地關聯著生活。從食器，服制到交往都存在著完備的制度，但大多已經不可考，而《禮記》的可靠性也遭遇了懷疑，而且，在如今，這也不再是重要的內容。因此，對此，我們始終缺乏準確而完整的認知。
最後，禮樂制度及其根據，我們一般不能稱為是社會的產品，因為人並不作為社會的人而是作為自然（萬有）的人，因此，中國古典思想的整體性與生命性特徵也是解釋禮樂制度的重要依據。
古代到底是怎麼樣的？？？
李永強 古代對現代就如同外國對中國，因為古代事實上是很多個時代。所以，古代究竟是什麼樣的是個灰常難回答的問題。大致猜想一下，你提到的很多既有事實的成分，也有作家浪漫的昇華，這類的虛實結合現代也有很多。很多並不是古代人的想法，是古代知識分子的想法，古代知識分子比例相對現代是非常非常低的。何況它們可能只...
人類到底是怎麼樣的啊？
獨角仙出山 如果把地球縮小到一枚卵子大小，人類史縮短到幾個月，會很清楚地看到人類精蟲與地球卵的結合正在孕育出另一種智慧型，而且這種智慧型已獨自上了火星出了太陽系了，牠還太稚嫩是個 胚胎 當人類完全融入人工智慧之中消失後，牠會繼續在太陽系不斷壯大直到突破太陽系，那時牠才算真正誕生，星際智慧型文明，人類...
所謂的理智到底是怎麼樣？
每天望著太陽微笑 1 意氣用事 拼音 y q y ng sh 解釋 意氣 主觀偏激的情緒 用事 行事。缺乏理智，只憑一時的想法和情緒辦事。出處 清 趙翼 廿二史札記 卷二十三 宋史各傳回護處 韓世忠 世忠固一代名將，然少年時意氣用事，亦多有可議者。2 走火入魔 拼音 z u hu r m 解釋 走火...