所有的生命從開始就注定要死亡,那麼生命的意義會是什麼呢?

時間 2021-05-05 21:16:04

1樓:Liu45318

這就好比是去遊樂園,既然早晚都要出園,為什麼還要花錢進去玩呢?

我想,可能是為了「玩」本身。

可能是為了在一切結束之後,回首望望,然後笑著說句:

「也算是值回票價了吧。」

2樓:do vis

問得真好,這是很有深度的問題。

答案都在書裡啦,所謂「出生入死」,是指生命是階段性的歷程,而靈魂不生不滅,也不是宗教迷信,這出自道德經。我們每個人,包括眾生都是特別且值得尊敬的,都是各自帶著卷子來應試的。如果等到最後一刻才發現臥槽我怎麼一題都沒做,會不會略顯尷尬。

事實上每個人的生命旅程都是自己選擇的。不必追求快樂,有快樂就一定有痛苦;也不要沉迷慾望,因為五色令人目盲,五音令人耳聾,五味使人口爽,馳騁畋獵,使人心發狂。時常持戒,拔除業力,多行善事,利他,就是我們活著的意義。

如果要再細緻具體一些想搞明白自己的,就要靜下來聆聽自己的心了,智慧型就是這樣生出來的。

沉默是金這首歌唱得真好,受了教訓,得了書經的指引,不再自困。

3樓:貓叔

時間流逝作為人的主觀感受,其本質是熵增,熵增是由於宇宙暴漲導致的。也許宇宙不想以熱寂作為一生結局,才折騰出了智慧型生命,其目的就是為了有朝一日能夠對抗宇宙暴漲,拯救宇宙。

4樓:晚餐社的小澤

組成我的一切,開始漸漸瀰散在空氣中,甚至與這個『人』漸行漸遠。或許這個『我』本來也就不存在,只是一些東西選擇了這個位置,而這種聚集又成了更多事物與概念的歸宿。周圍的環境塑造著他,而他的每一步選擇又都不同程度地改變著環境。

如何去改變,就像去認識。過程也是乙個環境,一種抽象的環境,就像你身邊的,一目了然的環境。不同的是,此時你的行為是這個小小環境的重大影響因素,你的行為直接決定著它的生態,它維持的時間,它帶來的產物。

當你意識到這些,你只需要思考,你到底想要什麼,它需要付出什麼代價,它會帶來什麼樣的結果。以上三問的每一種可能——在你能影響的環境中。因為這決定著你的行動以及程度,而行動決定你能影響的一切。

只要你心存一刻理性,只要你有一天認為這個世界是物質的,你都應貫徹這個理念,因為他不會讓你畏懼值得畏懼的以外的事物。他讓你信任你自己,你不過是被選擇的結果,而不是隨意行動的一片混沌集合體。你是和生命本身的形式一樣的,真正與無序對抗的東西。

生命存在的過程應該和他存在的理由相同。每個人的存在都和幾十年前乃至幾萬億年前的什麼有關。現在存在的,活著的我們只是生命的一種形式。

我們會死,生命不會消失,直到它的行為不在讓他自己存在。這才是生命區別於其他一切的東西。每種生命各不相同,這是生命的一種行為。

與無機物相比,人類和魚的區別幾乎可以忽略不計。每個以人類的形式產生的生命,都應把握好機會,因為這個世界,是生物世界中,極為精彩的乙個。無機物的環境也是

「人是社會關係的總和」

最好,我不用辜負組成我的每一部分

5樓:白露

生命本身是沒有意義的。

為你本沒有意義的生命賦予意義,這正是你生命的意義。

宇宙按照它既有的規律執行,無所謂意義,也無所謂無意義。

然後人類出現了,人們創造意義,定義意義,尋找意義。這一過程是獨屬於人類的創舉,它本身就有無可比擬的意義。

所以,即使你最終不能找到屬於自己的人生意義,你追尋意義的過程本身就是意義。

我們不能實現絕對公平,但我們完善制度和法律,不斷追求公平;

我們不能掌握絕對真理,但我們發展科學和理論,不斷逼近真理;

是貼著漸近線飛展的曲線,它永遠無法抵達,可誰又能說它的無限趨近沒有意義?

是填海的精衛,是逐日的夸父,他們的追尋沒有結果,可誰又能說他們的追尋沒有意義?

生命是乙個過程,不是乙個結果。

不是生命沒有意義,而是執迷於生命的結果,沒有意義。

6樓:

根據現代醫療科學和人類無數年的經驗

我們可以斷言精神(心態)的好壞可以影響健康

反過來健康也可以影響精神(心態) 如果你殘疾或重病不斷折磨會有多好的心態?就算白天滿懷希望晚上呢?

人類的生命人類都想延長它。。。甚至達到不朽。。。為此人類還發明了靈魂這個詞

如果不考慮靈魂的不朽

只考慮人類的身體油盡燈枯油燈油燒沒有了燈自然滅

(東漢哲學家桓譚認為「精神居形體,猶火之然(燃) 燭矣,……燭無,火亦不能獨行於虛空」)

身體衰敗了人類的精神自然會死

可觀察那些很老的老人 100歲甚至更大年齡的老人會發現他們/她們並不光是身體衰敗了

就連精神也衰敗了即使他們/她們換到更年輕的身體他們/她們也還是老人

人類想要延長生命不考慮靈魂只考慮物質會發現人類的生命實際是肉體+精神構成的

肉體和精神會互相影響肉體有壽命精神也有壽命

生命的意義人類都想活可小孩也知道人會死會老那也許是各種選擇中使用完生命吧並不一定要活到壽命盡頭

7樓:不修福報的熙仔

最近感覺人生意外很多,有些人20歲40歲60歲莫名其妙就死了

我想既然人是能量組成的,那人就和正在燃燒的火焰一樣吧。從一種物質轉換為另一種物質。沒有什麼意義。

這樣一想,身上的那些煩惱,也不過是杞人憂天,或邁過去,或邁不過去。都是過程,不重要吧

8樓:鄭榮

你明白什麼生命的含義嗎? 肉體是生命? 不肉體不是住在那裡面的才是它怎麼會死力量本身如何會死?

那讓樹木茁壯成長的力量會死嗎?那讓一切得以運作的力量會死嗎? 放眼望去有哪樣東西不是它嗎?

9樓:小龍蝦是我

看到這個問題,我的求知慾也上來了,究竟有多少人,在思考著生命的意義是什麼?

不知道優秀的人是怎麼想的,像我這種平凡人,平淡比不快樂的時候多,不快樂比快樂的時候多。那麼努力活著是為了什麼?為了房?為了給親人更好的生活?好像是為了這些,但好像又不是。

我們的生活很多時候都在完成乙個又乙個的任務,讀書時候完成學習的任務,工作了完成工作的任務,我們像是工具人,可是我們有自己的思想,我們會為了自己想要的東西努力,我們在思考。

我想活著的意義或許在於我們有思考的權利,有表達我們思想的能力,有可以付出行動的能力。如果這三者都沒有了,或許生命也就沒有意義了

10樓:難勝

生命本就沒有意義。

不知道是誰設計了生命,打一開始就給生命安排了乙個死亡的結局。好像誰也說不清時間為什麼要一直向前,在這時間的推動下,所有的生命都將走向死亡。在生死之間出現的這一條命,誰說一定要有意義呢?

乙個單細胞生命,出現到死亡,它會考慮自己存在的意義嗎?它考慮了又怎麼樣,不考慮又怎麼樣?沒有任何區別。

只有人類腦子搞複雜了,想活著怕死了,又明白自己非死不可,惶惶不可終日。於是就找出千奇百怪的各種理由來給自己的人生加乙個意義。各種宗教各種學說,都是為了忽悠自己,相信人生是有意義的。

或是告訴你會轉世投胎,或是告訴你將來會生活在伊甸園,或是告訴你為偉大的事業貢獻了一生是值得的,這都是為了解決死亡帶來的恐懼。你信了,就會去勇敢的面對徹底消失的最終結局。

其實你信不信,什麼意義都沒有,一切終將湮滅。

11樓:三星之鷹

JOJO,人類的能力是有限的。

我從這短暫的人生中學到一件事,

人越是工於心計,反而越容易陷入意想不到的困境 ,前功盡棄。除非超越人類。

我不做人了!JOJO!

12樓:不語先生

生命的意義在於活著啊,或者說是跟死亡相互驗證,如果生命沒有活著存在,那也就沒有死亡這一說

比如說有乙個生命是1,如果它活著到死亡就注定會留下過程和痕跡,如果沒有這個過程,那什呢都不存在了。

所以他們之間是相互驗證的

13樓:bad nike

死亡不是本質是現象,

對於群體來說地球物種從來沒有被滅絕。

只是在不斷進化,淘汰

死亡只是競爭結果之一罷了。

對於個體來說重在參與

也許乙個生命最終進化成行星的主宰

永生不滅。

這便是生命的意義

如果超級人工智慧機械人也算是生命

他們將會生命的意義帶入下乙個層次,

賦予生命多維度的意義。

我們的視野和格局總是侷限在人或動物。

這樣的侷限性思維本身就沒有意義。

14樓:Walker

能看到我真是緣分。

不才,略抒己見。

首先,所有的生命都要死亡不錯,猴雞狗豬會死,人也會死。但是,猴雞狗豬沒死完,人到現在也還在繁衍。這個「生命」就只是乙個兩個的那種了,大多的「生命」會不會滅亡,猶不可知。

暫且將「生命」分為「個體生命」和「基因生命」兩類吧。

先說個體生命。我個人覺得,大腦就像乙個眼睛,看到的世界也只是假的,但這也說明存在著乙個真實的世界來讓我們看。那個體生命就是來「看」這個世界的,這就是問題中的意義之一所在。

說個比較難懂的話,生命不管是有大腦還是沒大腦的,它們自出生起就在感受這個世界了。

再說基因生命。基因大家都懂,沒基因就沒生命,要生命就得有基因。豬大多生豬,狗大多生狗,豬不能生狗,就是因為基因。

所以基因就是保證生命能正常繁衍下去的。這就是生命的第二個意義。

最後,我想說,樂觀點吧,世界在變好不是?從歷史的角度出發,大家的日子大多都過好了些不是?不管怎樣,總是比那割舌頭,挖眼睛的時候要好很多吧。

所以,生命是在讓自己變得越來越好的

作為這個生命函式影象上的乙個點,我的視野很小,只有往後不到一百年,我的視野也很大,大到從世界的起源到現在。最後,我們每個人,都會收穫一段獨屬自己的那個影象的。而我們現在都是這條線的最右端,讓我們一起來見證它的延伸吧。

祝開心!

也許會錯題意,也許漏掉東西,也許寫的還行。不管怎樣,指責改,謾罵刪。

15樓:傳奇老軍醫

其實,死亡一直就在我們身邊,從未曾離去。每個人還在孩童時,就會意識到死亡的不可避免性,並由此產生無盡的恐懼與無力感。但這種恐懼與無力感卻會隨著年齡的增長而漸漸的淡化、退卻,只會偶爾在夜深人靜時湧上心頭,令人輾轉反側,難以入眠。

為何?只不過是因為年齡的增長帶來的諸多現實生活中的俗務與對未來的追求讓我們無暇分心而已。君不見秦王掃六合後便一心求得長生之道;朱厚熜以外藩繼大統,再在「大禮議」中一統朝堂,鞏固皇權後便開始專心修道,只求與天地同壽。

這等無俗務纏身者,往往就是死亡恐懼症的最大受害者。而我們普通人又豈能得以倖免?隨著人慢慢老去,生活的空洞與乏味,往往會讓這種恐懼佔據你空虛的精神世界每乙個角落。

有人選擇用宗教的信仰來幫助自己擺脫這份恐懼,但隨著科學發展到現在,這種近乎於迷信的自我安慰已經很難再讓人尋求到更多的慰藉。生死之間有大恐怖,但若是我們一味地糾結於乙個無法改變的結局,只會讓我們的一生變成乙個大笑話。任何生命都無法逃脫死亡,在時間面前,一切都遲早會消亡。

與其執念於死亡,不如仔細琢磨該怎樣好好活著。

每乙個生命都是乙份恩賜,而這份恩賜永遠只有一次。要珍惜這份恩賜就要好好活著,要好好活著,就一定要活出生活的「質」和「量」。

說到「量」,其實並不僅僅指時間的長短。相信每個人都會有一種日子越過越快的感覺。小時候期盼長大,感覺度日如年,短短的乙個暑假、乙個學期,都會顯得那樣的漫長。

而隨著年齡的增長,特別是工作後,時間便如白駒過隙一般,眨眼間便從指間溜過。只有在偶爾閒談時,才會猛然發覺,「原來已經過了這麼多年了啊」。這就是我們對時間的乙個最直接的感受。

時間是無法度量的,所謂的分、秒、時、日、周、年,只不過是我們的一種記錄方式罷了。對每乙個個體來說,真正的時間,就是自己對時光逝去的感受。那麼,為什麼我們會覺得時間過得越來越快呢?

只不過是因為兒時的我們,每一年,甚至每一周都在做著不同的事情,體驗不同的人生經歷,感知和探索未知的外部世界,每一小段時間,都充滿著這樣或那樣不同的經歷,留下了各種不同的回憶。而長大後,特別是工作之後,每一年,似乎都在重複基本相同的事情,面對基本相同的人們,留下基本相同的回憶,而基本相同的回憶,往往就是會被最快忘卻的回憶。而我們對時間的感知,或者說是我們感覺這輩子已經過去時間的長久,就是由這些回憶所組成的。

所以,要活出生活的「量」,讓自己在有限的生命中,品味到更為長久的滋味,我們就要讓自己的生活變得更加的豐富多彩且具有深刻性。也許是事業上取得一次成就,也許是一次助人為樂,也許是一次美好的旅行,都能在你的回憶添上濃墨重彩的一筆,讓你的生活,變得更加的充實而又有份量。

再談到「質」。此「質」非是物質,既然已知在時間面前,一切都遲早會消亡,那這一切沉甸甸的物質累積,在我們真正考量自己的一生時,都會顯得那樣蒼白而輕薄。萬物皆會消亡,唯有真理長存。

真正生活中的「質」,是我們在精神上的追求與成就,是我們價值觀的選擇以及對這種價值觀的踐行。楊繼盛以命劾奸黨、譚嗣同以血喚民智、董存瑞用血肉之軀為革命勝利開路,他們也許未曾在這個世上逗留過太久,卻是真真正正地做到了以身證道、求仁得仁。和平年代,我們普通人也許並不需要做到以身證道,但卻永遠不能沒有乙個自己堅信且堅持踐行的價值觀。

若僅是渾渾噩噩、飽食終日,又與禽獸幾希?又何談生活的「質」?

人生,就是一場沒有排練、無法重來的戲劇,所以,我們必須要活出人生的質量,活出自己的精彩紛呈和心安理得。如此,方能無悔。

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