1樓：微妙香潔蓮
你能依教奉行，勇猛精進，你就容易得神通，從你自己能得神通，就確切無疑地知道佛定有神通。
一切修行是要指向自己的，對準自己的貪瞋痴，煩惱，業障，習氣，看你敢不敢下手，你越敢下手，佛所說的就越果然如此，這就是求證佛法，若不爾者，則於佛法難以斷疑生信矣。
2樓：美髯公於大爺
我認為，這個題目好，我給個科幻的答案。
假如我們每個人最初就是天人，神通廣大，光做的身體，目之所及，噢不，光之所及心之所向，瞬移閃現穿越時空無所不能，帥呆了！但天人也會犯錯，而倒退為人，有的更是倒退為牲畜，有的倒退為餓鬼，還有的。。。然後豐富了多姿多彩的人間——這不是重點，直到有人發現通過所謂的修行，可以在人生這段有限的時間裡，重新高階為天人，再次與人間所謂的仰望的神，比肩，頂天立地。
從此，the whole world is crazy,wooo,修行is so coooooooooool。
佛陀有沒有神通不知道，信不信倒是隨你。
3樓：十里塵華笑春風
以下回答分享，僅僅一家之見，如有助益，乃君之所悟，非關本人:
相信，與其說佛的神通，不如說佛的智慧型，佛陀的神通本質就是智慧型。佛的智慧型就是佛的最大神通。
至於"為什麼還說意識需要塵和根才能緣起這種唯物的說法。"，是源於你對佛法的誤解，佛法即從佛陀的智慧型中自然流出，此智慧型非唯物非唯心，能生物與心，所以要區分開智慧型與你所言的神通，另外"意識需要塵和根才能緣起"這不是唯物的說法，所以你要區分開佛法中的緣起與通俗哲學中的唯物。
鴦掘利摩羅出家的故事，是因為佛陀有神通，鴦掘利摩羅追不上，是麼？
聖道與禪修 賢友沒有貼完鴦掘摩羅經。我補充貼上。如果有疑問請向 聖道與禪修 尋求解釋。大德！這裡，我在午前時穿好衣服後，取衣缽，為了托缽進入舍衛城，當我在舍衛城為了托缽次第而行時，看到某位分娩困難 分娩痛苦的婦人，看見後，我這麼想 先生！眾生確實受苦啊！先生！眾生確實受苦啊！那樣的話，鴦掘摩羅！去見...
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我法俱空 想擁有神通沒有錯，但佛教就是這個樣子，它研究世間一切，擁有究極的智慧型。洞察世間一切，法界中一切法的詳細情況 執行機制，如來都知道。但它卻不要炫耀，不要世人的崇拜，不要世間一切名聞利養。捨棄世間一切。進入不喜不悲，內心平靜，究竟涅槃的境界，沒辦法，這就是佛陀的教法。 煎堆碌碌 後來，就在不...
你相信有神明存在嗎？
閒遊小葉 我當然是相信這個世界是有神明存在的，也相信創世神，而且我們人類的主神絕對不是創世神，人類雖然不優秀，但卻有一群好老師，多智多能的老師。我所崇信的神話體系屬於蘇美爾神話，即人類的神明是人類的主神，這是一群科技神，來自尼比魯星球的阿努納奇，他們將王權降在地球上，並創造了現代人類，賦予現代人類文...