1樓：
紂自己要亡國，誰能阻之？
故殷雖有三仁，不能救殷之亡也。
妲己不過一女流，每日在刀鋒上舞蹈，自身尚且不保，安能禍人之國乎？
一旦色衰愛弛，秋扇見捐，恰如黃葉飄零。雖青年嬌縱，助紂為虐，然始作俑者，豈非紂乎！
武王伐紂，以妲己賜周公。由此看來，妲己不過一物也。
2樓：桑地亞哥·馬諾林
瀉藥，別老把責任推到女人身上，歷史上有沒有妲己這人還兩說。
商紂滅國是大勢所趨，他本人很聰明很清楚這一點，二話不說自盡了。按照當時傳統，對亡國的君主表面上還是很客氣的，一般流放幽禁為主。他的兒子在周朝也被封爵，兄長微子封地是中原腹地宋、爵位是第一等的公，可見周王室對他們還是不錯的。
商代並不是乙個可以長久的國家。首先，商代的王位繼承是非常混亂的。中國古代兩種繼承制度，父死子繼、兄終弟及。
商朝主要是第二種，當然具體原因不論（比如強勢的叔叔謀取年幼侄兒的皇位），總之，這種繼承關係一兩代還好，幾代之後將會非常混亂，第二代在堂兄弟之間撕逼繼承人也就算了，第三代：喵喵喵？（第二代沒死完第三代往上還有競爭對手）古代日本和現代的沙特，皇位繼承混亂一筆，各種撕逼。
如果僅僅是王子個人撕逼也就算了，因為是類似於分封制的雛形讓王子擁有自己的部落（特別是遠親，基本就隔很遠了），大規模互相撕，導致了商王朝其實是很鬆散的，類似於部落聯盟，模擬參見東周春秋爭霸主。撕逼出來的君主如果是強勢的君主還湊合，要是妥協出來的產物那可就夠好看了。
周代直接嫡長子繼承制，檯面下的小手段不論，至少臺面上沒得撕了，完全靠投胎運氣。
第二，炮烙等上古酷刑在今天看來也許很殘酷，但在當時，不論東西方，都是很常見的。另外，商紂王處罰的是自己的臣民。臣的最初意思是奴隸的乙個分類，更接近於家臣的意思，是比較親近的男性奴隸，其他奴隸比如民代表的是種植奴隸。
商代幾乎沒有自由民的，奴隸即奴隸主的私人財產，他處罰自己的私有財產，即使現代眼光看起來很不人道，但是有問題麼？
現代書中輔佐商湯的伊尹作為奮鬥比的典型立起來，說他從奴隸做到宰相。細思是很怪異的，他的父親是個廚子，身份是臣，奴隸沒錯，地位相當於什麼，硬要比喻就是清代的御前侍衛、內務府的大臣，雖然說都是皇帝的家僕，但家僕和家僕之間能一樣？再比如另乙個有名的廚子易牙雖然是個奸臣，依舊不妨礙他是齊桓公最親近的大臣，權勢顯赫。
這種領導身邊的秘書別看身份不高，到底什麼地位心裡沒點逼數？
第三，商代歷史糟心事也挺多的，雖然記載不多。伊尹開了個好頭，可以放逐君王。難保不會出現第二個、第三個伊尹。
歷代商王有點作為的就幹倆事，第一遷都第二幹仗，節儉什麼的那不叫功績。我個人推測可能是為了化解內部矛盾，禍水外引。
第四，紂王很聰明，這份聰明害死了他。他和夏桀的區別在於，他知道自己因為窮兵黷武死去的，他知道自己算的不頂級聰明但也算有威懾力。在帝辛（紂王）的父親帝乙的時代，商朝面對就是乙個內憂外患的環境，周圍的部落逐漸強大，即包括外族，也包括自己附屬部落。
帝乙在位，遷都朝歌，打退了好幾波東南方向的外族（有沒有入侵不得而知）。可供選擇的餘地不多，紂王能看懂形式，並且有野心，他延續父親的政策，繼續採取擴張政策。問題在於，雖然開局不錯，對外有了足夠的威懾，但紂王活得太久了，也就是國家的高壓態勢保持太長了，對外的矛盾不足以緩解對內矛盾。
如果他早死，他的兄長微子成為王的話，微子性格溫和，或許可以續一波命。
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