1樓：明通端愨
哥德爾已經證明了大多數情況下
完備無矛盾的邏輯系統是不存在的
西人文明是邏輯完備有矛盾的
中華文明是邏輯不完備無矛盾的
各種宗教是邏輯不完備有矛盾的
這世界有沒有神不知道但道足夠從無生出萬物了公元2023年以前西方文明最有價值的東西有二皆在數學1.歐幾里得的公理化方法
2.萊布尼茨的數學符號化這個才是西方文明騰飛的關鍵
2樓：科燈
工業是全人類的智慧型結晶，不是屬於那個的，你革命了又怎麼樣，今天工業化產業鏈最完整是中國，不服搞死你，試試看，這就是文明，別人滅不了，最後能滅掉八國聯軍餘孽！這就是文明，文明就是會進化！
3樓：陳繞飛
四百年前，西方文明還是處於神學襁褓內的嬰兒，後來經過幾百年的發展，慢慢的成長為了乙個少年，最近還有點逆反期。
中華文明在兩千五百年前確立了人本的思想，完成了成年禮。其特有的動態全面文化理論甚至壓制了靜態分析科學的發展。
長遠來說，尤其是全球一統後，西方文明會向中華文明靠攏，逐步成長為中華文明。
4樓：温宇承andyc
我覺得區別在於歷史的原因，中華文明的一些有智慧型的人比較注重精神世界的理解，往往會是嚮往返樸歸真會創作了豐富的精神文明產物。而西方文明的一些有智慧型的人比較注重科學精神，就是我們所講的實踐出真知的精神，他們的物質文明產物比較豐富。在現時好多科技高階技術和我們還是有差距，但已經不斷在收窄。
我覺得中華文明和西方文明的有智慧型的人都有一些共同點，就是嚮往簡樸的生活，這樣可能會小了許多不必要的慾望所影響，更清晰地了解和探索大自然。
5樓：那不歇的風啊
中化文明不那麼注重邏輯與科學，只要實用就行，這點與玄異迷信結合後，基本就會只憑主觀判斷去解釋一些事物的生成原因了。
而西方文明在迷信神明的同時，又發展了相當輝煌的邏輯與科學思維，會客觀的判斷事物的生成原因，便逐漸與玄異迷信分離。
所幸現在科學和邏輯被我們學過來了。
6樓：上善若水
一、根本的區別
西方文明還停留在有的階段。
而東方的儒釋道早已經超越了有的階段，晉級到無的層次，是一種高維智慧型。
天下萬物生於有，有生於無。所以，我們很重視無形的東西。無形勝有形，先天而後天。
二、什麼是無有
先天有五太，太易、太初、太始、太素、太極。
無極而太極，自無歸有，有必歸無，無能生有。有無相生，陰陽互根，無有盡時。迴圈往復，生生不息，造化無窮。此易之真義。
從這個角度來講，東方文明已經全面超越了無和有的概念，這就是道。所有能悟道而知道的人，可稱天人。所有能行道而得道之人，就是聖人。
三、什麼是天人
道生一，一生二，二生三，三生萬物。
理炁並行，萬物造化。體用有別，天人合一。借假修真，返本歸元。先聖絕學，一以貫之。
觀天之道，執天之行，盡矣。宇宙在乎心，萬化生乎身。
四、天人之體用
夫人心，身之主，魂之宮，魄之府。
將欲施行五賊者，莫尚乎心，事有所圖，必合天道。此則宇宙雖廣，覽之，只在於掌中；萬物雖多，生殺不離於術內。
不出戶，知天下，姜尚、張良、孔明、劉基之謂也。運籌帷幄，決勝千里。經天緯地，不世功業。
五、人人能聖賢
此先聖之絕學，性命雙修，內明外用，天人合一，陰陽不測，無往不利。
可惜後代學不到家，沒幾個有如此成就。有的甚至反認他鄉作故鄉，活得不明不白，死得稀里糊塗，就是白活一生，白來一遭。
豈不知人皆可以為堯舜，因為這就是我們的天性，是與生俱來的啊。為往聖繼絕學，人人有責，人人可為，道不遠人，而儒釋道的經典就是入門指導書。與聖人同心，與聖人同行，萬物皆備於我，反身而誠，樂莫大焉。
7樓：justn0vv
中華文明的本質是「民眾」，西方文明的本質是「惑眾」。
象形文本裡，中華文明最早的圖形造字為「單」（單于，圖形：「早」頂兩觸鬚），表示「年」和「穆」弧形跨越到一田，「冬」（圖形：弧形頭戴式耳機）表示二者合一，「擇」象形二合一，「冬死而夏生」（《山海經南山經》）。
其中「穆」字的金文形式為三點跨一弧。「穆」「年」在《詩經》合稱「四國」。
「弧形跨越」表示橫貫歐亞大陸，「至」於東方為「民」「氏」，在青藏高原為三「人」之「眾」，組合象形為中華文明上下2023年的「人民」。
象形文本新解之「齊天」（一）
象形文本新解之「齊天」（二）
在「齊天文化」的青銅器文明產生後，「天命玄鳥、降而生商」在中原大地，天之眾歸於古埃及，後發展到美洲，留下西方之人各自發展。
西方文明「惑」於天，奉「一神」，竊「齊天文化」之「上台」（今愛琴海與土耳其一帶）為祖。
象形文本新解之四海
猜測，秦始皇後，天可能往返故地，新天再次復還，「惑」西方之達文西牛頓等，「干涉」出第
一、二次人類世界大戰。
作為人類應該反思的是：如何順天之道，延續人類文明。
8樓：智慧型
西方文明的特徵是建立在資本主義私有制經濟基礎上的剝削壓迫勞動者的工業文明，從正與邪的角度看，它不是真正意義上的文明。
中華文明的特徵應該是在孝仁義禮智信的人倫道德為特點的文明。它的經濟基礎應該是以公有制經濟基礎為特色的。
9樓：嵩山腳下走走
從哲學上說可能是時間與空間的區別，西方偏重可以分割的空間，中華則重視時間重視歷史；或者從中華特有的認識世界構成與變化的陰陽五行看，西方偏於陽、中華傾向陰。從思維方式看，西方是分析性強綜合性差，中華則相反。但是產生的原因也許不只是遊牧業與農業的出現那樣簡單。
綜觀200萬年的舊石器時代，中國礫石——石片工業傳統貫穿始終，與西方逐漸發展的勒瓦婁與莫斯特技術不同，所以中、西文明的差異不是新石器時代才有的。而且，早在生產工具產生之時，中國的舊石器技術雖然可以都以鎚擊法為主，但石材與石器的不同又至少分為南方與北方兩個系統，南方系統是以鄖縣人為代表的礫石大型石器為主的南方系統，北方則是以河北泥河灣盆地為代表的石片系統。所以，中華文明的連續性統一性多元性早已萌芽，西方文明的斷裂性取代性一元性也不是新石器時期突然出現。
當然，這也帶來了信仰的差異，西方創造出了上帝，而中華因為崇尚上天崇尚自然而崇拜祖先。
10樓：qianjin
中國主張和諧，和平共處。倡導集體主義。西方主張個人主義，倡導民主自由，自由競爭。
這和雙方文明起源不同有關。西方文明起源於游牧社會。其生存與個體有關。
不需集體也可生存故強調個人自由，個人利益。東方農耕社會，無論水稻還是小公尺都需引水灌溉，蓋房子也需集體。這需要集體力量。
故這就是東西方文明的根本區別。
11樓：李柳河
這個問題是有問題的，應當問的是西方文明和非西方文明的本質區別是差不多的。
而西方文明是唯一不同的，真正不斷進步的歷史，自力更生邁入現代社會，引領全球。
這個過程長達千年，充滿了偉大與進步。非要說的話，從三千年前，西方古希臘時代，西方文明的思維能力就躍公升了乙個層次，有了邏輯，開始了邏輯思維。從此以後，具備了其他文明不具備的高品質思維，也就不斷前進，拉開和其他文明的距離越來越多。
而其他文明，從古希臘就開始落後於西方了。
12樓：正在下雨
文明的本質沒有區別，又不是碳基生命跟矽基生命，大家都是追求宇宙真理和美好生活，區別在於對於宇宙真理的理解已經生活方式的不同，如果非要說區別更多的是文化的不同導致組織結構的不同加強了對於某些事物理解的不同，但是你說他們就不追求美好生活和宇宙真理了嗎？！
中華文明能否在未來成長為比肩現代西方文明的世界性文明？
方法工廠 文明的代表有經濟丶軍事丶科技，而中國的經濟丶軍事丶科技已躍居世界前列，說明中國已是世界頂尖文明的國家丶綜合實力堪稱僅次美國，這早已算比肩西方文明了。如今中中國人才濟濟丶注重科學丶基建發達丶努力拼搏丶團結一致，未來必將趕超美國丶引領世界文明發展。千年前中國文明領先世界丶西方各國朝拜，近幾百年...
文明與文化的本質區別是什麼？
好呀666 文明是人類社會發展當中是人類歷史經過生產生活日積月累，積累沉澱形成的一種事物，最終形成了一種固有的，被廣泛認知一種事物！而且在某種意義上來說文明，是人類在生活生產中實踐中得來的，所以有文明但不代表就一定有文化！文化是可以通過後期在某個階段不斷的學習提公升自己的知識。而文明它是通過生活生產...
中華文明的持續和發展是儒家的功勞嗎？
心心相印印 說到底儒家思想被歷史選擇，最初的目的，以及後續各王朝的傳承發展都是為了穩固統治地位，統一民眾思想，歷史有其必然性。但思想歸思想，如果那麼絕對的說中華文明的發展全是儒家的功勞也太過了，法家沒功勞？秦朝傳承下來的古代律法不答應吧，兵家沒功勞？中華各大王朝的疆土擴張也不答應吧，佛家沒功勞？道家...