1樓：天天
不知道中華各個朝代的漢服究竟是什麼樣的，只知道一件事，即使各個朝代衣服不一樣，至少都是當時國家政權適應當時社會環境獨創的，在當時的世界上是有自己的民族與文明特色的 ，相比之下當代乙個強大的正在復興的國家其主體民族身上所穿衣服卻完全是他國創造的，衣服雖多但沒有一件帶有自己鮮明的特色，(中山服也是借鑑當時東南亞流行的企領文裝而且現在好多人都不喜歡穿)沒有一件是自己融合民族特色的創新，所謂的，服章之美，謂之華不覺得是諷刺嗎？
2樓：谷道行
穿西裝那是說中國目前還是沒有恢復往日榮光，復興中華之路道阻且長，我輩任重而道遠。
上面這段車軲轆話，就是某些人的想法。
我們都知道，民族是虛構出來的實體。如果所有人都這麼想，那麼我們也願意這麼做。
但是，當有些人一邊強化自我種族意識，一邊扛著紅旗反紅旗的時候，有些人還這麼想，就是腦子不好使了。
任何決定都要結合當下，著眼過去，放眼未來。——此為歷史唯物主義，也是「實事求是」。
送你們一句話:善有善報，惡有惡報。不是不報，時候未到。時候一到，一切報銷！
最後送所有的敵人一句話:
爾曹聲與名俱裂，不廢江河萬古流！
3樓：明潭澈影
別尬黑，沒給你你整旗袍馬褂就不錯了
講真，我確實覺得穿T恤要比穿馬褂代表漢族好10000倍，起碼能算的上平凡樸實的現代漢族形象，可比古臭噠蜻的辮子馬褂味兒要好多了
4樓：
太正常了，正常得不得了。
那為什麼其他55個民族的小朋友穿的都是民族服裝？
因為他們是「少數」民族！
少數民族如果想要保持、延續自己的民族特色，不被漢族完全同化，就必須在很多事情上「立規矩」。比如大型活動穿民族傳統服飾，每年定期過民族傳統節日、做民族傳統食物。否則的話，很快這個民族就會名存實亡，除了身份證上能看出來之外，其他的跟漢族完全一樣。
題主既然喜歡漢服，想必對我們的歷史有一定了解。我們中華民族能延續幾千年下來，乙個非常重要的原因就是我們的同化能力特別特別強！管你什麼五胡，蒙古，女真，在外面抱團也就罷了，要是大舉進駐中原，早晚被我們給同化了。
清朝為了保持自己的民族性，連逼漢族人剃髮易服這種事都做出來了，後來怎麼樣？到乾隆時候很多八旗子弟連滿語都不會說了！
原因跟我們的文化特色有關，也跟我們的人口數量有關。要知道這55個少數民族，人數最多的壯族人口只佔總人口的1%多一點點，100個人裡才有乙個。他們再不趕著重大活動穿穿自己民族的傳統衣服，下去幾十年就不知道自己民族跟漢族有啥區別了。
所以，題主你覺得，以我們漢族的人口數量和傳統習慣，會出現「不穿傳統衣服就逐漸忘了自己是漢族人」的情況嗎？我們需要急迫地通過穿傳統服飾這種手段來維持自己的民族純潔性嗎？我們是世界人口最多的民族，佔世界總人口的接近20%！
什麼民族能把我們給同化掉？
我們真正的傳統文化，是我們共同的思維方式和價值判斷。是「吾日三省吾身」的自我約束，是「窮則獨善其身，達則兼濟天下」的人生理想，是「己所不欲勿施於人」的道德準則，是對「天下大同」的樸素追求。
相比之下，穿什麼衣服，重要嗎？炎黃穿的衣服，跟孔子穿的衣服，跟李白穿的衣服，跟王陽明穿的衣服，跟我們今天穿的衣服，都不一樣，憑什麼演變到王陽明為止都沒有問題，演變到我們就有問題了呢？
說到底我們的傳統文化根本就不在這些表面的細碎的事情上，衣服就只是衣服而已，食物也是。要我說，要增強我們的民族凝聚力、牢記傳統文化，背一篇《陋室銘》的效果比穿一年漢服都強，而且強得多。
5樓：漆夜
我發現這個問題下的很多答主是不是閱讀理解不過關，這個問題問的從來不是在祭典上，為什麼漢族穿穿西裝，而是其他五十五個民族在典禮上都穿民族服裝時，漢族沒穿民族服裝而是西裝[捂嘴]。真不知道這些答主是真的閱讀理解不好還是刻意為之[可憐]。
6樓：金蝶綴滿萬梨花
人家都去祭黃帝了你還想怎樣？一進一退，漢人不吃虧
話說新中國之後的祭黃帝多虧了導師，要不是他寫祭文，祭黃帝的傳統可能就要斷了
7樓：衝和山人
這麼多朝代，穿什麼不被人罵。
中國有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華。
五十五個民族都能歌善舞。匈奴王子長安養馬，頡利可汗長安舞王。崑崙奴，新羅婢，誰還沒點特色服飾。
希望以後歷史有載：西服，中國少數民族特色服飾，為促進民族融合，黃帝紀年2023年清明大祭中由漢族cos西服，用以紀念這個消亡的民族。
8樓：
這問題下有些回答就挺雙標的
「黃帝時代的普通中中國人應該還是裹樹葉樹皮獸皮，最多是麻布衣服。按道理今天中中國人拜祭黃帝應該也這麼穿。」
按你這麼說少數民族黃帝時代就不裹樹葉獸皮了是吧，都已經穿上建國後才創造的民族服飾了是吧，那可真是領先世界三千年吶，佩服佩服。
乙個祭祀活動穿個漢服就讓一些人這麼慌亂真的是夠滑稽的。
我也認可你們說現在的漢服是創造的，所以大家一起穿著都是被創造的衣服不也挺統一的嗎，憑什麼漢族就要搞特殊，要Cosplay大家一起啊
9樓：扮兔子的熊
說明只有漢族與時俱進了，其他民族還活在過去？
我挺煩只把過去當做民族文化的調調兒，漢族進步了，屹立世界民族前三了，我為嘛必須穿個魏晉南北朝的大袍子去給我祖宗上墳？
我給祖宗上墳，敬完酒我會說，太爺爺，我現在已經是咱們市的人大代表啦！你的重孫女也定居紐約啦，是個特別了不起的設計師！
我要是說，太爺爺！我穿著小學六年級當三道槓的衣服來看您啦！初中我可是班級生活委員的哦！
估計我爸當場就大耳刮子削我。
真按漢族上墳的老規矩，那必須拖著繳獲的F35，弄一串光屁股美國兵，現場再宰幾個阿三烤著吃，這才叫祭祀太廟。
10樓：法曹
有部老電影叫《神辮》，裡面有句台詞：辮子不在神還在。
穿什麼衣服祭祖，只是個形式，關鍵要子孫萬代、繁榮發現！不能固步自封、食古不化！
11樓：颵颻一醉
黃帝：嘿，我家孩子又穿上新衣服了啊，比我那時候的獸皮草衣好多了。
而且除了那個小領帶，那料子那顏色那質感，我看著更像漢族風格，況且人家下面還穿著小裙子呢。就是小孩子找了件漂亮衣服，給老人祝個壽。
反正我穿六十年代衣服給我爺爺祝壽，他應該覺得我有點毛病。
12樓：
56個民族祭拜軒轅黃帝？黃帝當不起。
可以祭拜一下蒼頡，因為大家都用漢字。
更可以去天安門金水橋前祭拜、去人民大會堂對面看一看，如果經費有限，拿張紅票子遙祭也行，因為中華民族的締造者是那個人。
服裝問題是小問題了，穿校服也可以的，不過能繫紅領巾的，都系上啊，那個人可喜歡紅領巾了呢。
13樓：林鹿之介
說明漢族率先步入工業化資訊化的現代化社會，徹底擺脫舊中國/中古社會/農業文明，是56個民族中當之無愧的大哥。
任何試圖用服飾把新民族拽回中世紀舊中國的開文明倒車行為，都是阻礙生產力進步的反動派。
我這樣說，你開心了嗎？
14樓：
真希望以後再搞這樣的活動不要讓無論孩子還是各族代表穿著這種奇奇怪怪的衣服了，尤其是孩子。其實這樣不利於民族團結，我知道這樣安排的人是想搞出一種民族大團結的觀感，但其實適得其反，只會讓小朋友加深民族之間不同的感覺。
真的不如全體西服，畢竟西服是國際公認的正式禮服，用在祭祖儀式上其實也並不突兀，日本的重大祭祀儀式，首相不也是穿著燕尾服，格仔褲和戴著帽子嗎？這種儀式，重要的是莊重的感覺，不是一味追求的復古，毫無意義。另外好奇俄族人穿的什麼，是古代俄羅斯服飾還是現代俄羅斯服飾。
全體穿西服，其實更能彰顯全國各族人民共同走向世界，走向向現代化，這才是團結。
15樓：P社玩家
現在說的民族服飾，本質是當代禮服，兼具表達民族屬性的功能。
所以我們在人民大會堂看到，少數民族代表著民族服飾。而漢人代表著西服，這表示漢人的當代禮服就是西服。
16樓：哈欠
那你說該穿什麼服裝呢？
黃帝時代的普通中中國人應該還是裹樹葉樹皮獸皮，最多是麻布衣服。按道理今天中中國人拜祭黃帝應該也這麼穿。
至於後面的漢服……你穿哪個朝代的才算漢服呢？？夏商周秦漢唐宋元明清，周裡面還有秦楚齊趙魏韓燕，不光是布料不一樣，款式也不一樣，差距大的比中外差距還大，你說穿誰的算漢服呢？
還有，既然是漢服，裹腳布也應該算吧？從頭到腳一套你得完整吧？
17樓：或躍在淵
皇帝是原始社會的首領，就算你覺得現代社會的服侍不合適，也輪不到封建社會的服飾說三道四。有種就穿原始社會的服飾去，別在這搞道德綁架，藉著祖先的名義強迫別人穿那麼的化纖衣服。
18樓：躺在缸裡曬太陽
全是一群小孩子嗎？
僅僅是地方省市組織的嗎？
如果是，把它當做地方文化宣傳就行了。有其他想法，以後努力將他變現吧，沒有比自身親自參與更接近自己的想法了。
19樓：
說明炎黃龍的傳人現在是學貫中西，不過對自己祖先的祭祀還是穿從黃帝製衣就開始的，一脈相承的華夏漢服吧，更能體現對祖先的尊崇。
尊重歷史事實，不好亂改歷史祖先傳承哦。
印第安人祭祀還是穿傳統服飾（當然也是有歷史變遷，不會一成不變）。
20樓：阿史那欽
如果屬於上古神話史人物的炎黃在當時氣候條件下穿的是獸皮改良物，那麼小代表要不要穿一件獸皮去呢？祭祀炎黃，究竟是帶敬重之心而去，還是必須以某前朝衣服為重？漢族本來就是多個民系組成的國族，有彼此涵化差異，比如山西呂梁漢族（晉綏民系）多與匈奴有關，福建漢族（福佬民系）多與閩越土著有關，現在這些人都不會匈奴語或者閩越語，遇到祭祀祖先，他們該咋辦？
難道劉淵能聽懂晉語？無諸能聽懂閩南語或者閩東語？和祖先交流都成了問題，豈不是比一件衣服面臨的問題更麻煩，怎麼辦？
小代表穿西裝，是因為西裝（西化）是最大公約數，不然等吵出乙個穿什麼衣服的結果，起碼會誤了今年的祭祀吧？
21樓：御卿
黃帝時代沒有服飾禮儀，服飾禮儀是春秋戰國之後才慢慢出現。戰國有趙武靈王胡服騎射，楚國能自稱自我蠻夷之地。再者說，中華上下五千年，朝代更替，服飾換代。
很難統一。服飾不過是形式而已，最重要的是心誠。西裝是現代正裝，著正裝祭祀先祖，也沒有冒犯先祖。
要是服裝能說明什麼的話，那在軒轅黃帝時期具體穿的什麼都還有待考證，那為什麼祭祀就不能穿現代服飾，難道還要穿的和軒轅黃帝那個時期的衣服才能證明自己心誠？還是說穿上現代服飾就是對黃帝的不尊重？我們難道不應該讓先人們看到我們的進步嗎？
不然幾千年過去了還和黃帝穿著一樣，那先祖們又在奮鬥什麼？不看到我們的進步，先祖豈能能心安？穿什麼不重要，重要的是心誠、重要的是對先祖的尊敬。
更何況現代有56個名族，祭祀祖先還要統一服裝？先不說能不能，就算統一成56名族之外服飾那是按照那個名族的審美來？統一成某乙個名族的其他的民族又會怎麼想？
所以說了穿什麼不重要，心誠則靈。祭拜黃帝沒有強行規定要穿著什麼樣的服裝，就如同你清明節祭拜祖先時也不是非要穿漢服去祭拜，而且穿西裝或許也代表著我們從清朝時期的固步自封，到現在的世界強國是不需要從這種小細節去體現的 ，而且這也代表著我們時代的進步，活躍著新的活力老話說的好，周雖舊邦，其命維新。這句話充分的說明漢族接受新知識的能力很強。
只有不斷改變，不斷向前。才能讓中中國人驕傲的挺起脊梁的活著。先祖看到這樣的國家也會很開心吧。
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