1樓：秋風散人
根據例項，可以明確地說，不能。
蒙古是在鐵木真時代才開始有了本民族文字，但我們不能說蒙古起源於鐵木真。
女真文，契丹文，西夏大字，越南喃字，還有隔壁可愛的大棒子，都是文字要比文明晚得多。
至於歐洲那幫人，拉丁字母拿過來，修改一下，能拼出來自己說話的音，就算有了文字。
如果以文字為文明起源的必要條件，這肯定會引起巨大國際爭端的。大多數人肯定是要想方設法把文明起源的定義給改了。
所以，文字不能作為文明起源的必要條件。
2樓：hua yang
但是也有一些史學家對此並不認同，因為我們平時常說的北方草原文明、南撒哈拉文明、南太平洋文明，很多都不具備這三要素，如果認同這個文明標準的話，上述文明形態就無法解釋了。
3樓：揮土如金
其實很多民族是沒有文字的，比如新舊石器時代的文明就沒有形成文字，但是都有自己的民族語言。所以，文字的出現是文明發展到一定程度後出現的。語音是語言的物質載體，而文字的出現就規範了語言，並且讓民族經驗有了傳承和擴張。
4樓：透心涼
個人認為：是的。
有了文字，知識和經驗就有可能一代一代積累下去，最終量變產生質變。
而依賴口口相傳，實在不怎麼靠譜：一句話經過三四個人的轉述，就能變形的不像樣子。更別提傳幾百上千年了。
5樓：清風
比如殷商，如果他們沒有甲骨刻字占卜的愛好，那是不是也沒文字證據了呢？那麼成熟的甲骨文難道只是用來占卜的？其它的文字記載材料已經湮滅不可考了。
那用是否「發現文字遺跡」來判定是否達到文明，就成了乙個運氣事件，這是不行的。
ps：商代也有少量金文，既然是假設也可以假定沒有，就像二里頭。不要抬槓。
我們思考宇宙 生命和人類文明起源的偶然或必然，是否顯得過分幼稚？
斥引量子 人類對待這些問題的思考，不是幼稚而是過於繁瑣和複雜化了。人類的智慧型與人類文明的產生，都是自然由簡入繁的進化結果。在我們認識自然的過程中，又總會以我們自身的認識為出發現點，站在我們的立場去思考和看待自然，這就在無形之中以我們自身的複雜性而神話了自然的單純性，這是其一。其二，就是在我們追溯自...
如何看待甲子智界發表的力證全人類文明起源於華夏這篇文章？
二中中 我很感興趣！其他的先不說就拿一點，我覺得就很值得思考！憑什麼古老的城市古老的文獻要西方人去定義？憑什麼？真要定義就拿現場出土的文物作對比就拿古印度那段，真的我覺得甲子智界後院的掃地僧不簡單能堅持20多年堅定不移的去研究那個方向確實令人敬佩！另外，他麼說西琴後幾部書由於自身侷限性，導致後邊部分...
有誰看了《力爭全人類文明起源於華夏》，你們覺得作者闡述的是否具有可參考性？
希特來 不能說政治宣傳，只能說狹隘的民族主義虛榮心！歷史是地球的，不是中國的！那個餘什麼老師說的好，只能說 中國是世界文明的完整傳承者！儲存的好未必就最先進！儲存的好未必你就是世界的媽媽！有文化但無理智！於文明有何益？ 余冠傑 可以參考。至少是給了乙個比較流暢的故事線。過去的事情已經無法考證，證明不...