1樓：「已登出」
女權還眾說紛紜，反正男權已經禍害千年了，殆害至今，這裡還有許多男權詆毀女權狂歡
男權慣用潑髒水套路：女權都是easy girl，崇洋媚外（資料來自貴男權口中+騎洋馬光榮）
女權是特權，女權主義者都好吃懶做靠男人（這正是女權反對的）女權從來不管偏遠地區女孩教育/不爭取勞動報酬政治權利（其實都是女權在關注，但是男權是不會發現的）
用極端個例定義女權（某個人+思想奇葩+女的＝整個女權）女權掛鉤接盤（？是個人都不會看上貴男權的）
2樓：Liam
我覺得大部分情況是受不了自己的老婆/女友是的價值觀（包括女權），其實這種情況本身就不適合在一起。
當今的男女關係……說實話，當今社會生產力變更很快，雖然婚姻制度也在一直跟隨，但是還在轉型期。長期看來，是會自動調和到平衡狀態的。再者說了，智人幾十萬年發展過來，一男一女長期固定生活的歷史才多久？
3樓：夏末花未眠
女權什麼時候是一種文化了？
女權只是一門生意。
你說男女平等是一種文化我還信，你要是說「只要女人還在生孩子女人就在受壓迫」這樣的女權是一種文化，我只好跟你說我讀的書少，你別騙我。
4樓：針對山度士
只是一些營銷號，利用女權主義的口吻，來獲取自己的利益而已，然後被一群低智商人群這些奉為神明。但是只要腦子稍微有點正常的，都不會把這些事信以為真，只要稍微思考一下就能看出這些東西不合理
5樓：辛巴
「女權『』對於田園女權的態度，平時當她們是槍用來擴充套件領地，受到攻擊時劃清界限當她們是盾牌，一旦她們中的一部分被社會意識形態認可，立馬納入麾下坐收漁利。
6樓：anna
我認為不是
我認為自己是女權主義者
但我不認同現在微博、營銷大V所說的女權
也不認同抖音上大部分的女權言論
女權和女拳也是不一樣的吧
7樓：
女權、男權、平權，都著眼於「權」字
我越發覺得西方那套女權主義，非常無聊；中國的田園女權更是臭不要臉我還是更喜歡這種思路：
因為「婦女能頂半邊天」（頂天立地的「頂」，承擔責任）所以「男女平等」（享受權利）
8樓：駒子
「女權主義」並沒有什麼大毛病，睜著眼閉隻眼還能蒙混過去
但「田園女權」就不一樣了，田園女權主義者都應該扔火裡重新塑造一下那可笑腦袋瓜裡漿糊的形狀
9樓：
zg正在被極端主義綁架政治正確在我們的國家生根發芽了誰聲音大誰更極端社會就要接受他們的話偏激敏感可怕
用其獨特的性別觀定義整個社會
說理科女孩學不過男孩。。。性別歧視
說男孩粗心女孩細心。。。。看不見
說羅志祥洗白。。。。。。。。。性別歧視
馬蓉李小璐有的女性居然支援
我希望有乙個社會能夠心平氣和的講道理而不是一群拳擊手比拳頭
10樓：鉛泥泡
這下面的回答都帶著戾氣啊急啥
女權的訴求是強調平權，它當然是好的
打著女權的旗號搞特權，它就是不好的
怎麼那麼多人不把女權進行分類一概而論呢？
這種經常出現的邏輯謬誤，一概而論，滑坡謬誤，你既然發現有人（女拳）發生了這種錯誤，自己就不要犯
換乙個問題槍枝好不好？
拿著它，無產階級聯合起來，那就是好
拿著它，欺負弱小打砸搶燒，那就是不好
那你覺得槍枝好不好呢？
「女權」本來產生的語境是，當前全球都是以父權文明主導的，女人是低人一等的人（這個說法也許極端，但是它產生的語境不同程度上都是合理的，如印度，如國內很多女人吃飯不許上桌），所以女權主義者要奪回女人的人權，達到平權。
在當下環境下，女權被扭曲出了乙個極端的分支，應該說女拳不好，女權總歸是好的
11樓：阿鴻
知乎人能不能先看一下李銀河寫的《女性主義》，你在這說的，她都基本上已經說過，起碼可以給你解決很多疑惑。
隨便摘一點：
第一章：女性主義理論
一、女性主義理論
女性主義的理論千頭萬緒，歸根結底就是一句話：在全人類實現男女
平等。綜觀女性主義的理論，有些激烈如火，有些平靜如水，有些主張做決死抗爭，有些認可退讓妥協，但是所有的女性主義理論都有乙個基本的前提，
那就是：
女性在全世界範圍內是乙個受壓迫、受歧視的等級，即女性主義思想泰斗波伏瓦所說的「第二性」。
女性的第二性地位是如此普遍，如此持久。在這樣乙個跨歷史、跨文化的普遍存在的社會結構當中，女性在政治、經濟、文化、思想、認知、觀念、倫理等各個領域都處於與男性不平等的地位，即使在家庭這樣的私人
領域中，女性也處於與男性不平等的地位。男權制思想認為，這種男尊女卑的性別秩序不僅是普遍存在的，而且是不會改變的，因為它是自然形成的；而女性主義卻認為，這一性別秩序既不是普遍存在的，也不是永不改變的，因為它並不是「自然形成」的，
而是由社會和文化人為地建構起來的。
在不同的年代和不同的文化當中，男性也受壓迫，但是他們是由於屬於某個階級或階層的成員而受壓迫，而不是由於是男性而受壓迫。女性則不同，除了因為屬於某個階級或階層等原因之外，還僅僅因為身為女性而受壓迫。由男性鑄造的社會將女性視為低下的：
她只能通過挑戰和改變男性的高等地位的途徑來改變自身的低下地位。歷史上有許多向統治集團挑戰的革命，但是只有女性主義是向男權制本身挑戰的。
女性主義理論可以被劃分為巨集觀理論和微觀理論兩大類。
12樓：四九
不敢在知乎說支援女權，就算他們曲解了女權本意，自己依舊會被罵。所以我想對女生們說，當你想要男女平等時不要說支援女權，要鼓勵女生盡量全部參加工作。結婚前和你物件說清楚幾年不要娃，他不同意的話他自然把你踢了。
除非你是有錢人，否則千萬要衡量一下工作與生子的重要性。反正推測一下我差不多就是不會知乎男性罵女拳的那類人了。首先，我打算割捨到我成為妻子與母親的權利(這不是義務哦，我非常痛心)，全身心地投入到工作中去，為國家而工作。
這樣我終於不像知乎男性說的女拳一樣了。但他們可能說我沒有延續子嗣，抱歉，我我也不想，我也很痛心啊，畢竟在你們眼中是個女性都喜歡生孩子，都必須生孩子。不生孩子就譴責她，彷彿生孩子是義務。
我是多麼無私啊才放棄了我成為母親的權利，不行了，想到這裡我就聲淚俱下。我不能過多使用權利，不然會被罵女拳。而我又不能不使用"權利"，這樣會被罵不繁衍子嗣，說我想讓人類滅絕。
我彷彿感到女性生孩子是非常非常高尚的事，決定了物種的生存了都。可是事實沒有這麼高尚，它被認定為理所當然
13樓：0輪迴之道0
合理的文化是這樣的：我做媳婦時，我無條件聽婆婆的；我做婆婆時，兒媳婦無條件聽我的。
當代女權文化：我做媳婦時，婆婆算老幾，都得聽我的；我做婆婆時，兒媳婦算老幾，都得聽我的。
想到乙個有趣的比喻，又看到你這個問題，就寫這兒了。
14樓：闊山君
建議這個問題回答中的部分偏激的男性能夠理性地看待問題。
女權其實是女性主義，是為了爭取男性與女性的平權而展開的思潮和運動，並不是一種文化。
女性主義是一門學術界研究的學問，涉及政治學、社會學等諸多領域。所以，希望一些只知偏激的「田園女權」而從未真正了解過女權的人，不要輕易下一些有失公正的結論。
平權意味著女性需要被當做乙個理性人看待，而不是作為社會給女性賦予的各種意義而存在。
為什麼不說「平權」而偏要說「女權」呢？這是因為世界文明長期處於父權制社會之下，想要爭取女性真正的平等，就必須提倡女性權利、掙脫「男權」的控制和束縛，這是一種歷史選擇。
女權意味著，女性應該在在私人領域和公共領域得到和男性一樣的地位，直白來說，比如，女性應該享有和男性同等的權利（這在法律上是明確規定過了的，男女平等；但在社會實踐中，還存在職業性別歧視等諸多現實問題）；雖然擁有生育的生理結構，但女性並不是為了生孩子而存在的，生不生孩子是女性個人的選擇；家務勞動不是就該女性做，也不是就該男性做，而是每個家庭應該針對各自的具體情況在平等的條件下做出相應的選擇。
推薦波伏娃的《第二性》，裡面的觀點十分深刻。女性不是天生是女性，是社會賦予她的一些本就不公正的意義才讓她最終成為了女性。
而怎樣改變這些社會給予她的意義，讓她成長為乙個真正的自然理性人，正是我們所需要探尋的。
15樓：梁喬
我沒見過哪個女權主義者去鄉村支教，走訪農村家庭，為被迫棄學的女童爭取受教育的權利。
我沒見過哪個女權主義者在網上高喊，憑什麼礦工，下水管道工，工廠裝卸工這類職位搞就業歧視不要女人來幹。
我沒見過哪個女權主義者對騎士精神，女士優先這類行為嗤之以鼻。
我沒見過哪個女權主義者組織反家暴協會或反就業歧視協會，通過法律手段幫助其他女性與家暴男和無良企業抗爭。
我沒見過哪個女權主義者頂著種種壓力跟歧視，最終站在某個領域的頂端，然後微笑著告訴其他女人，我們並不比男人差。
天天抱著鍵盤喊生孩子苦，生孩子耽誤事業，自己懷胎十月生出的娃還要跟別人姓，以此為由要求高額彩禮，要求掌握經濟大權，要求房產加名，高喊著沒有安全感卻不想著去自己奮鬥，這就是現在的女權。
不幹實事，不願吃苦，不想平等，不擔責任，不去拼搏，只要權利。這就是現在的女權。
你覺得現在的女權文化，l，j麼。
16樓：
真正有野心的女人從來不追求男女平等。
就像家暴者一般都是生活事業不如意的一樣。
你可以了解一下男權主義，映象問題。
毫無營養，甚至無腦。
17樓：
中國目前仍然處於上公升期，社會的生存壓力其實很大。由於男性在社會上處於主導地位，所以這種壓力最主要的承受著是男性。女性的壓力當然不是沒有，但是主要來自於與社交中的攀比。
所以所謂的田園，其實並不是想取代男性的主導地位。她們只是想剝奪男性因為處於主導地位而天然應該享有的權利，同時擺脫自己需要履行的義務。
中國傳統的男主外，女主內，其實是非常科學的配置。這也是女性成為家庭的ceo的原因，男生在外面再風生水起，回到老婆面前也只能當舔狗。
例如生育，這是造化賦予女性的權利和義務，也是人類能夠繁衍的原因。
18樓：Steven小申
感覺現在的所謂「女權主義」已經偏離了前幾年女性意識崛起的初衷，完全變成了「女拳主義」。
微博女權更甚，她們是一群沒有什麼判斷力和完整世界觀的、極易被煽動的群體。真正的女權主義者會積極面對女性在某些行業、事情上的劣勢（某些方面的確不可避免），把自己變得越來越優秀，只靠自己打拼出一番天地，這樣的人有嗎？肯定有，但絕不是微博上天天抱團打嘴炮的那些人，絕不是跑到電視劇集下面給人家打一星的那些人，人家沒那空。
有人不想生孩子，不想「物化自己」，這是你的自由，但也應該問問你父母同意不同意而不是問網友，網友群體不乏看熱鬧不嫌事大的主兒，這竟然有個人問她不願意生孩子可以嗎，太tm稀奇了，「姐妹我們支援你！」「讓那些男權斷子絕孫！」然後抱著孩子回家吃飯。
有人生了孩子要冠姓權，你也應該考慮考慮你孩子長大後會不會被別人另眼相待，你孩子在面對別人「你爸是上門女婿嗎？」「你爸是後爸嗎？」等疑問聲中能不能平靜地回答「不是，只是我媽她倡導女權主義。
」但其實我還挺同意生兩個孩子乙個跟父親姓氏乙個跟母親姓氏的，以後有了妻子她不說我也會和她商量一下這件事。
我認為提倡男女平等，同工同酬等，不叫女權，這是基本的人權，中國女性的地位隨著時代的發展飛速提公升，這也是我願意看到的。
球鞋是一種文化嗎
偏不是那樣 為什麼這麼說，如果一雙球鞋的價值很普通，沒人炒作，簡單的作為乙個工具使用的話，那真是就是一雙普普通通的鞋，穿壞了就扔。但是由於種種原因，球鞋的價值變的沒那麼普通。簡單談談我去門店排隊抽籤的感受。今天AJ門店一款球鞋銷售，於是早早就定好鬧鐘準備好去現場試試運氣看能否幸運的入手一雙超愛的鞋子...
中醫是一種文化還是一種技藝？
實在哥 這兩著並不衝突，中醫既是一種文化，也是一種技藝。作為文化而言，中醫可以進博物館沒有問題。作為一門說學逗唱的技藝，中醫也可以用來表演相聲小品各種搞笑節目，正如馬保國大師一樣。中醫只是不適合治病而已。 職業槓精 什麼是 什麼是 什麼是問乙個概念，有千千萬萬種概念可以回答。問一種現象，可能只有一種...
文化是一種怎樣的概念？
瓜皮秀秀 文化是歷史上所創造的生存式樣的系統，既包括顯性式樣又包含隱型式樣 它具有為整個群體共享的傾向或是在一定時期中為群體的特定部分所共享。美國著名人類學家克拉克洪 廣義的文化 是社會和人在歷史上一定的發展水平，它表現為人們進行生活和活動的種種型別和形式，以及人們所創造的物質和精神財富。狹義的文化...