修辭就是對辭格的運用嗎？

1樓：丹淅

漢語學界對此看法不一。原因在於不同學者的「辭格」和「修辭」的概念、定義各不相同，沒有達成共識。目前來看，主流修辭學者不這麼認為。

關於「修辭」的概念，如早期的王易《修辭學》以語言的美化為修辭，胡懷琛《修辭學發微》以語言的變異為修辭；後來的陳道望《修辭學發凡》、張志公《修辭學習》、劉煥輝《修辭學綱要》等，以語言的調整、選擇、組合為修辭；現代學者還認為修辭包括表達和接受兩個方面[1]。

「辭格」（修辭格、語格）一詞，則出自唐鉞（1923）《修辭格》。唐鉞將辭格定義為「變格的語法」。陳道望則把修辭分為積極修辭和消極修辭兩大類，再將積極修辭分為辭格（辭藻）與詞趣兩類。

總體來看，目前學界一般將變異的表達模式稱為辭格，它只是修辭的一小部分內容。

當然，你也可以推翻這種辭格的概念。比如楊樹達《中國修辭學》裡，將各種修辭設立為「變化」「改竄」「嫌疑」「參互」「雙關」「曲指」等等名目，你若以這些概念都定義作廣義的辭格，那也可以認為修辭就是對辭格的運用。